Знаки исполнения времён. Аналитика и размышления
Последние комментарии
Сейчас на сайте
Сейчас на сайте 0 пользователей и 2 гостя.
ДаГор аватар

Этническое самосознание.

Процесс глобализации, интенсивно рекламируемый в настоящее время, продолжает набирать темп, не взирая на сопротивление антиглобалистов. Согласно свободной энциклопедии, получившей в сети название Википедия, основные силы, успешно двигающие процесс глобализации, сосредоточены на экономическом и политическом направлениях т.е. носят добровольно-принудительный характер. И только потом уже в определении упоминается слово КУЛЬТУРА, ну и разумеется, совершенно не оговариваются такие жизненно важные для многих народов понятия, как ТРАДИЦИИ, ЯЗЫК и ВЕРА. Любопытно, что данный термин - глобализациявведен К. Марксом, который, с его «учением» глобалистами не забыт.

Что касаемо КУЛЬТУРЫ, то ей в Википедии отведено весьма мало места:
«Для культурной глобализации характерно сближение деловой и потребительской культуры между разными странами мира и рост международного общения. С одной стороны, это приводит к популяризации отдельных видов национальной культуры по всему миру. С другой стороны, популярные международные культурные явления могут вытеснять национальные или превращать их в интернациональные. Многие это расценивают как утрату национальных культурных ценностей и борются за возрождение национальной культуры.»

Неуж-то в этническом самосознании разных народов такую важную роль играют деловые и потребительские аспекты? В принципе, национальное самосознание весьма вариабельно, однако то, что подходит к одним народам, иным может быть не приемлемо.
Именно поэтому и возникают расхожие формулировки о воспитании бездуховного «человека-потребителя», а так же – о жестском воздействии на какой-либо «самый непокорный в мире народ». Несколько странно читать в таком источнике с авторитетной самоподачей, что представление о культуре может скатываться до Голливудской кинопродукции, туризма, Интернета и не более того…
Почему понятие НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ, которую пытались у нас сформулировать в постсоветский период, так и не получила должного развития? Полагаю потому, что можно сколько угодно говорить о сытой жизни, об удвоении ВВП, модернизации национального образования, реформировании армии страны, однако без веры, духовности, идейного наполнения этих тенденций - результат НИКОГДА не будет достигнут.
Так уж создан Господом Богом славянский этнос, что во главу угла он ставит прежде всего веру и культурные традиции своих отцов.

Ныне в ходу у этноса славянской ментальности несколько идей своего дальнейшего развития.
Рассмотрим наиболее распространенные.
1. Возврат к идеалам Российской империи.
Сторонники данной позиции проповедуют восстановление исторической справедливости и преемственности, согреваемые надеждой на приход Православного царя-батюшки. Однако здесь имеется серьёзная опасность подмены как понятий, так и личностей. И в последнем варианте мы уже сейчас видим некие кандидатуры с хорошей родословной<, имеющие ориентацию на Российский трон с попустительства благодушных и доверчивых славян. Помимо этого не следует упускать из виду, что в основе имперского устройства, базирующегося на надэтнических принципах, лежит в первую очередь идея преданного служения императору и империи, что было чётко сформулировано Николаем I: «Нет хороших русских и плохих немцев, а есть плохие подданные и хорошие подданные». Вера в справедливого царя всегда согревала чистые славянские души, наравне с верою в Бога, однако в смысловой неразберихе, внесенной в умы уже 2-х поколений социалистическими и коммунистическими идеями, теперь уже вряд ли приживется принцип абсолютной роли государства (государственничества, этатизма) с его авторитарным подчинением интересов как отдельных личностей, так и групп людей – воле государства. Возможно в России именно не прижились имперские правила потому, что пошатнулась СОБСТВЕННАЯ культура: отказ от национальных традиций, критика всего русского, как тёмного и не развитого, ориентировка на ценности других стран и, главное – отказ интеллигенции от своего языка и веры.

- В данной версии глобалистов пмсм будет устраивать принцип тотального подчинения всех и вся тому, об образе которого они-то уж позаботятся.

2. Идеализация образа Советского Союза.
Сторонники этой идеи – в основном люди старшего поколения, поскольку уж так
устроена славянская натура – быстро забывает худое и помнит только доброе.
Играет роль также и то, что их молодые романтические годы были связаны с этим
периодом веры в «светлое завтра», героическим трудом, лишениями,
самопожертвованием «во имя мира и добра», проживая в условиях тотального
дефицита. «Пятнадцать республик – пятнадцать сестёр», из которых состоял «великий и могучий», проводили справедливую национальную политику «равенства, братства и счастья» с едиными большими правами всех народов СССР. А в действительности замалчивались межэтнические конфликты на фоне подавляемой свободы всех граждан без исключения. Этот момент и прорвался в кровавых стычках в период краха Советского Союза. Не выдержало сознание народа тотального вранья. Хоть и внешне поощрялось развитие национальной культуры, да без веры у славян оно было не жизнеспособным. «Союз нерушимый» разрушился потому, что на пошлом и огульном атеизме, сводившем веру к «предрассудкам прошлого» славянская натура и родственные ей души держаться долго не смогут.

- Во второй версии идей марксизма-ленинизма глобалисты могли бы делать ставку на подчинение и обезличивание людей. Из серой массы, лишенной веры и идеологии легко сделать управляемое стадо, направляющееся «семимильными шагами» к идеалам общества потребителей.

