Дабы не впасть в прелесть. Несколько слов о пророчествах вообще.
Алексей Серегин - 8 сентября, 2009 - 18:47Привожу статью с Православие.ру.
Пророчества истинные и пророчества ложные
Несколько людей обустроили себе пещерку в Пензенской области и переехали в нее жить. Это событие взволновало чуть ли не всю страну.
Хотя, казалось бы, что тут такого? Разве люди не имеют права жить там, где им хочется? В конце концов, немало людей у нас в стране имеют и худшие жилища.
Конечно, понятна тревога за детей, для которых подземелье – явно не лучшее место для жизни. Однако по сравнению с некоторыми детдомами, может быть, и не худшее. Опять же, можно вспомнить целое послевоенное поколение, выросшее в землянках.
Говорят, что люди решились на перемену места жительства, доверившись словам человека, которого они уважают. И многих это ужасает, хотя, строго говоря, ничего противозаконного в этом нет. Всем нам доводилось совершать какие-то действия под влиянием советов людей, которым мы доверяем.
Иными словами, в том, что люди решили переселиться в пещерку, никакой трагедии нет.
Трагедия заключается совсем в другом – в том, что они впали в прелесть. То есть в состояние духовного заблуждения, которое грозит им вечной гибелью, если они не откажутся от него.
Как писал святитель Игнатий (Брянчанинов), «прелесть есть усвоение человеком лжи, принятой им за истину. Прелесть действует первоначально на образ мыслей; будучи принята и извратив образ мыслей, она немедленно сообщается сердцу, извращает сердечные ощущения; овладев сущностью человека, она разливается на всю деятельность его… Состояние прелести есть состояние погибели или вечной смерти» (О прелести, 1).
Выражается прелесть в данном случае, во-первых, в том, что они, называя себя православными христианами, доверились лжепророчеству их лидера, назначившего конец света на март 2008 года, и отвергли тем самым Христа, сказавшего: «О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один» (Мф. 24: 36); и в другой раз: «Не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти» (Деян. 1: 7).
А во-вторых, это проявилось в обещании «пензенских сидельцев» покончить собой, если их попытаются из этой пещеры эвакуировать. Любой православный христианин знает, что самоубийство – тягчайший из грехов, оскорбление Божиего дара. И то, что для этих людей проще совершить грех против Бога, чем отказаться исполнять волю их руководителя, означает, что они подпадают под слово Господне: «Проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою, и которого сердце удаляется от Господа» (Иер. 17: 5).
«Пензенские сидельцы» сказали: «Если мы отсюда выйдем, то духовно погибнем», хотя в действительности все обстоит прямо противоположным образом.
Люди прельстились, доверившись лжепророку. И в этом суть. Если бы они не залезали в пещеру, никто бы на это и не обратил внимания. Хотя трагедия осталась бы той же.
Некоторые высказывали мысль, будто бы в трагедии этих людей виновата Церковь. Мол, если бы была на приходах нормальная катехизация, да если бы священники были ближе к пастве, да если бы архиереи больше уделяли внимания проповеди и просвещению, то никто бы из этих людей не поверил лжепророчествам Петра Кузнецова, да и сам он, быть может, не стал бы лжепророчествовать.
Мысль эта совершенно нелепа. Конечно, все перечисленное нужно делать, но даже если бы у нас была идеальная катехизация и все священники были, как святой Иоанн Кронштадтский, а все архиереи – как святитель Иоанн Златоуст, то и тогда будут прельщенные диаволом люди. Были они и при обоих указанных святых мужах, равно как и во все времена существования Церкви.
Ибо прелесть – это реальность духовной брани, на которой подвизающиеся бывают не только победителями, но и побежденными. И через лжепророчества диавол вовлекает в прелесть особенно часто.
И Сам Господь предупреждал нас: «И многие лжепророки восстанут, и прельстят многих» (Мф. 24: 11); «Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные» (Мф. 7: 15).
Также и апостол Иоанн говорил: «Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире» (1 Ин. 4: 1).
В свете этих событий кажется не лишним поговорить о том, что такое дар пророчества и как отличить истинное пророчество от ложного.
Что такое пророчество
Пророчество – это особенный дар от Бога. Пророк возвещает будущее. И это – доказательство его истинной связи с Богом. Как мы знаем, время – принадлежность нашего сотворенного мира. Мы все существуем во времени, воспринимая настоящее, прошлое и будущее. То, что в действительности произойдет, – нам не известно. Точно знает это лишь Тот, Кто находится вне времени и для Кого ясно видно и наше прошлое и настоящее, и будущее. А вне времени и мира находится лишь Тот, Кто сотворил мир и время – Бог. И тем, кто находится в непосредственном общении с Ним, то есть пророкам, Он из своего божественного знания открывает грядущее.
Именно по этому признаку в Библии предписывается отличать ложного пророка от истинного: «И сказал Господь… пророка, который дерзнет говорить Моим именем то, чего Я не повелел ему говорить, и который будет говорить именем богов иных, такого пророка предайте смерти. И если скажешь в сердце твоем: “как мы узнаем слово, которое не Господь говорил?” Если пророк скажет именем Господа, но слово то не сбудется и не исполнится, то не Господь говорил сие слово, но говорил сие пророк по дерзости своей, – не бойся его» (Втор. 18: 17, 20–22).
Любой из читателей может произнести формальное «пророчество». Например, он скажет: завтра я напишу письмо и, действительно, на следующий день напишет. Но мы прекрасно понимаем, что это не имеет никакого отношения к настоящему пророчеству. Ибо реального будущего он не знает, и завтра вполне может случиться нечто такое, что нам станет совсем не до письма.
Кстати, по этому же принципу «работают» лжепророки и гадалки, равно как и диавол, вещающий через них, – частью прогноз, а частью план наших собственных действий. Но и диавол не знает будущего, он так же, как сотворенное существо, находится «внутри» времени. Именно потому диавольские предсказания, как и людские прогнозы, всегда даются на короткосрочную перспективу. И это понятно. Легко сказать: завтра напишу письмо и написать. А вот сказать: через год напишу письмо – и сделать это, уже сложнее. Вероятность исполнения даже собственного плана становится намного меньше. А сказать: через тридцать лет напишу письмо?.. Да будем ли мы живы к тому времени? А сказать: через сто лет мой потомок напишет такое-то письмо?.. Ну, тут всякий махнет рукой, сочтя за чистую выдумку.
Можно, конечно, на манер Нострадамуса, пуститься в туманное словоплетение: «Пройдет время и великий царь напишет письмо другому царю», и под такое «пророчество» и 500 лет спустя досужие зеваки смогут подводить постфактум события своего времени: вот, направил президент Буш письмо президенту Саркози, поздравляя со вступлением в должность – значит, исполнилось древнее предсказание!
Таких мутных «пророчеств» каждый желающий может написать с десяток за пару минут. И все понимают, что никакого отношения к настоящему знанию будущего все они не имеют.
А вот в Библии существуют конкретные пророчества, детально сбывшиеся спустя столетия после того, как они были произнесены и записаны. И это одно из свидетельств ее божественного происхождения.
Наиболее важным и ярким примером являются ветхозаветные пророчества о страданиях и смерти Христа.
Сам факт: «предан смерти будет Христос» (Дан. 9: 26) и цель его: «Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира было на Нем, и ранами Его мы исцелились» (Ис. 53: 5). Предательство от друга так предречено: «Человек мирный со Мною, на которого Я полагался, ел хлеб Мой, поднял на Меня пяту» (Пс. 40: 10); даже называет пророк цену: «и скажу им: если угодно вам, то дайте Мне плату Мою… и они отвесят в уплату Мне тридцать сребренников» (Зах. 11: 12).
Ложные обвинения: «восстали на Меня свидетели лживые и дышат злобою» (Пс. 26: 12), молчание перед обвинителями: «а Я, как глухой, не слышу, и как немой, который не открывает уст своих» (Пс. 37: 14); насмешки и издевательства: «все, видящие Меня, ругаются надо Мною; говорят устами своими, кивая головою: “Он уповал на Господа, – пусть избавит Его, если Он угоден Ему”» (Пс. 21: 8–9); бичевание, избиение и оплевание: «Я предал хребет Мой биющим и ланиты (щеки) Мои поражающим; лица Моего не закрывал от поругания и оплевания» (Ис. 50: 6) и у Михея – тростью будут бить по щеке Судью Израилева (см.: Мих. 5: 1).