3. «Зов предков» и «генетическая память».
Это направление стало набирать обороты на постсоветском пространстве сразу после развала Союза. Чтобы замкнуть сознание людей на ценности отделения с необходимостью любить новую, теперь уже родную власть, полным ходом пошел новый, разумеется управляемый, пересмотр истории. Появились этнонационалистические движения с разговорами «о возрождении», «о том, что от нас скрывали», возникло и было моментально растиражировано обилие летописей, «вскрыты архивы». Возродили традиции горских народов, казачество, появились потомственные волхвы и т.д. И вновь был грубо нарушен мудрый древний принцип , базирующийся на понятии МЕРА: « Est modus in rebus» лат. - «есть мера в вещах». Маятник качнулся в противоположную сторону и каждый этнос стал убеждаться в своем наидревнейшем происхождении и особой миссии на земле. Лично мне было достаточно узнать о том, что история всей мировой цивилизации выходит из Украины, а население древней Галилеи Времен Иисуса Христа – это были выходцы из Галичины. А когда у одного такого агитатора я, по темноте своей, спросил: «А почему не из Голландии?», то этот украинофил мне ответил: «Потому, что Голландия пишется через «О», вы же на русском говорите не «гОлактика», а «гАлактика», это все древние обозначения наших единых мудрых предков!»
Вообще-то «галактика» еще по-украински звучит как «всесвiт», но спорить я не стал, т.к. не жил в то время, о котором он знает больше моего.

- Здесь глобалистам выгодно разъединение народов и получение возможности стравливания представителей различных наций между собой вплоть до военных конфликтов, изнуряющих и обескровливающих народы и, таким образом делающие и победителей, и побеждённых, подчиняемыми, нуждающимися в помощи, кредитах и др.

Каждая идея – и империя, и социалистическое равенство, и национальное самосознание – безусловно, имеют свои достоинства, но до определённой меры, ибо перебор будет мгновенно использован в интересах различных наблюдателей, зорко следящих за мировыми событиями с целями собственной выгоды.
И уже сейчас мы можем видеть процесс сталкивания сторонников разных позиций между собой. На печально известном «Эхе Москвы», сугубо с позиций «демократического плюрализма» выступают радетели – агитаторы с не совсем славянской внешностью, но с «горячим чувством справедливости» в отношении вопроса национальной самоидентификации русских. Здесь и ]]>В.Шендерович]]> с его личным пониманием рабского сознания россиян, и ]]>В. Новодворская]]> как борец с ксенофобскими настроениями, и ]]>М. Веллер]]>, ратующий за национальное самосознание русских людей, и пр.
Не менее интересны по строгой смысловой ориентировке статьи разных лет, раскачивающие лодку русского этнического самосознания от «единства и борьбы противоположностей» с «отрицанием отрицания» до долгожданного «перехода количества в качество», при этом нужно, чтобы оное было выгодным и расчетным. Здесь и известная уже 12 лет ]]>статья Льва Гудкова]]>, и малоизвестные ]]>размышления]]> об имперском мышлении и государственном языке, и сногсшибательная идея опустить понятие национальной самоидентичности до уровня понятия ]]>национальной валюты]]>, и достаточно логичные рассуждения ]]>В. Тишкова]]> о РАЗЛИЧИЯХ МЕЖДУ ГРАЖДАНСКИМ И ЭТНИЧЕСКИМ НАЦИОНАЛИЗМОМ:

«Гражданскому национализму противостоит идеология этнического национализма от имени той или иной этнической общности, которая может составлять большинство или меньшинство населения, но которая определяет своих членов, а не сограждан, нацией и на этом основании требует собственной государственности или привилегированного статуса. Различия существенны, ибо этнический национализм основан на идеологии исключения и отрицания многообразия, а гражданский основан на идеологии солидарности и признания многообразного единства. Особый вызов государству и гражданской нации представляет радикальный национализм от имени меньшинств, которые желают выйти из общего государства путем вооруженной сецессии. Этнический национализм большинства также несет в себе риски, ибо может объявить государство исключительной собственностью одной группы, породив противников среди меньшинств».

«Все государства считают себя национальными, и России нет смысла быть исключением. Повсюду среди народа той или иной страны утверждается представление о нации независимо от расового, этнического и религиозного состава населения. Нация — это результат не просто этнокультурной унификации и «длительного исторического формирования», а целенаправленных усилий политической и интеллектуальной элиты по утверждению среди населения представлений о народе как нации, общих ценностях, символах, устремлениях. Такие общие представления бытуют в странах с более разобщенным населением. В России же существует реальная общность россиян на основе исторических и социальных ценностей, патриотизма, культуры и языка, но усилия значительной части элиты направлены в сторону отрицания этой общности. Ситуацию следует менять. Национальная идентичность утверждается через многие механизмы и каналы, но прежде всего через обеспечение гражданского равноправия, систему воспитания и образования, государственный язык, символы и календарь, культурное и масс-медийное производство. После переустройства основ экономики и политической системы Российская Федерация нуждается в обновлении доктринально-идеологической сферы обеспечения гражданской солидарности и национальной идентичности».

Также стал известным термин ]]>"дети эпохи безвременья"]]>:

«Ключевым пунктом провозглашаемой ныне идеологии развития России - ключ к восстановлению России в развитии экономики и демократии. Собственно так рассуждает большинство либералов. Вот вырастим в России поколение людей, которые сделали себя сами, и станет Россия успешной западной страной.
Но это-обсуждение механизма. Но ни один механизм не может работать без энергии. Но откуда взять эту энергию? Как убедить людей работать для общего блага?
Даже если удастся добиться каких то экономических успехов лишенные национальной самоидентичности, Россияне не смогут сохранить Россию.
Только тогда общество является обществом, когда каждый человек может четко сказать где те отличительные черты по которым от причисляет себя к этому обществу, и почему эти черты являются притягательными, желанными и именно через эти черты человек чувствует себя частью своей страны.
Это могут быть национальные особенности, это могут быть черты конкретного топоса или того непосредственного окружения, в котором живет человек, это могут быть религиозная вера, это может быть тот успех в карьере, который сделал человек в своем обществе, это может быть уважение к тем механизмам социальной защиты, которыми пользуется человек и т.д. Только тогда человек живет, чувствуя под собой родную страну».

Вобщем-то ещё не перевелись авторы, памятующие о патриотизме, исторической и территориальной общности, способах летоисчисления, а главное – ВЕРЕ, ЯЗЫКЕ и КУЛЬТУРЕ, но их обычно плохо слышно…
В 1887 году Лазарь Заменгоф завершил работу над языком ЭСПЕРАНТО, что в переводе означало «надеющийся». Несмотря на популяризацию, навязывание особой культурности и удобств, в связи с возможностью общения «со всеми людьми планеты» на общем языке, он так и остался не прижившейся диковинкой. Люди массово не отказались от глагола, данного Богом каждой нации. Думаю, что этот принцип сработает и на глобально оболванивающие ловушки современности.

Раздел:
Настройки просмотра комментариев
Батин аватар
#

Дикость как способ выживания

Нам так часто твердили, что мы дикари, что, наконец-то, мы это осознали. И потому начали задавать дикие вопросы.

Признаю безоговорочно, что я – дикий русский. Никем никогда до сих пор не цивилизованный . Видимо, благодаря своим предкам и их дикому взаимодействию между собой, а также страстной поддержке со стороны удивительных диких русских баб. Вследствие чего все цивилизаторы, пытавшиеся окультурить и цивилизовать мой народ, постоянно и регулярно получали по своим культурным сусалам на наших некультурных и диких русских раздольях.

Дикость вовсе не помешала мне во времена кровавой гэбни и тоталитаризма получить академические знания, развить трудолюбие и способности, освоить несколько профессий, включая мастеровые, воинские и творческие. При всём том, неплохо питаясь и завоёвывая спортивные разряды и звания. Как у большинства мне подобных. Оказалось, в отличие от типичной западной цивилизованности, типичная русская дикость вовсе не зашоривает мышление и не превращает мозг в пищеварительный придаток при случайном съедании гамбургера в зарубежном путешествии. Хотя, конечно, основным видом пищи в виде еды для меня, как для типичного дикого русского, являются щи да каши, а также кухни всех остальных народов, эту самую кухню имеющих в наличии. А не как у цивилизованных когда-то и кем-то англосаксов, своей национальной кухни так до сих пор и не приобретших. И потому весьма напоминающих типичных паразитов на теле земного сообщества.

Читать полностью: ]]>http://oko-planet.su/politik/politikday/113637-dikost-kak-sposob-vyzhiva...]]>

ДаГор аватар
#

Побольше бы таких статей, глядишь и насекомые бы поприутихли.

"Из статьи:" писал(а):

-Как типичный русский дикарь, я многого из современных понятий пока не могу усвоить. Например, какая такая идеологическая борьба может происходить между Среднерусской возвышенностью и Европейской низменностью. Ведь, как известно, война идеологий подразумевает их кардинальное отличие и конкуренцию. То бишь, антагонизм. Или, говоря простым и ясным дикарским русским языком, лютую вражду на почве противоположности парадигм.
-Лучше обсудим, что ещё можно сделать ради того, чтобы не успели земные тараканы и мухи, имеющие теперь в странах «золотого миллиарда» избыток в питании, обогнать нас, человеков, в своём эволюционном развитии, и не стали, внезапно мутировав, разумнее нас. Потому что, объединившись, они легко победят тупое, прожорливое, думающее лишь о своём Золотом унитазе, человечество.
Иначе тогда нам придётся узнать, что такое их, демократия насекомых, по-настоящему…

Подписываюсь! Happy

Прочность карточного домика не зависит от количества в нём козырных карт.

Батин аватар
#

И где твоя победа, ад? О двух главных русских праздниках

28 апреля 2012 Роман Носиков

У Дня Победы, который приближается, и у прошедшего недавно дня Воскресения Христова -- много общего.

Оба эти праздника отмечены жертвенной кровью тех, кто отдал себя за други своя. Миллионы героев Красной Армии взошли на миллионы крестов по всей Европе, чтобы мир не погиб, а имел жизнь с избытком.

Миллионы женщин в СССР в разной степени стали Мариями, узнав, что значит отдать своих сыновей на муки или на смерть, ради будущего всех людей – от соседей и до тех, которых никогда в жизни и не видели.

День Победы -- это день, когда мы празднуем жизнь. Возможность творить, дышать, любить, ошибаться... грешить. Но жить. Мы празднуем наше бытие -- и как индивидуальности, и как части нации. Наше национальное бытие, которое было под угрозой смерти.