Распятие: «псы окружили Меня, скопище злых обступило Меня, пронзили руки Мои и ноги Мои» (Пс. 21: 17); «и дали Мне в пищу желчь, и в жажде Моей напоили Меня уксусом» (Пс. 68: 22); «делят ризы Мои между собою и об одежде Моей бросают жребий» (Пс. 21: 19), «можно было бы перечесть все кости Мои, а они смотрят и делают из Меня зрелище» (Пс. 21: 18), «за любовь Мою враждуют они на Меня, а Я молюсь» (Пс. 108: 4): «Боже Мой! Боже Мой! Для чего Ты оставил Меня?» (Пс. 21: 2).
Смерть со злодеями: «предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтен» (Ис. 53: 12), засвидетельствованная солнечным затмением: «солнце и луна померкнут и звезды потеряют блеск свой» (Иоил. 3: 15); пронзение сердца и скорбь учеников: «и сердце Мое уязвлено во Мне» (Пс. 108: 22), «воззрят на Того, Которого пронзили, и будут рыдать о Нем, как рыдают об единородном сыне, и скорбеть, как скорбят о первенце» (Зах. 12: 10); погребение у богатого: «Ему назначали гроб со злодеями, но Он погребен у богатого» (Ис. 53: 9).
Можно взять Евангелие и сравнить с тем, что произошло на Голгофе.
С пришествием Христа исполнились пророчества, касающиеся Его, но не все, потому как часть ветхозаветных пророчеств о Мессии относится к Его второму, славному пришествию, которое свершится перед концом мира. И Сам Господь наш Иисус Христос произносил предсказания и о судьбе Иерусалима – его завоевании римскими войсками, и о других событиях.
Например, одна женщина с алавастровым сосудом возлила благовоние на главу Иисуса, и когда апостолы вознегодовали о напрасной трате столь драгоценного благовония, то услышали: «Истинно говорю вам: где ни будет проповедано Евангелие сие в целом мире, сказано будет в память ее и о том, что она сделала» (Мф. 26: 13). Эти слова содержатся в манускрипте p-64, датируемом II веком по Р.Х., когда христианство еще представляло гонимую и очень небольшую по численности группу, так что по всем людским меркам не было никакой гарантии того, что их Писание вообще сохранится, не говоря уже о том, чтобы быть проповеданным во всем мире. Тем более если вспомнить, как в начале IV века император Диоклетиан постановил по всей Римской империи изымать и уничтожать христианские книги. Он действительно намеревался покончить с христианством: «Да погибнет имя христиан», – так было написано в его указе. И однако же мы все свидетели, что слово Господа Иисуса Христа сбылось в точности, во всех деталях, причем уже много столетий спустя – когда были открыты все части света на Земле.
И теперь Библия является самой распространенной книгой в мире, ее читают на всех пяти континентах, она переведена на 2426 языков, издана общим тиражом около 6 миллиардов экземпляров, и везде, где читается Евангелие, вспоминается и женщина с алавастровым сосудом. Конкретный пример точного пророчества, которое не записано задним числом, но есть в рукописях, более древних, чем исполнение его, и в этом точном исполнении может убедиться любой.
Примеры истинных пророчеств мы находим и в книге Деяний, и в апостольских посланиях, наконец, в Новом Завете есть и целиком пророческая книга – Апокалипсис, которая вся состоит из пророчеств о грядущих событиях.
Можно указать пример и из Ветхого завета. Пророк Исайя предрекает: «и Вавилон, краса царства, гордость Халдеев, будет ниспровержен Богом, как Содом и Гоморра, не заселится никогда, и в роды родов не будет жителей в нем…» (Ис. 13: 19–22). Во время произнесения пророчества – в VIII веке до Р. Х. – эти слова казались невероятными: Вавилон, стоявший к тому времени уже полторы тысячи лет, находился в расцвете.
Но в VI веке до Р.Х. город был захвачен и частично разрушен войсками персидского царя Кира. В IV веке до Р.Х. Вавилоном овладел Александр Македонский, который решил возродить хиреющее поселение, восстановить главный языческий храм и сделать Вавилон столицей своего царства. Однако сразу после этого решения великий полководец заболел и умер – раньше, чем даже были разобраны развалины. К I в. по Р.Х. полностью исполняется пророчество: в 116 году по Р.Х. проезжавший мимо император Траян застал здесь «лишь курганы и легенды о них».
Александр Македонский был не единственным правителем, который попытался оспорить пророчество. В конце 1980-х годов лидер Ирака Саддам Хусейн приказал подготовить проект возрождения Вавилона. Он хотел устроить здесь город с гостиницами и увеселительными заведениями, превратив его в крупнейший туристический центр Ближнего Востока. Первые работы начались в 1991 году… и в нем закончились. Из-за «Бури в пустыне». Хусейн тоже не смог воплотит свой проект в жизнь. Так мы видим буквальное исполнение слова Божия на протяжение тысяч лет, в том числе и в наше время.
Кто становится пророком?
Пророчествовать позволено тем благочестивым людям, которые сподобились от Бога дара пророчества. Как говорил апостол Павел, «одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом; иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков. Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно» (1 Кор. 12: 8–11).
В ранней Церкви было сугубое излияние даров Божиих – ибо первым христианам приходилось особенно тяжело, как и любому первопроходцу. Следующим поколениям христиан уже было во многом легче, да и духовно трудиться люди стали все меньше, а где меньше духовных трудов, там, естественно, меньше и духовных плодов. Однако дар пророчества, как и другие дары Божии, никогда не отходил от Православной Церкви, есть он и сейчас.
Пророчество – это экстраординарный дар. Вполне естественно, что сподобляются его те, кто принимает на себя экстраординарные духовные подвиги. Подвиг монашества или юродства Христа ради – как раз из таких, поэтому даже по житиям святых мы можем заметить, что среди преподобных и блаженных чаще встречается этот дар, чем среди мирян, прославленных в чине праведников.
Что касается того, как отличить подлинное пророчество от ложного, то один библейский критерий очевиден, мы его уже упомянули: сбывается ли пророчество? Вот, к примеру, порою некоторые люди, считающие себя православными, распространяют разные слухи: «Такой-то “старец” предрек, что тогда-то будет такой-то катаклизм». И вот приходит назначенное время, а никакого катаклизма нет. И тогда эти люди, чтобы оправдать конфуз, говорят: «Старец отмолил» – или еще что-то в том же духе. Но Писание нас учит другому: если кто-то предсказал, и не сбылось – то это лжепророк, достойный не почитания, а смерти. И те, кто передавали эти лжепророчества, должны покаяться как сеющие обман и ложь, вводящие соблазн. Поступят ли так «пензенские сидельцы» после мая 2008 года? Очень сомнительно.
Второй критерий, который предлагает нам Священное Писание, содержится у апостола Павла: «Если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема» (Гал. 1: 
. Так что если какое-либо пророчество противоречит Писанию и вере Церкви, то можно даже и не ждать: это уже заведомо слово не от Бога.
И здесь «пензенские сидельцы», если бы действительно были православными христианами, могли бы даже и не ждать мая 2008 года, поскольку сам факт назначения Петром Кузнецовым даты «конца света» противоречит учению Христову, переданному апостолами.
Но люди, увы, очень падки на всякого рода пророчества. Страсть ко всяческого рода предсказаниям так же, как и страсть к чудесам, – признак нездоровья духовной жизни человека.
«Желание быть в общении и обращении с миром, непрестанно говорить и безрассудно пустословить, всегда отыскивать себе новости и даже лжепророчества, обещать много сверх сил своих – это суть искушения духовные» (преподобный Исаак Сирин. Слово 79).
Почему человеку недостаточно тех пророчеств, которые содержатся в Писании, и он начинает искать другие? Потому что хочет узнать заранее, что ждет именно его и людей его местности, дабы вовремя подсуетиться: если предсказывают землетрясение – то выехать из города, если предсказывают пришествие антихриста – то заранее бежать в горы, леса или, на худой конец, в пензенскую пещеру и там, как в бункере, «переждать апокалипсис». Как гласит русская пословица, «знал бы где упаду, соломки бы подстелил». Вот и здесь то же самое желание заранее «соломки подстелить». Разумеется, проистекает это все от маловерия и от нежелания принимать волю Божию.
Настоящий христианин доверяет Богу, как дитя отцу, и не боится будущего, ибо знает, что Господь попустит совершиться только тому, что полезно, и всегда будет рядом и что Он силен избавить от любой беды лучше, чем кто бы то ни было другой. Тот же, кто желает «соломки подстелить», показывает, что больше надеется на свои действия, от Бога ему нужна только информация о будущем. Это серьезное заблуждение, и Господь предостерегал от увлечения изысканиями будущего – «не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти» (Деян. 1: 7).
Какого рода пророчествам можно доверять?
Верить нужно всем пророчествам Библии. При этом нужно также помнить слова апостольские: «Никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою» (2 Пет. 1: 20). Поэтому 19 правилом VI Вселенского Собора всем христианам предписывается толковать Библию «не иначе, разве как изложили светила и учители Церкви в своих писаниях». Так что пророчества Писания в толковании святых отцов Церкви – то есть прославленных ею великих учителей – и есть то, чему мы всецело должны доверять.
Что касается предсказаний, приписываемых различным святым, то к ним следует относиться с предельной осторожностью. Подавляющее большинство популярных ныне предсказаний святых дошли до нас в пересказе других лиц. Прежде чем доверять, стоит выяснить: не допущено ли при пересказах ошибок или даже прямых подлогов? К сожалению, такое нередко случается. Уже давно известно, например, что далеко не все, что приписывается преподобному Серафиму Саровскому, действительно изрекал старец, в особенности это касается пророчеств. А еще в 1908 году последователи секты иоаннитов распространяли лжепророчества от имени святого Иоанна Кронштадтского о том, что якобы в 1910 году случится конец света. Да мы и на примере современных нам старцев видим такие печальные явления, когда люди начинают говорить от их имени собственные выдумки. То же, увы, бывало и в древности, как Господь свидетельствовал пророку Иеремии: «Пророки пророчествуют ложное именем Моим; Я не посылал их и не давал им повеления, и не говорил им; они возвещают вам видения ложные и гадания, и пустое и мечты сердца своего» (Иер. 14: 14).
Однако когда предсказание содержится в достоверном сочинении святого, внимание оказать ему должно. Например, многие люди свидетельствовали, что предсказания святого Косьмы Этолийского в точности исполнились. Известны также достоверные свидетельства о прижизненных предсказаниях святого Иоанна Кронштадтского частным лицам, которые сбывались.
Мне вспоминается пророчество преподобного Антония Великого о временах, «когда люди будут безумствовать, и если увидят кого не безумствующим, восстанут на него, и будут говорить: “Ты безумствуешь”, – потому что он не подобен им». Именно во второй половине ХХ века произошло всеобщее размывание традиционных нравственных ценностей, которые оставались таковыми от времен преподобного Антония до времен наших дедов, – таких, как брак, семья, верность, дом, труд, дети, нелицемерная вера, самопожертвование. И теперь человек, который их искренне в своей жизни воплощает, воспринимается современным «просвещенным» обществом как сумасшедший, изгой. Обычное дело, когда обыватели называют воцерковленного человека этим словом – только за то, что он не подобен им.
На мой взгляд, это пример исполнившегося пророчества, изреченного святым отцом за столетия до того. Есть, конечно, и другие примеры.
Однако нужно иметь в виду, что некоторые святые высказывали свои предположения о будущем не как пророчества, полученные ими непосредственно от Господа, а именно как собственные размышления.
А в особенности осторожным нужно быть относительно «пророчеств», циркулирующих в народной среде, приписываемых неопределенным старцам или даже каким-то конкретным нашим современникам. Приведу лишь один пример: как-то на Афон приехал в паломничество один румынский монах. И ему приснился сон, что в России – землетрясение. Наутро он рассказал про свой сон бывшим в том же монастыре русским паломникам. Те сообщили своим знакомым, те – еще кому-то, в итоге спустя месяц уже тысячи русских людей услышали о том, что, якобы, «афонские старцы предсказали, что такого-то числа (называлась конкретная дата) в России будет страшное землетрясение». Сотни людей поддались массовому психозу, бросая дела, уезжая, вывозя имущество… Разумеется, никакого землетрясения не случилось.
Можно вспомнить и более печальный случай: незадолго перед падением Константинополя среди греческого народа распространялись лжепророчества о том, что, якобы, когда турки ворвутся в город, то дойдут только до храма Святой Софии, откуда выйдет ангел и начнет их поражать и всех уничтожит. Поэтому во время штурма некоторые воины оставляли свои позиции и других подбивали на то, чтобы бежать в храм, где скопилось множество народу. И когда турки вошли в город и прошли беспрепятственно в храм, то стали вязать этих людей, разбирая себе в рабов, как овец. Так суеверие во лжепророчества поспособствовало гибели города и всей Византийской империи.
Кроме того, лжепророчества известны и как эффективный способ завлекать людей в секты, в том числе маскирующиеся под Православие, что мы и имеем в случае «пензенских сидельцев».
В заключение хочется напомнить слова Того, Кому на страшном суде скажут лжепророки: «Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали?» – и услышат: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие» (Мф. 7: 22, 23); «Я Господь… Который делает ничтожными знамения лжепророков и обнаруживает безумие волшебников, мудрецов прогоняет назад и знание их делает глупостью, Который утверждает слово раба Своего и приводит в исполнение изречение Своих посланников» (Ис. 44: 24–26).
Юрий Максимов
06 / 12 / 2007
- Алексей Серегин's блог
- 2903 просмотра
От ]]>http://www.pravdoiskanie2009.narod.ru]]> И детей у них отнимали. А слово Бог - с малой буквы писали. Зато теперь бог - ословом стал преподававший научный атеизм. И уже с православных, типа позиций - он народ, верующий в Бога, гнобит! Рассуждает, кто во что "впал". Ты обличи в РПЦ душегубов высокопоставленных в рясах: лжемонахи, а имеют большой капитал! Это не "прелесть", что такие пастухи многомиллионным стадом руководят? И зомбируют их, и грабят, и отправляют в ад!
ПРОРОЧЕСТВА
Пророчества Иоганна Иерусалимского
1.
Когда придет тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед, все золото окажется в крови. Рассматривающий небо - деньги там увидит, а кто в собор взойдет - тот встретит там
торговцев. В ростовщиков и менял превратятся вассалы, меч станет защищать Змею. И огонь всполыхиет,
в каждом городе будут Содом и Гоморра, и дети детей превратятся в раскаленное облако, поднимут они старые стяги.
2
Когда придет тысячелетье за нынешним
тысячелетием вослед,
и землю, и море, и небо заселит собой человек.
Он станет приказывать,
не зная себе никаких границ,
он будет рваться к власти, равной власти Бога.
Но кончится все в одночасье,
качнется он, как пьяный король,
помчится, как лошадь слепая, и
ударами шпор загонит коня в непролазный лес,
за которым в конце пути только пропасть.
3
Когда придет тысячелетье за нынешним
тысячелетием вослед,
построены будут по всей земле
вавилонские башни,
и это будут Рим и Византия.
Поля охватит запустенье,
не будет Закона для всех, у каждого свой, как
у всякого подобного ему.
Варвары отнимут город, и хлеба на всех не хватит, и зрелищ на всех не хватит. И люди, не имеющие завтра, устроят большой пожар.
4
Когда придет тысячелетье за нынешним
тысячелетием вослед,
голод настигнет многих людей,
руки их от холода посинеют,
и возжелают люди новый увидеть мир.
И торговец придет и устроит пир, и будет яд
предлагать. Душу и тело испортит тот яд, и кто свою кровь с ним смешал, станут как зверь в западне насиловать и убивать, грабить и вымогать, и жизнь станет вечным концом.
5
Когда придет тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед,
к страстям и похоти потянется каждый, кто и как сумеет.