И Пасха, и День Победы -- это день поражения Врага, Смерти. Это день его посрамления и нашего торжества над ним.

«Ад познал горечь, встретив Тебя в преисподней. Познал горечь, ибо он уничтожен. Познал горечь, ибо он поруган. Познал горечь, ибо умерщвлен. Познал горечь, ибо низложен. Познал горечь, ибо взят в плен. Принял тело, и столкнулся с Богом. Принял землю, и встретил небо. Принял, что видел, и впал в то, чего не видел. Где, смерть, твое жало? Где, ад, твоя победа?" (Иоанн Златоуст).

Как Ад радовался гибели Христа на кресте, ещё не зная, что за душу он собирается принять в себя, так и враги нашего народа готовили нам свою Голгофу тайными переговорами, союзами, торговлей, пропагандой, не зная, что за народ они решили поработить. Ключ поражения и сатаны, и Тысячелетнего Рейха был один – гордыня. Иллюзия того, что они могут взвесить, измерить и оценить всё. Что ничто для них не останется скрытым и неизвестным, неощутимым и непонятным. Но это нечто всё же было. Потому что ни весы, ни точные измерители, ни оценщики не помогли.

«Плетутся на восток женщины с грудными детьми, а немецкие летчики их расстреливают и, возвратясь на аэродром, пьют «за победу!». В Германию идут поезда с украинской пшеницей. Гитлер кричит: «Красной Армии больше нет». Гитлер вместе с Муссолини снимаются среди развалин Смоленска. Почтенный профессор читает лекцию в Гейдельберге: «Россия — это колосс на глиняных ногах», и студентики, еще не призванные в армию, гогочут: «На глиняных, го-го!»... Немцы врываются в Донбасс. Осенний ветер качает тела повешенных горняков. Берлин озабоченно кудахчет: «Нам не хватает комендантов и полицейских». Им кажется, что партия выиграна. И даже американская газета «Нью-Йорк таймс» пишет: «С потерей Донбасса становится почти немыслимым организованное сопротивление России...»

Это было два года тому назад, и об этом сегодня стоит вспомнить. Сегодня, когда колосс Россия шагает стальными ногами на запад, когда многие за границей не находят достаточно эпитетов для прославления Красной Армии, когда, обливаясь слезами облегчения, прижимают к себе бабы запыленных бойцов, когда никто уже не помнит о Муссолини, который снимался в Смоленске, и когда Гитлер молчит — ему нечего больше сказать, когда каждый день мы узнаем об освобождении десятка городов, когда началось изгнание врага". (Эренбург И. Г. Война. 1941–1945.)

Как получилось так, что то, что кажется обычным бродягой–проповедником, вдруг оказывается способным, будучи проглоченным бездной, выйти из неё и вырвать из пасти Ада всех прежде умерших и самих Адама и Еву? Почему не узнал многомудрый и расчетливый сатана – сильнейший в прошлом из ангелов самого Бога? Как он мог не узнать?

Апостол Иоанн в своем Первом соборном послании говорит: «Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь».

Это и есть верный ответ. Дьявол не умеет любить -- и потому не смог узнать того, кто есть Любовь. И это стало основой его поражения – Христос не стал узником Ада, а ворвался в него и вывел людей из плена так же, как спустя века в немецкие концлагеря будут входить советские солдаты, чтобы вывести своих людей.

Что это невидимое и непонятное, невзвешиваемое и неизмеряемое было советском человеке, в России, что не углядели внимательные глаза германских стратегов?

Генерал Гюнтер Блюментрит: «Поведение русских войск даже в первых боях находилось в поразительном контрасте с поведением поляков и западных союзников при поражении. Даже в окружении русские продолжали упорные бои. Там, где дорог не было, русские в большинстве случаев оставались недосягаемыми. Они всегда пытались прорваться на восток… Наше окружение русских редко бывало успешным».

Фельдмаршал Браухич: «Своеобразие страны и своеобразие характера русских придает кампании особую специфику. Первый серьёзный противник».

Что делало наших предков не такими, как все? Что делало их чем-то большим чем то, что от них ожидали? Что было у них такого, чего не было у французов и поляков?

Я думаю, что вы знаете ответ.

Радость Пасхи объединяет вокруг себя христиан, а радость Дня Победы объединяет вокруг себя всех, кто числит себя одним с нами народом.

Как все христиане -- братья во Христе, так и все потомки ветеранов, проливших свою кровь за нас, друг за друга и таким образом ставших братьями -- родичи. В нашем рождении роль сыграло не только семя отцов, но и кровь прадедов.

Неслучайно и ко дню Пасхи, и ко Дню Победы, как правило, одни и те же существа начинают вытворять поразительно одинаковые вещи. Пытаются убедить нас в том, что ни Победа, ни Пасха – не являются такими уж ценностями. Или что они потеряли актуальность. Или что мы сегодняшние -- их недостойны. Или что они слишком дорого достались. Или нечестно.

Из года в год они к каждой Пасхе находят по "могиле Иисуса", а к каждому 9 мая -- по два миллиона изнасилованных немок.

Иногда они даже довольно искренни и не понимают, что в Победе и Пасхе такого, что мы за них так держимся? Что такого в России, что мы её так любим? Что мы видим друг в друге такого, что желаем быть одним народом?

Они не поймут, даже если мы им скажем. Это не наши.