Мужчины будут брать всех женщин без разбора. А женщины, слоняясь в пустых переулках, готовы лечь с любым, кто подвернется, рожать дитя, не зная, как отец его зовется.
Наставник забудет, что он учитель,
и все среди всех одиноки.
Традицию люди забудут,
закон ими будет утрачен.
Будто им не являлся Мессия,
на звериную шкуру люди сменяют кожу
Когда придет тысячелетье за нынешним
тысячелетием вослед,
старик возжелает ребенка,
отец обесчестит дочь.
Мужчина захочет мужчину, а женщина
и все сотворят на глазах у всех.
6
Кровь их станет нечистой. И зло поползет от кровати к кровати, тело познает весь грех и всю боль земли. Гримасы застынут на лицах, недуги скрючат тела.
Любовь станет самой большой угрозой для тех, кто сам для себя не только плоть.
7
Когда придет тысячелетье за нынешним
тысячелетием послед,
голос, о законе и клятве кричащий,
больше не будет услышан.
Голос, о вере в Христа
молящий, '-
останстся гласом в пустыне.
И мощные струи неверных религий
хлынут, псе затопив.
Ложный Мессия сплотит вокруг себя слепых.
Прилет Неверный, неся с собой оружие,
как прежде никогда.
Он будет говорить о справедливости и праве,
его пера будет жаркой и разящей,
и будет мстить он за крестовые походы.
8
Когда придет тысячелетье за нынешним
тысячелетием вослед,
Гром смерти разразится землею.
Варвары смешаются с последним легионом солдат,
безбожники заселят сердца
городов-святынь,
и все - один за другим - станут варварами,
неверными и злыми.
Порядок и закон падут.
Ненависть, как пламя в сухостое,
людей охватит.
Случится избиение солдат,
безбожники задушат верных.
Жестокость будет в каждом сердце и во всех.
И города падут.
9
Когда придет тысячелетье за нынешним
тысячелетием вослед,
люди последуют крови и вере.
Но ни один не внемлет мучениям
сердца ребенка,
выброшенного, как птенец из гнезда,
никто не укроет его от удара руки
в перчатке с кованым железом.
Ненависть переполнит землю, хоть она считает себя спокойной. Никому не будет пощады - ни старикам, ни убогим калекам.
Жилища сожгут и разграбят.
Одних людей заменят другие,
и все будут взгляд отводить в сторону,
чтобы не видеть обесчещенных женщин.
10
Когда придет тысячелетье за нынешним
тысячелетием вослед,
все будут знать, что в разных уголках земли
творится. Увидят детей,
чьи кости торчат через кожу, и тех, чьи глазницы кишат червями. и тех, в которых стреляют как в крыс. Человек, что увидит все это, лицом отвернется -
для него нет выше личных забот. Как милость, бросит горстку ржи, а сам спит на мешках добра. Что дал он правою рукой, назад он заберет другой.
11
Когда придет тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед,
люди займутся всеобщей торговлей И каждая вещь обретет свою цену/дерево, воды
В подарок никто ничего не получит - и зверь' только купить можно будет теперь Цена человека ~ не больше, чем весит UH весь целиком на продажу - как фунт задней части свиньи Кто ухо возьмет, кто сердце захочет ничто тогда не останется свято - .' ни жизнь, ни душа.
Споры пойдут за кровь его и бренное тело будто стервятники падаль делить собрали^:
12
Когда придет тысячелетье за нынешним
тысячелетием вослед,
изменит человек лицо земли.
Он будет считать себя хозяином
лесов и пастбищ,
он пролетит все небо, перепашет земли,
избороздит все реки и моря.
Но земля станет бесплодной и голой,
воздух будет гореть и вода дурно пахнуть.
Жизнь будет вянуть - человек уж растратит
к веку тому всего мира богатство,
и станет он, как одинокий волк,
жить в ненависти своей.
13
Когда придет тысячелетье за нынешним
тысячелетием вослед,
то даже дети будут на продажу.
А некоторых возьмут как жертву
;пя гнусных наслаждений, чтоб прикоснуться
к юной коже. С другими станут обращаться, как со скотом
ничтожным. Неприкосновенная слабость ребенка будет забыта,
и тайна детства канет в Лету. Жеребенком он объезженным предстанет, ягненком зарезанным, со спущенной кровью. А человек будет знать лишь жестокость.
14
Когда придет тысячелетье за нынешним
тысячелетием вослед,
то взгляд и дух людей окажутся
в тюрьме.
Они напьются пьяны и не заметят,
как шаржем и отражением плохих зеркал
им правду мира вдруг заменят,
и с ними будут делать то, что делают
с овцой.
Тогда сбегутся хищники и
птицы злые и сгонят в стадо их,
чтобы к обрыву легче довести
и одного стравить с другим.
С них снимут шкуру,
чтоб добыть их шерсть и кожу,
и если это человек переживет, душа его
пребудет разоренной.
15
Когда придет тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед, без веры править будут господа, безвинным немощным народом помыкая.
Они лицо свое сокроют и скроют имена. Их замки неприступные укроются в лесах. И участь каждого и всех они решать возьмутся.
Но никого чужого с собой не позовут в собранье, Чтобы решать порядок мирозданья. Каждый будет на деле их крепостным, считая себя и рыцарем, мужчиной вольным.
И тех из них, кто из диких деревень, с еретической верой поднимется против, побьют, уничтожат и заживо сожгут.
16
Когда придет тысячелетье за нынешним
тысячелетием вослед,
будут столь многочисленны люди на свете,
что их уподобим муравьиной куче
с воткнутой в середину палкой.
Они будут бегать вокруг, а смерть -
давить их каблуком,
как надоевших насекомых.
Толпой пойдут они от места
к месту,
темная кожа смешается с белой,
христианская вера с неверной, некоторые будут проповедовать обещанный
мир, и все же повсюду все племена будут вести свои новые войны.
17
Когда придет тысячелетье за нынешним
тысячелетием вослед,
люди захотят превзойти все границы.
Юная мать станет седой, как старуха,
люди заставят природу покинуть свой путь,
и семьи, как семена,
Развеянные по ветру, не смогут больше собраться.
Мир станет совсем иным миром.
Как загнанная лошадь, будет
каждый нестись без остановки
и без возничего, куда взбрсдстся.
Беда ж тому, кто примет на себя
тот долг по управленью этим зверем.
Ни повода и ни стремян он больше там
не обнаружит и рухнет в пропасть, ставшую могилой.
18
Когда придет тысячелетье за нынешним
тысячелетием вослед,
не будут люди больше к закону
Бога обращаться.
Они хотят как всадник жизнью управлять,
и выбирать дитя еще в утробах
женщин, и отмечать убийством тех, что стали нежеланны.
Каким же станет человек, себя пдруг Богом
возомнивший?
Имеющие власть захватят лучшие наделы и
самых лучших женщин,
а бедные и слабые - как скот.
Их хижины убогие станут им тюрьмой,
и страх, как яд, засядет в каждом сердце,
его сжирая.
19
Когда придет тысячелетье за нынешним
тысячелетием вослед,
возникнет темный и секретный порядок
уложений, в котором основным законом будет ненависть и яд - оружием.
Ему потребно будет золото в количествах
неисчислимых и власть на всей земле.
Служители его соединятся кровавым поцелуем.
Праведники и немощный люд познают жизнь
по страшному тому закону.
Сильные мира сего будут на службе его,
единственный закон признает тот порядок,
который сам украдкой сочинит, и яд проникнет даже в церковь, а мир пойдет вперед со скорпионом под стелькой башмака.
20
Когда придет тысячелетье за нынешним
тысячелетием вослед,
многие будут сидеть с руками,
связанными крепко,
или с пустыми глазницами ходить по кругу,
не зная, зачем и куда.
У них не станет кузниц.
где раньше ковали железо,
не станет полей, где они могли бы пахать.
Они как злак, не давший колоса -
беспутный, голый,
униженный и безнадежный,
и стар и млад, и часто без жилья,
останется им лишь одно леченье - начать войн
Но для начала побьют они друг друга обоюдно
и все возненавидят жизнь.