Поэтому не будем тратить на них своё время. Потратим его друг на друга. По-родственному. Мы же -- одна семья. Мы -- зачатые кровью.
]]>http://www.odnako.org/blogs/show_17903/]]>

Marek аватар
#

"Батин" писал(а):
Неслучайно и ко дню Пасхи, и ко Дню Победы, как правило, одни и те же существа начинают вытворять поразительно одинаковые вещи.

У бесноватых свои законы. Без ихнего личного духовного прозрения никаких изменений не наступит. Поэтому не нужно даже тратить время на них. А тем более обижаться, т.к. обижаются на равных и достойных.

Для того чтобы усовершенствовать ум, надо больше размышлять, чем заучивать. (с) Р.Декарт

Батин аватар
#

"Marek" писал(а):
У бесноватых свои законы. Без ихнего личного духовного прозрения никаких изменений не наступит. Поэтому не нужно даже тратить время на них. А тем более обижаться, т.к. обижаются на равных и достойных.

+1000

#

]]>Кто мы?]]>

Недавно постил чью-то статью на тему "За что я люблю Россию?"
До сих пор размышляю над этим. Да, можно конечно сказать, что просто так, вопреки всему и т.п. Но речь даже не об этом. Лучше даже переформулировать вопрос и спросить что мне дороже всего в России, что для меня Россия?
Бескрайние просторы? Да, и они тоже. Но утрать мы эти просторы перестанет ли Россия быть для меня дорога? Нет!
Значит не просторы. Не леса, поля, моря, горы. Даже не берёзки и васильки в полях. Нет! Утратив всё это, я не изменю своего отношения к России. Россия это для меня не всё вышеперечисленное. Это важное, но дополнение.
А что же тогда Россия? Утратив что, она перестанет быть собой?
Русские люди! Вот это уже очень близко! Пока жив хотя бы один Русский человек - жива Россия. Русский человек делает эту великую землю Россией! Но что тогда Русский человек? Что делает Русского человека Русским?
Этот вопрос ещё сложнее. Я не перестаю думать над этим. Стопроцентного ответа пока нет.
Это и традиции и культура, конечно. Но я видел разных Русских людей, воспитанных в разной традиции и культуре. Но есть в них что-то общее. Что-то, что очень сложно описать словами!
Если я всё же попытаюсь, то я скажу лишь два слова: Русский дух!
Я не до конца понимаю что это такое, но я принимаю это через чувства, через сердце, а потому мне и сложно понять через голову. Есть что-то, что объединяет всех Русских людей. Какая-то неосознаваемая миссия, какая-то общая задача. Она чувствуется где-то на периферии сознания, но ухватить её пока не получается. В чём эта миссия?
Как выразить это чувство словами?
Это как понимание что нас объединяет общая судьба. Судьба указывающая нам путь через огонь. Возможно даже через смерть в бою и возрождение. Но без ожидания этого самого возрождения, а лишь с пониманием того, что это наш путь и мы должны сделать то единственное, что способно спасти мир. Возможно как обычно через самоотречение, через самопожертвование. Возможно! Возможно ещё как-то. Но вот это чувство царапает сознание постоянно, когда смотришь на Русского человека. Оторванное раздолбайство ли, угрюмая ли самоуглублённость, каменная ли суровость или светлая небесная душевность. Всё это несёт на себе какой-то особый отпечаток. Отпечаток особой судьбы, которую мы пока даже не можем понять. И она спит в нас до поры, чтобы когда-нибудь проснуться, встрепенуться, расправить крылья и полететь ввысь. К свету, к Богу!
Кто мы? Что мы должны сделать? Я не знаю! Чувствую лишь, что обязательно придёт время узнать это. И от того справимся ли мы, простые Русские люди, будет зависеть всё!

Shah аватар
#

Спасибо, а то порой сам себя понять не могу, одни догадки и удивление.

Котег аватар
#

- красивый патриотический текст, теперь мало пишут ОТ ДУШИ, все как-то больше креативненько и не без выгоды.
- а с такими текстами, Шах прав, - как-то все больше самого себя сверяешь...

Marek аватар
#

Иллюстрация философии современного националиста.

]]>Создание националистических партий не планируется]]>

Несколько цитат:

Если в конфликте русских и нерусских побеждает русский, ему традиционно «шьют» печально известную 282-ю статью («Возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства» — по ней были осуждены не только многие националисты, но и представители оппозиции, отстаивающие другие взгляды — прим. ред.).

Если приезжие зарезали русского — то идет речь о или бытовом конфликте, либо самообороне. Для того чтобы посадить убийцу и его подельников, оказывается, необходимо выйти на Манежную площадь и устроить массовые акции протеста — а не составить протоколы на задержанных, все оформить и передать это дело в суд (речь идет об убийстве болельщика «Спартака» Егора Свиридова - прим. ред.), а потом дать возможность всей банде убежать на свою маленькую родину.

А еще, меня удивляют возгласы представителей власти про «южную горячность» преступников, их «темперамент» — мол, ну что вы, давайте мы их за это простим. А между тем Уголовный кодекс РФ не делает скидки ни на национальность, ни на темперамент. Нигде в мире такого абсурда нет.

Невозможно представить ситуацию, когда филиппинцы в ОАЭ изнасиловали арабку — даже гипотетически. У нас в России беспредел приезжих при попустительстве органов власти спускается с рук — вспомним Сагру, Махнево, где местную девочку изнасиловали, а расследование началось только после резонанса, который подняли гражданские активисты. Это даже хуже оккупации.

При приходе вражеских солдат любой местный житель получает «карт-бланш» на сопротивление. А сегодня органы правопорядка зачастую потворствуют приезжим, беря от них за покровительство деньги — получается, что и МВД и Внутренние войска, и ФСБ на стороне приезжих, а местный житель бесправен. Его любые попытки оказать отпор натыкаются на противодействие даже не приезжих, а в первую очередь коррумпированных органов власти, прежде всего — силовиков.

Сегодня спокойно существуют этнические формы для малых народов — татарские дискотеки, лагеря для еврейских детей, другие форматы национальной идентичности. Но попробуйте организовать так называемый «русский» лагерь — вас сразу обвинят в «фашизме», «нацизме» и «экстремизме». Далеко за примером ходить не надо. Ситуация, когда из-за недовольства одной из диаспор, в Екатеринбурге отменяют «автобус Победы», возмутительна и наглядно показывает, кто в России сегодня при попустительстве и даже поддержке власти чувствует себя хозяином.

Я далеко неоднозначно отношусь к личности самого Сталина, но снимать его изображение, размещенное по инициативе местных жителей, в угоду агрессивного меньшинства – плевок в душу коренного населения. Вы можете себе представить аналогичную ситуацию, например, в Грозном: представители русской диаспоры выступила с протестом против развешивания каких-то там портретов или флагов? Да их бы ожидал суд Линча, причем при активном участии местной полиции. При этом виновных в растерзании оставили бы без наказания, списав все на горячий горский нрав и тяжелое наследие двух войн.

Скинхеды с битами появляются там, где нет возможности высказать свою позицию в открытом, законном формате. Запретом власть не решает проблему, а наоборот, выводит ее во внеправовое поле, провоцируя рост уличной преступности и экстремизма.

Не хотите объединиться с теми, кто против «жуликов и воров»?

Если вы имеете в виду Алексея Навального, то у меня складывается впечатление, что это — «кремлевский проект». И знаете, когда я начал это подозревать? Смотря его видеоролики. Они сняты, один в один, как делают видеоряды на «НТВ». Затем поговорил со знающими людьми — утверждают, что «проект Навальный», это — запасной проект, ни больше, ни меньше. Практически, вышло, как с Дмитрием Рогозиным: сначала клипы про «арбузы» и «понаехали». А затем: теплое местечко представителя России в НАТО, а после — вице-премьер.

И что в итоге?

Если вы имете ввиду националистическое движение — то оно будет расти, вне зависимости от желания или нежелания представителей власти. Они сами подталкивает людей туда. Если чиновники, обреченные полномочиями, не хотят решать проблемы, выдвигаемые самой жизнью, граждане будут решать их сами. И у них на это есть полное право.

Если говорить в общем, то автор судя по всему представляет собой классического умеренного националиста, который вполне мог бы быть встроен в систему при существовании реальной националистической партии, но в виду отсутствия таковой, в его риторике вполне себе заметны анти-системные нотки.

Для того чтобы усовершенствовать ум, надо больше размышлять, чем заучивать. (с) Р.Декарт

Shah аватар
#

"Marek" писал(а):
Если чиновники, обреченные полномочиями, не хотят решать проблемы, выдвигаемые самой жизнью, граждане будут решать их сами.

Сколько я встречал людей, которые после нищеты 90 в 00 выбивались в средний класс. Бошку сносило капитально, кое кто и в чиновники подался. Иногда, у меня возникает ощущение, что высокие цены на нефть - это диверсия мировой закулисы. Бесплатные бусы взамен на потребительское безумие. Забронзовели многие (оболотились втихаря), здравый смысл приказал долго жить.

Националисты (патриоты, а не нацики) запутались, не знают что противопоставить глумливым либералам. Гражданская война - не выход, а бездна.

#

"Shah" писал(а):
Националисты (патриоты, а не нацики) запутались, не знают что противопоставить глумливым либералам.

Так идея - есть: идея русской соборности, в которой русские как народ выступают в роли старшего брата, покровителя, но вспомните, именно либералы смеялись над идеей старшего брата больше всего. Главная ошибка наших националистов - в национальной гордыне. Русский человек - прежде всего православный человек, следовательно, вектор направлен на помощь ближнему своему, на дух, а не кровь, не на национальное самолюбование и исключительность, а на взаимовыручку и справедливость.

[Рим.8:31] Если Бог за нас, кто против нас?

Shah аватар
#

Полностью с Вами согласен, Санди. Корневая система русского патриотизма еще здорова, но уж слишком много сорняков, которые закрывают лицо ближнего. Что с этим делать?

Батин аватар
#

"Shah" писал(а):
Гражданская война - не выход, а бездна.

Увы, некоторые рассуждают совсем наоборот, видимо считая, что лично их и их семей, друзей и т.п. братоубийство не коснется. На мой взгляд это либо верх наивности в купе с незнанием истории, либо некое повреждение психики. Либо откровенный сволочизм.

"Санди" писал(а):
Русский человек - прежде всего православный человек,

Беда в том, что для определенной части людей, позиционирующих себя как православные христиане, Православие всего лишь атрибут русскости. Правда, как показывает жизнь, такие порой отпадают от Православия...