21
Когда придет тысячелетье за нынешним
тысячелетием вослед,
болезни водные, болезни неба и земли
настигнут человека и сразят его.
Он станет думать и о том, что сам разрушил,
и снова строить и хранить, что целое осталось.
Страшиться он будет тех дней,
что дальше предстоят.
Но будет поздно -
сетью плотною пустынь затянет землю,, и
вода уйдет так глубоко, что в страшный час
все разорвет собой, нахлынет как потоп,
лишит всю землю завтрашнего дня, и
воздух разорвет тела у самых слабых.
22
Когда придет тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед,
во многих тех местах, где землю сотрясет, все города погибнут, уйдя под землю.
Все, что без совета мудрых построено когда-то, - все будет снесено.
Ил с грязью погребет селенья,
земля разверзнется
под новыми дворцами.
Но человек, гордыней одержимый,
упрям и твердолоб,
не будет слышать то предупрежденье, посланье
от Земли, как вновь и вновь она к нему взывает.
И новые пожары разрушат новый Рим, и бедняки и варвары разграбят, несмотря
на легионы, покинутые замки.
23
Когда придет тысячелетье за нынешним
тысячелетием послед,
луч Солнца опалит всю землю
и воздух не сможет больше от огня его укрыть
людей, останется лишь только занавес дырявый, и свет сжигающий разъест глаза и кожу.
Море вспенится кипящею водою, города и реки собою покроет, уйдут под воду даже континенты, а люди убегут
на горы и там, начав плодиться, совсем забудут, что произошло.
24
Когда придет тысячелетье за нынешним
тысячелетием вослед,
научатся люди будить видимость жизни.
Смысл ее будет зап>пган ими, и захотят они
тронуть то, чего нет в природе,
захотят пойти путями, которые, как мираж,
только глазами смогут увидеть,
и сон они поймут как явь.
Но не сможет человек различать больше
то, что есть, 11 то,
чего нет,
потеряют себя в запутанных лабиринтах
те, кто научится будить видимость жизни,
правоверных обманут,
и многие люди станут
хуже подлых собак.
25
Когда придет тысячелетье за нынешним
тысячелетием вослед,
вырвутся звери, что Ной
брал с собою в ковчег,
из рук человека,
изменившего тварей по воле своей.
Но кто станет думать об их
напрасных мученьях?
Человек будет волен сделать все сущее так,
как
он того хочет, и попутно убьет он бесчисленно их.
Кем станет человек,
законы жизни изменивший,
смешавший существо живое
в один комочек глины?
Дитя ли Бога он, ему подобный,
или отродье черта?
26
Когда придет тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед,
то нужно бояться за дитя человечье - безнадежность с отравой будут ждать его
с нетерпеньем. Каждый станет думать только о себе, и ни о ком другом и не о жизни бренной, но гнать за это будут, и потом станет и тело предметом продажи.
Все ж тому, кто сбережется, - угроза будет дух свой не сберечь и мертвый
заиметь. Он будет жить в игре и фальши и верить в них, поскольку Мастера нет рядом - того, кто научить обязан надеяться и жить.
27
Когда придет тысячелетье за нынешним
тысячелетием вослед,
человек станет думать о Боге, хотя
являться он будет лишь при рожденье,
гонимый ревностью и злостью.
И все ж рука его сильна той властью,
которой наделен и захватил.
Как Прометей слепой, крушить
он будет все вокруг себя.
В душе он карлик будет оставаться, но
с силой великана,
шагать вперед шагами великана, не ведая,
который выбрать путь.
Голова его будет тяжелой от знанья,
но не поймет, зачем живет и гибнет.
Он будет, как помешанный, размахивать руками и, как ребенок, жалобно пищать.
Когда придет тысячелетье за нынешним
тысячелетием послед,
то земли станут добычей войны.
По ту сторону римского предела и даже
в бывшей римской власти
люди будут резать глотки друг другу,
охватит псех война
племен и вер.
Евреи и дети Аллаха не оставят попыток
побить друг друга.
Земля Христа предстанет полем битвы.
Неверные везде и всюду чистоту
своей идеи защитить хотят.
Сомнения и сила встанут против друга,
а смерть пойдет вперед,
как знамя новых тех времен.
29
Когда придет тысячелетье за нынешним
тысячелетием вослед,
многие лишатся жизни человечьей,
у них не будет прав, ни крыши,
никакого хлеба.
Их тело будет неприкрыто,
и вот оно-то будет на продажу,
отгонят далеко их от башен изобилия,
поближе к Вавилону.
30
Когда придет тысячелетье за нынешним
тысячелетием вослед, то человек, вступив в непроницаемый тоннель, застынет от страха и закроет глаза:
не будет силы смотреть. Он будет охвачен вечной тревогой, при каждомаге чувствовать страх. Все же он будет шагать без сна и покоя.
Но голос Кассандры, громкий и сильный,
он не услышит.
Ему же все мало, он захочет все больше, и разум
еп" замутится виденьем, призраком жизни. И те, что стали его мастерами, обманут, и поведут его стадо неправедные пастухи.
И, НАКОНЕЦ, КУММИРНОЕ ЖИТЬЕ;
31
Когда придет к концу тысячелетье, пришедшее
за нынешним вослед,
люди наконец откроют глаза,
вырвутся из плена своих голов и городов,
смогут видеть с одного края земли до другого
и понимать друг друга.
Они поймут: ударив одного, боль причинишь
другому.
Люди станут единым телом,
каждый из них - крохотной частью его.
Вместе они - будут сердцем.
И возникнет наречие, понятное всем,
нечто родится - Великий Человек.
32
Когда придет к концу тысячелетье, пришедшее
за нынешним вослед,
человек одолеет небо,
создаст он звезды в большом и темном море,
отправится в свой путь в блестящем корабле,
как новый Одиссей, друг солнца, в одиссею
небесную свою.
И станет он господином воды, построит города в морских пучинах, кормящиеся плодами моря. Он будет жить во всех местах большого
государства, и все будет позволено ему.
33
Когда придет к концу тысячелетье, пришедшее
за нынешним вослед,
люди научатся плыть под волнами,
их тело обновится, и рыбами станут.
Другие будут летать выше птиц,
когда сумеют не падать как камень на землю.
Они будут общаться друг с другом,
откроется дух их для всех,
посланья других он сможет принять.
И будут они делиться мечтами друг с другом,
и будут жить так долго, как самый старый
из людей - как тот, о ком Священное писанье.
34
Когда придет к концу тысячелетье, пришедшее
за нынешним вослед,
познает человек дух всех вещей:
познает камень, воду и живого сущность, н взгляд другого человека;
проникнет в тайны, хранимые древнейшими
богами, и станет раскрывать он дверь за дверью в том лабиринте новой жизни.
Творцом он станет, мощным и неукротимым,
как источник. Он всех людей одарит знанием, а дети его и землю, и небо познают лучше, чем кто-то до них, и тело его найдет совершенство, а дух объсмлет веши все и завладеет ими.
35
Когда придет к концу тысячелетье, пришедшее за нынешним вослед, мужчина утратит безраздельное царство, с ним рядом женщина поднимет скипетр и станет госпожою будущих времен:
задумав нечто, она мужчин подвигнет сотворить и станет матерью того тысячелетья, пришедшего за нынешним вослед.
и "стекать будет нежной сладостью матери
после дней,
| 'i.i хозяйничал дьявол.
t." красою станет в дни, пришедшие за варварскими днями. Тысячелетие, пришедшее за нынешним вослед, илруг станет легким.
II люди снова будут любить и плодиться, o noua будут мечтать, и мечты их в явь воплотятся.
36
Когда придет к концу тысячелетье, пришедшее за нынешним вослед, человеку дано будет второе рождение:
дух овладеет всем стадом людей
и каждый один станет братом для всех -
тогда и варварства срок истечет.
Это будет время новой жизни веры,
после черных дней в начале того тысячелетья.
пришедшего за нынешним вослед,
начнутся счастливые дни,
человек вновь станет на путь, достойный его.
Земля вновь познает порядок.