#

"Marek" писал(а):
Несколько цитат:

"Marek" писал(а):
Если в конфликте русских и нерусских побеждает русский, ему традиционно «шьют» печально известную 282-ю статью

Перелом уже произошел, см. дело Мирзаева.
"Marek" писал(а):
Из статьи: А еще, меня удивляют возгласы представителей власти про «южную горячность» преступников, их «темперамент» — мол, ну что вы, давайте мы их за это простим. А между тем Уголовный кодекс РФ не делает скидки ни на национальность, ни на темперамент. Нигде в мире такого абсурда нет.

Честно говоря, я что-то не припомню, что бы власть издавала такие возгласы.
Но опять же, если начистоту: народ у нас сейчас мало воспитанный, чувство элементарной вежливости и такта в большинстве случаев атрофировано. Поэтому, если говорить о кавказской горячности, то действительно часть конфликтов бывает спровоцирована потерпевшими, как в случае с тем же Мирзаевым. Я сейчас для наглядности о разнице менталитета размещу небольшую памятку. Она была написана примерно в 2000 году для тех, кто воевал в Чечне, но по ней можно составить мнение о кавказском менталитете в общих чертах.
Вот она:

Русским о чеченцах. Инструкция
Краткость документа не может отразить ни всей полноты исторической правды, ни разнообразия причин межэтнической розни. Чтения данного документа может лишь побуждать к более глубокому осознанию проблем России. В частности - проблем чеченского народа, самосознание которого разрушено десятилетиями разгула бандитизма и превращено в его оправдание. Деструктивность чеченской молодежи лишает будущие поколения Чечни какой-либо перспективы и свидетельствует о вырождении народа. Русские уже давно не хотят иметь с таким народом ничего общего. Остановить деградацию могут только сами чеченцы.

Мы не установим мира в Чечне, пока не научимся понимать чеченцев.

Чеченцы серьезно отличаются от русских по своей психологии и образу мыслей. Как и все горцы, они быстро зажигаются какой-нибудь идеей и также быстро остывают. В то же время образованные чеченцы очень хорошо осознают свою выгоду и действуют только исходя из нее. Показная горячность позволяет их расположить к себе русского, который видит перед собой правдолюбие, дружелюбие, готовность к самопожертвованию и т.д. За всем этим надо видеть практическую цель, которую ставит перед собой чеченец.

То, что кажется русскому противоречием, для чеченца таковым не является. Он может быть дружелюбен к тому, кого пять минут назад готов был убить. Он может ненавидеть того, с кем был совсем недавно в самых теплых отношениях. Разные системы ценностей приводят к тому, что мы считаем предательством то, что чеченцы определят как ловкость и удача или умение вести дела с русскими.

В русских простые чеченцы видят, прежде всего, завоевателей, которые пришли на "землю их отцов”. Таковы последствия внедрения ложной исторической концепции о России – "тюрьме народов”, мифа о "200-летней войне с Россией”, а также бурного роста численности чеченцев в послевоенные годы, позволившего заселить равнинную территорию Чечни. Мы должны считаться с заблуждениями чеченцев и спокойно их опровергать.

Мы должны помнить, что русские связывают Чечню с мировой цивилизацией. Чечня не превращается в феодальное захолустье только потому, что связана с Россией. Это требует от русских людей, находящихся на территории Чечни осознания своей миссии. Мы должны понимать, что безграмотная речь, нецензурная брань, пьянство, неуважение к пожилым людям и женщинам, показная грубость вызывают у чеченцев представления о том, что величие русской культуры – это обман. А от презрения до вражды – один шаг.

Также и к чеченцам не должно открыто проявляться враждебности, пренебрежения или неприязни.

Вражды между русскими и чеченцами и без того достаточно, чтобы дальше ее умножать. Поэтому в отношениях с гражданским населением Чечни требуется внимательный подход, учитывающий особенности чеченского характера, а также внимание к "мелочам” в собственном поведении русских военных и государственных служащих, которое формирует у чеченцев представление о русском человеке и России.

Как и с любым малознакомым тебе человеком, следует проявлять к чеченцу уважение. Ты не знаешь, друг он тебе или враг. Поэтому считай, что он может быть тебе полезен, если ты расположишь его к себе. Самый простой способ для этого – оказание знаков внимания. Даже преувеличенное восхищение домом, имуществом или профессиональными навыками чеченца не будет лишним.

Проявление неуважения к чеченцам может быть связано как с плохим знанием русского языка, акцентом, внешним видом. Любое подчеркивание своего превосходства со стороны русского будет оценено чеченцем как повод, чтобы найти либо негативные проявления в поведении русских, либо признаки превосходства в поведении чеченцев. На месте чеченцев мы реагировали бы на унижение точно так же.

Самое грубое проявление неуважения связано с низкой оценкой уровня развития определенной национальности. Говоря чеченцу, что считаешь его народ некультурным, неразвитым, варварским, ты наносишь ему смертельное оскорбление и готовишь для себя нового врага.

Уважения чеченца можно добиться, если показать ему, что знаешь некоторые местные обычаи лучше его самого. Зная бытовые требования ислама, можно благосклонно и без высокомерия обсуждать их с чеченцами и стараться обеспечивать им возможность для следования таким требованиям. Чем больше чеченец занят религией, тем меньше у него времени для ненависти.