37
Когда придет к концу тысячелетье,
пришедшее за нынешним вослед,
будут пути от конца земли
и неба вести к другим,
леса зарастут и станут лесами,
пустыни оросятся водою,
обретшей снова чистоту.
Земля станет садом, человек почтит все то, что живо, начнет он чистить все, что сам испортил, своею родиной он Землю посчитает и будет мудро думать о грядущем дне.
38
Когда придет к концу тысячелетье^
пришедшее за нынешним вослед,
то каждый будет жить с другими в унисон,
все будет знать о мире и о теле,
лечить болезни до их появленья
и каждый станет лекарем себе и всем другим.
Поймет, что нужно помогать,
чтобы идти всем вместе,
и после времени,
где были замкнутость и скупость,
откроет он и сердце, и карман для неимуиш
Себя он осознает как хранителя
всего порядка для людей,
И вот тогда придет другое время.
39
Когда придет к концу тысячелетье,
пришедшее за нынешним вослед,
постигнет пауку давать и делить человек,
забудутся горькие дни одиночества,
и снова поверит он в Дух,
и прежнее варварство будет презираемо всеми.
Но понимание это после войн и пожаров
придет из обгоревших остовов башен
Вавилонских,
И железный кулак будет нужен, однако,
чтоб в хаосе воздвигся порядок, и тогда
Найдет человек единственно правильный путь.
40
Когда придет к концу тысячелетье,
пришедшее за нынешним вослед,
познает человек, что сущее - носитель Света
и каждая тварь его уважения ждет.
Построит человек
на небе, на земле и в море города.
Память его сохранит, что с ним когда-то
случилось, и он будет знать, что дальше с ним будет. Не станет бояться собственной смерти - его жизнь будет несколько жизней, и он будет знать, что свет никогда не погаснет.
]]>http://prorochestva.narod.ru/index.htm]]>
Что думаете по поводу личности Иоганна Иерусалимского? Кто о нём слышал?
Само пророчество успел окинуть взглядом только мельком.
"Единственный урок, который можно извлечь из истории, состоит в том, что люди не извлекают из истории никаких уроков."
ШОУ Джордж Бернард
Однако, последняя часть "Кумирное время" есть не что иное как время антихриста, которое автор описывает в самых радужных тонах... Однако, что интересно, автор указал, что "спасение" придёт с остова вавилонских башень, видмо это остатки СШП. В общем последняя часть очень напоминает бабу Вангу и Предсказамуса.
"Единственный урок, который можно извлечь из истории, состоит в том, что люди не извлекают из истории никаких уроков."
ШОУ Джордж Бернард
Давид Вилкерсон предупреждает о близком «бедствии, которое потрясет землю»
Давид Вилкерсон источник: ]]>www.worldchallenge.org]]>
автор: Давид Вилкерсон (David Wilkerson)
дата: 23.03.2009
Известный нью-йоркский пастор утверждает, что Дух Святой побудил его выступить со срочным сообщением о близком «бедствии, которое потрясет землю». В субботу Давид Вилкерсон оповестил читателей своего сетевого дневника, что центр катастрофы будет в Новой Англии, а потом распространится по всей стране и по всему миру, и это будет частью того, что пастор называет Божьим судом: «Вот-вот произойдет бедствие, которое потрясет землю.
- - - - - - -
Записано с видео
2 Петра 3:9-14:
9 Не медлит Господь [исполнением] обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию.
10 Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят.
11 Если так все это разрушится, то какими должно быть в святой жизни и благочестии вам,
12 ожидающим и желающим пришествия дня Божия, в который воспламененные небеса разрушатся и разгоревшиеся стихии растают?
13 Впрочем мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда.
14 Итак, возлюбленные, ожидая сего, потщитесь явиться пред Ним неоскверненными и непорочными в мире.
Известный телеевангелист, несколько месяцев назад дал шокирующее предупреждение США. Уважаемый человек, и вы знаете его, и он мой друг, и я верю, что Бог говорит с Ним, и он предупреждает США, что надвигается катастрофа, которая заберет огромное количество жизней и изменит нашу жизнь навсегда.
Другой известный евангелист, тоже мой друг и телеевангелист, подтвеждает то же самое, и недавно он заказал полстраницы рекламного пространства в Вашингтонских газетах, предупреждая примерно о том же самом. И в моем почтовом списке много молющихся пасторов церквей, и они неизвестны в широких кругах, но они Божьи люди, которые пророчествовали, и я знаю из тона их писем, и это не первый раз за последнее время, многие нам пишут уже не первый раз, и это все то же послание: «что-то надвигается вскоре», «что-то надвигается скоро». И нам лучше подготовиться, они все предупреждают. Бог использует разных людей, которые неизвестны, бедных, немощных мира сего, и через них говорит, и Он делает это прямо сейчас.
Многие из них говорят мне: «Брат Давид, у тебя есть возможность донести это до масс, а у нас нет; донеси, пожалуйста, это послание более широкой аудитории». И я в самое последнее время все время об этом слышу, постоянно. И новостные комментаторы и известные ведущие, говорят: «Мы не знаем точно, но интуитивно чувствуем, что мир на пороге катастрофы», и это обычные мирские люди. Даже они, даже среди них самые злые люди, ощущают интуитивно, что нечто надвигается, и они ненавидят говорить об этом: «Оставьте это в покое. Пусть уже случится».
США больше не сверхдержава. Китай хвастается своим флотом, ВВС, и они собираются занять место сверхдержавы США. Все производится в Китае, и они запустили ракетную программу, которая сбить наши шпионские спутники. Куда бы ни поехали, в Южной Америке – Уругвай, Перу, по всей Южной Америке – китайцы все скупают, инвестируют миллиарды в эти страны, чтобы стать сверхдержавой. Понимаете, такие поразительные вещи происходят в мире сейчас.
Джоел Розенберг написал книгу, я ее читал на прошлой неделе, называется «Эпицентр». Он пишет о президенте Ирана – Махмуде Ахмадинежаде. Президент Ирана заявляет, что его посетил 12-й Имам – это их «мессия» - что он посетил его – их главный Махди. И президент Ирана говорит, что ему сейчас дал власть 12-й Имам – это их «мессия», которого они ждут, чтобы создать сильный хаос в мире, потому что великий 12-й Имам не может прийти, пока не наступит великий хаос, а он придет навести мир в этом хаосе, и он хвастался в своем кругу, что максимально есть 3 года перед самым концом.
Он говорит те же вещи, что и Гитлер говорил, но мир игнорировал. Гитлер давал сигналы все время о том, что он будет делать, и сейчас президент Ирана заявляет «мы сотрем Израиль с лица земли», и у них есть ядерный потенциал это сделать.
Потрясающие вещи происходят. Я читал доклад ученого-ядерщика, он работает в обеспечении национальной безопасности США, и он сказал, что все, что им надо сделать, – провезти через Мексику 10-килотронную ядерную бомбу, которую можно провезти на небольшой машине. И, если они смогут взорвать ее в Вашингтоне – 300000 умрет. Простая бомба в Нью-Йорке – 500000 умрет в эпицентре. Это говорит ведущий эксперт. И ядерный гриб смятет район театра, где мы сейчас находимся, здание Нью-Йорк Таймс, Станцию Гранд Централ, и все здания на 3 мили вокруг, и пожары были бы такие сильные, что пожары дошли бы даже до всех окрестностей Нью-Йорка.
ia zashla na sait ]]>www.imbf.info]]>, mne ochen interesno shto vi skajite pro etat sait? i takje pro Пророк Ти Би Джошуа?
17
Когда придет тысячелетье за нынешним
тысячелетием вослед,
люди захотят превзойти все границы.
Юная мать станет седой, как старуха,
люди заставят природу покинуть свой путь,
и семьи, как семена,
Развеянные по ветру, не смогут больше собраться.
Мир станет совсем иным миром.
Как загнанная лошадь, будет
каждый нестись без остановки
и без возничего, куда взбрсдстся.
Беда ж тому, кто примет на себя
тот долг по управленью этим зверем.
Ни повода и ни стремян он больше там
не обнаружит и рухнет в пропасть, ставшую могилой.
возможно, это про Обаму
"Ум того, кто не спешит делать добро, находит удовольствие во зле."
Дхаммапада.
Захватить мир - полдела. Главное - как им править незаметно для санитаров?
vik.mi.67 - 26 Ноябрь, 2010 - 02:52 # писала "... этот труп.лежащий на Красной площади-неужели радует глаз?Над нами Европа смеётся втупую.думая.что мы дебилы.где видел кто-то.чтоб трупы лежали на общем обозрении в Православных странах и не только."
Да,Вы,не сомненно правы, вот только я ,теперь стала бояться,что когда труп вынесут может случиться это: ]]>http://www.liveinternet.ru/users/2725321/post97134609/]]>
Я не знаю,как отнестись к этим пророчествам.Может у кого-нибудь будут,какие-нибудь мысли?
С другой стороны,мне трудно представить,что бы столько истинно верующих людей,находились в прелести по одному и тому же вопросу.
Я читал слова 1 старца,сказал он,не будет не каких провалов и потопов в Москве.А в толковании А.Кессарийского что Иисус Христос спустится, не там где старая гора Сион,а в новом граде,смей подумать об новом Иерусалиме,что под москвой.
удалено
Милосердия двери отверзи нам
ариана.я только Вам хочу высказать свою точку зрения.хотя с ней многие могут и не согласиться.Во время уничтожения Содома и Гомморы.явился Аврааму Ангел и предупредил об этом.(надеюсь вы знаете эту историю)Так вот тогда как Авраам просил Бога не уничтожать эти города.даже если один праведник в них найдётся.Бог согласился.И Иисус Христос перед его распятием сказал-не дасться Вам никакого знамения.кроме знамения Ионы пророка.в котором Бог оставил жить и помиловал Ниневиян.Вот я лично уверена и один человек будет молиться Богу у пробуждении и спасении России и Бог нам это даст.А беря во внимание.что в последнее время миллионы Россиян уверовали в Божие существование.то мы имеем право дерзать и верить.что ничего из этих предсказаний не сбудется.Эти предсказания могли появляться и быть истинными на тот момент.но теперь ситуация изменилась.люди начали думать о Вышнем.а Бог он многомилостив.да могут быть войны.катаклизмы.но нам православным христианам бояться нечего.А насчёт голода.может кто-то посмеётся.кто-то и поймёт.но я два года живу с моей семьёй без работы.без денег.не побираюсь.не ворую.и ещё не дня не были мы голодны.а у меня и маленбкий ребёнок.которые и требует поболее.чем взрослый.Мы с мужем только молимся и так живём.и нам не страшно
Помоги Вам и вашей семье Господь.
А почувствуйте разницу,когда люди жили в древности и 1 городе насчитывало 15000 то достаточно 1 праведника,а теперь только Москва по статистике 17 миллионов,а значит и праведников больше должно быть.
Клеветники, как правило, совершают одну и ту же ошибку – они перебарщивают в своей лжи, теряют почву под ногами и уже не знают где остановится. Для оправдания неудачной лжи обычно приводится поговорка, приписываемая то Геббельсу, то Гитлеру: «чем чудовищней ложь, тем охотнее в нее верят». Может и так, зато большая ложь, в отличие от маленькой, сама в себе несет свое опровержение. Просто наступает момент, когда в голове начинает стучать: «Врет Варенуха, врет…» и других доказательств лжи, собственно, и не нужно. Именно так обстоит дело с прижизненной и посмертной репутацией Николая II, 140-летие со дня рождения которого отмечалось 19 мая, а 17 июля будет вспоминаться 90-летие со дня трагической гибели императора и его семьи ]]>http://www.specnaz.ru/article/?1292]]>
Я тут такое нашел.
]]>http://ari.ru/news/2740/]]>
Вырвал кусок с самого низа
…И не может люд российский жить без кнута. Уж сколь страшен мой друг и кровопивец Ивашка Грозный, уж сколько проклятий высыпано на его голову, яко зола от сожженных душ, а будут чтить его как самодержца великого...
…За Ивашкой Грозным будет много царей, но один из них, богатырь с кошачьими усами, злодей и богохульник, наново укрепит русскую державу, хотя на пути к заветным синим морям поляжет треть народа русского, аки бревна под телеги...
…И буде долго править третий душегуб. И ради грозного порядка в великой державе усатый этот царь из диких горцев положит на плаху и всех сотоварищей своих, и друзей верных, и тысячи тысяч мужей и женок...
... Сожгут и уничтожат малые и великие храмы. И потом отстроят их. Hо Бог не вернется в них, ежели служить в новых храмах будут не Ему, а злату. И тогда бедный люд вновь отвратится от церквей наших…
…И буде Россия целый век жить без царя и прольет реки своей крови. И потом посадят на престол несмышленого юношу, но вскоре его вместе со свитой объявят самозванцами и погонят с Руси...
…Долго будет продолжаться в царстве великая смута, пока ее не остановит великий воин, призванный всем народом нашим...
…Hа самом юге черного арапского царства возникнет вождь в голубой чалме. Будет он метать страшные молнии и многие страны превратит в пепел. Hо Русь великая соберется воедино и уничтожит этого вождя...
…И придет четвертый государь , которого назовут великим Всадником. Буде он душой и помыслами чист и обрушит меч свой на разбойников и воров. Hи один тать не избежит расправы или позора. Возликует народ русский, но найдутся злыдни, кои тишком убьют великого Всадника. И будет на Руси плач великий...
…. И когда пройдут страшные войны, обращая в разных странах все живое в прах и пепел, воцарится на престоле в 7517 году от Сотворения Мира истинно великий Государь, коему суждено долгое и блаженное правление, а многострадальная Русь наша вступит в свой золотой век...
Что в этом документе нас смутило? На смутило отсутствие упоминания «карлика с черным лицом» - ключевого элемента в пророчествах, приписываемых или монаху Авелю, или Василию Немчину (другому средневековому русскому пророку). Однако текст состоит из фрагментов (это видно), и если автор не Василий Блаженный, а Авель, то Авелю ведь принадлежит много документов, в частности письма своим духовным чадам. Естественно, в одном письме он описывал один отрезок времени, в другом - другой. А обрывочность - это следствие тактичного пропуска переписчиком личных элементов письма. Самое же интересное - другое: 7517-й год. По современному летоисчислению это 2009-й год! И тут, согласитесь, совершенно иной взгляд получается и на «несмышленого юношу», и на «свиту самозванцев», которую погонят ломами.
Юноша очень напоминает господина Медведева, играющего по телевизору в Деда Мороза, а самозванцы - они самозванцы и есть. Юноша этот - «третий государь». То есть считаем:
«титан Борис» - первый «государь»
«карлик с черным лицом» - второй «государь»
«юноша» - третий «государь»
«Великий Всадник» - четвертый государь.
Все сходится. Сейчас мы на перепутье между вторым и третьим. Дальше третьего погонят взашей. Потом, как и положено - смута, то есть «десять царей на час», «тридцать тиранов» - о них ведь говорили и Авель, и Немчин. Будут они недолго, поскольку их быстро сменит Всадник, то есть - воин. Еще он фигурирует в пророчествах как «шлемоносец», который устроит своим врагам санаторий на Море Лаптевых, а «пятерых бояр, близких царю» - вообще сразу замочит в туалете. Воина сменит другой человек, который в этом тексте описан как «Великий Государь», в других как «Великий Гончар», в третьих как «Большой Белый Человек». Это основные, пока не узнанные народом фигуры. Появятся они после изгнания самозванцев. Ну и, как мы не перестаем надеяться - толчком к изгнанию самозванцев будет не что иное, как Русский Марш - с чем мы «молдаван» и самозванцев поздравляем: покупайте, господа, билеты домой или землю (на цугундере) и теплые вещи. И русским нужно паковаться - хорошо готовить агитацию для Русского Марша, ведь, напоминаем: сидение на кухне и разговоры на патриотические темы НИКАК не приближают нашу Победу. НАДО ИДТИ НА МАРШ.
Ув. LIrik,
"Товарищи" работающие на Вами упомянутом сайте пропагандируют махровое язычество и люто ненавидят христиан. Подтасовка фактов и притягивание осла за уши там нормальное явление. Примерно год тому назад Господь положил мне на сердце больше никогда не заходить на этот сайт.
Что общего у света с тьмою? 2Кор 6.14
А я случайно наткнулся,пробежался и показалось любопытным,спс за предупреждение.
Я глубоко разочарован. Русский марш говорите? А знаете что и молдаване и самозванцы как вы считаете не из-за хорошей жизни в России, или в других странах, они ведь на вас работают и стараются сами выжить, пропитать семью, детей своих. Видимо вы не были в подобных ситуациях и не знаете жалости к человеку, ведь Христос говорил возлюби даже врага своего... А что делаете вы? Я только слышу что все кроме русских поганы, кем вы себя возомнили, святыми? Если вы не любите брата своего которого видите как вы можете любить Господа которого не видели. Покайтесь господа, и примите мои слова за науку, поскольку слова эти от Святого Духа, не от меня.
1) Кто,когда и где здесь плохо отозвался о молдаванах? Приведите цитату.
2) Кто такие "самозванцы"?
3) Кто устроил "нехорошую" жизнь гастарбайтерам на их родине? Зачем было отделяться от России, что-бы потом ездить туда на заработки? Если уж решили быть независимыми,то будьте независимы во всем. Я,русский живущий на Украине,постоянно спрашиваю об этом "украинцев". Если в вас взыграла национальная гордыня,то и сидите дома и упивайтесь своей "нэзалэжностью". Не захотели с русскими жить одной семьей - не надо теперь всхлипывать.
4) "...Они на вас работают...". Интересное высказывание. Наверное безплатно?
Опять же - цитату,пример?
Да вроде-бы толерантнее русских,по отношению к другим народам,еще поискать надо. Фактов же притеснения русских (вплоть до убийств)в отделившихся республиках по национальному признаку - пруд пруди.
Если вы не в курсе,то участниками сайта являются представители самых разных национальностей,так что не надо лгать.
Вопрос был бы уместен если-бы присутствующие здесь подписывались к примеру вот так - "Я". Хорошо хоть не продолжили: "...есть Альфа и Омега.."
А вы простите - кто?
Ну вот,уже и до "..Альфы и Омеги.." недалеко.
Захватить мир - полдела. Главное - как им править незаметно для санитаров?
Что это за любовь к ближнему, и кто виноват тому что советский союз распался, простые люди, гастарбайтеры...
Да он просто перепутал со словом "самоизбранцы"
ввиду эрудиционной перегрузки!
Ну, ладно, бывает, религиозная терминоинтоскикация.
Для того чтобы усовершенствовать ум, надо больше размышлять, чем заучивать. (с) Р.Декарт
А почему вы только обращаете внимание как я себя представил а не то на что обратил свое внимание, и никакой религиозной терминологией я не пользовался. Вы даже не знаете кто Я, а уже судите меня по имени. Если бы я представился что бы изменило, вы бы меня словесно разорвали. Я вижу вы здесь это очень хорошо умеете и практикуете. Я восхищаюсь выражением ваших смайлов.
дорогой или дорогая Я.Прекратите истерику.и попытайтесь понять какие интересы у пользователей этого сайта.а ругаться,я бы Вым предложила дома со стеной.И если в Вас говорит,как Вы утверждаете Господь,то Вы поймёте,что Вы сделали неправильные выводы
А Господь ли? может демон.
Не помню точно как написано в Евангелии.но Господь не сердится.не обвиняет.он долготерпит.а мы уже распознаём по духу.добрый дух творит добрые дела.а недобрый злые.Вот и мы должны пример брать с этих слов в Евангелии(если кто помнит.добавьте.пожалуйста.строфу в которой находится это изречения.у меня в памяти иногда бывает блок)и выкинуть наглухо привытые нам с малолетства привычки митинговать по всякому поводу.чтоб и в правду какой демон не овладел нами
Ну и, как мы не перестаем надеяться - толчком к изгнанию самозванцев будет не что иное, как Русский Марш - с чем мы «молдаван» и самозванцев поздравляем: покупайте, господа, билеты домой или землю (на цугундере) и теплые вещи. И русским нужно паковаться - хорошо готовить агитацию для Русского Марша, ведь, напоминаем: сидение на кухне и разговоры на патриотические темы НИКАК не приближают нашу Победу. НАДО ИДТИ НА МАРШ.
Что это за любовь к ближнему, и кто виноват тому что советский союз распался, простые люди, гастарбайтеры...
Господин Лирик привел материал с одного не очень положительного сайта и привел ссылку,это не его слова лично. Почему ему это легко удалось? Потому что он является зарегистрированным участником и его посты не проходят режим премодерации (хотя я лично тоже подобное приведенному не одобряю). Если Вам интересно,регистрируйтесь и спорьте с ним до посинения.
Справедливости ради отмечу,что "бедные гастарбайтеры" приезжая домой в подавляющем большинстве случаев опять становятся самыми отъявленными русофобами. Впрочем как и возвращающиеся,к примеру,из Польши - ненавистниками поляков. Поверьте,я знаю о чем говорю.
Захватить мир - полдела. Главное - как им править незаметно для санитаров?
А потому, что из вашего представления прямо пропорционально вытекают ваши мегарекомендации, не имеющие прямого отношения к тематике данного блога.
Не по имени, а по нику. Своей персоной вам не удалось здесь кого либо заинтересовать.
Вы склонны к преувеличениям, что напрямую следует из вашего эго-ника. Здесь далеко не всех "словестно рвут", иными брезгуют.
Ну, хоть вкус у вас хороший, уже теплее
Для того чтобы усовершенствовать ум, надо больше размышлять, чем заучивать. (с) Р.Декарт
Это только мне одной кажется, что опять Сам Самычами запахло? Очень уж стиль знакомый.
"Если русский человек скажет вам, что не любит Россию - не верьте ему. Он не русский." Ф.М. Достоевский
Нет я не Сам Самычь)А кто он?) Прошу Вас не зацикливайтесь на моем НИКЕ, продолжайте тему блога по существу. Извините меня если кого то обидел.
Дабы не в пасть в прелесть. О пришествии СС-"православного царя" или памяти СС - Сам Самыча посвящаю.
Собянин решил избавить Москву от элитных школ
15 ноября 2010 г. | Время публикации 19:05
В Москве может исчезнуть повышенное бюджетное финансирование гимназий с лицеями, школ для одаренных детей и кадетских корпусов, сообщает "Московский комсомолец".
Мэр столицы Сергей Собянин усомнился в целесообразности сохранения элитного образования. Проблема заключается в том, что ученик элитной школы обходится городу существенно дороже ученика государственного учреждения. Так, в 2010 году нормативы финансовых затрат на содержание одного обучающегося в государственных образовательных учреждениях Москвы составили: в начальных школах — 95 937 руб. в год; в прогимназии — 96 403 руб. в год; в основных школах — 63 075 руб. в год; в средних школах с углубленным изучением предметов — 74 240 руб. в год; в гимназиях — 120 339 руб. в год; в лицеях — 120 016 руб. в год; в кадетских школах — 128 770 руб. в год.
Таким образом, воспитанник кадетского корпуса обходится городскому бюджету вдвое дороже, чем обычный школьник. Но считалось, что кадет, как правило, не только учится, но и живет в своем корпусе. А поскольку в норматив, помимо покупки наглядных пособий, канцелярских товаров и медикаментов входят также расходы на зарплату учителям, то дополнительные, "ночные" учителя-воспитатели требуют и дополнительные средства.
Вступив в должность мэра, Сергей Собянин с недоумением констатировал, что в Москве "есть школы, где на одного учащегося выделяется 63 тысячи бюджетных рублей в год, а есть такие, где 100, 120 и даже 200 тысяч. Это - элитные школы, где учатся элитные дети элитных родителей. В результате дети получают разное образование - и это вызывает вопросы родителей", - посетовал он.
]]>http://www.newsmsk.com/article/15Nov2010/no_elite.html]]>
]]>http://www.politforums.ru/internal/1291027090.html]]>
«Русское государство обладает тем преимуществом перед другими, что оно управляется непосредственно самим Господом Богом, иначе невозможно обьяснить, как оно существует»
Иоганн Буркхарт Христофор фон Миних
Отправить комментарий