Чеченцу следует напоминать о времени "до войны”, когда они жили рядом с русскими без ненависти. Для старшего поколения эти воспоминания дают повод требовать возвращения к миру, для младшего дают надежду на преодоление сегодняшних страхов и неустроенности.

Больным для чеченцев является вопрос о сталинской депортации. Даже не зная ничего про этот акт, любой чеченец сочтет за оскорбление, если усомниться в том, что это был акт геноцида. В то же время, чеченцам надо напоминать, что не только они осваивали эти земли, что русские не виноваты в сталинских депортациях.

Гостеприимство чеченцев носит совсем не тот характер, который принят у русских. Гостеприимство может быть проявлено к совершенно незнакомому человеку, который может быть поражен радушием хозяев. Но это не означает установления каких-либо особых отношений, дружеских обязательств. Чтобы уберечь себя от внезапной ссоры и риска для собственной жизни, русскому необходимо осторожно относиться к многолюдным застольям и праздникам чеченцев, которые могут перерастать в серьезные столкновения.

Чеченцы более тщеславны, чем русские. Им очень важно чувствовать свою значимость. Поэтому они охотно занимают административные посты и получают символические вознаграждения, о которых потому смогут говорить с приятелями и родственниками. Поэтому для укрепления отношений с чеченцами, им необходимо оказывать знаки внимание. Лучше приглашать чеченца к себе в гости, чем ходить к нему. Нужно также понимать, что занимая административный пост, чеченец становится объектом для нападения боевиков, и этот поступок требует от него определенного мужества.

Необходимо учитывать особенное отношение чеченцев к женщинам. Будучи сами достаточно грубы в отношении к женщинам своей семьи, чеченцы не терпят, когда также к ним относится кто-то посторонний. Попытки навязать "свободную любовь”, грубые домогательства, непристойности, сказанные в присутствии чеченских женщин – все это создает для чеченцев образ врага, который покушается на самое святое для чеченца – на их семью, род.

Чеченские женщины часто используются для создания всякого рода публичных скандалов. Отвечающие за наведения порядка становятся в тупик: либо порядок не будет установлен, либо в присутствии чеченцев их женщины будут оскорблены. В таких ситуациях надо искать мужчину, с которым и вести все переговоры.

По возможности не следует вести дела и даже какие-либо разговоры с чеченскими женщинами. Нужно постоянно стремиться к тому, чтобы все переговоры проводились с мужчинами, а женщины отстранялись от "мужского дела”.

Чеченец, стремясь выглядеть перед собеседником достойно, часто преувеличивает свои достоинства и успехи. Причем, всегда верит в правдивость своих рассказов и реальность преувеличенных оценок. К этой черте необходимо относиться благосклонно, не оскорбляя ее иронией. Ведь и среди русских встречаются фантазеры.

Не будучи образцами нравственного поведения, чеченцы очень внимательно следят за поведением русских, чтобы в случае какого-либо просчета со стороны последних, хотя бы мысленно констатировать свое моральное превосходство. Это касается сквернословия, пьянства, порнографии, бытовой нечистоплотности, богохульства.

Чеченец, не будучи сам глубоко религиозен, с уважением относится к верующим и сам не прочь подчеркнуть, что живет по законам аллаха. Чеченец с уважением отнесется не к разговорам о веротерпимости или истинности той или иной веры, а к проявлению живой веры у русских. Русский православный ритуал показывает чеченцам, что перед ними не завоеватели, а культурная нация, носитель одной из мировых религий.

Разрешенный на словах спор для чеченца не разрешен. Даже если участники поединка определили, что чеченец слабее, и соперники пожали друг другу руки, это не значит, что чеченец через секунду не бросится снова в драку. Поэтому не следует давать отдельному чеченцу демонстрировать свое превосходство в силе. В то же время, применение военной силы или силы правоохранительных мероприятий должно быть последовательным, без всякой снисходительности. Любое послабление будет расценено чеченцами как новый шанс испытать силу противника.

Споры между чеченцами очень опасны, потому что не имеют сдерживающих ограничителей. Любой спор может довести до кровавого конфликта и до кровной вражды родовых объединений. Поэтому чеченцы, в отличие от русских, готовы к тому, чтобы кто-то со стороны решал споры между ними. Для этого достаточно будет какого-либо официального статуса и готовности решать вопросы не исходя из своих интересов (которые тут же будут разоблачены и доверие исчезнет), а из соображений справедливости. Участие в разрешении межчеченских споров – один из самых эффективных способов доказать необходимость русских для чеченцев.

Сила русского присутствия в Чечне – закон. Любое беззаконие, любая произвольная акция (даже если она никому не принесла ощутимого ущерба) будет обсуждаться среди чеченцев с преувеличениями и дополнительными выдумками. Поэтому каждая акция, связанная с ущемлением чеченцев, должна быть подкреплена определенным решением власти и, по возможности, документально оформлена. Чеченец должен видеть, что против него действует не частная воля, а закон.

Помни, что каждый чеченец, которого ты своим неправильным поведением сделаешь врагом, может стать боевиком и за ним потянется цепь убийств и зверств. Пострадают невинные люди, да и сам ты можешь погибнуть. Задача русских в Чечне – научиться завоевывать себе друзей, пусть и не самых верных.

Захват заложников в Чечне – древнейший обычай, искоренить который очень сложно. С заложниками обращаются обычно крайне жестоко. Поэтому не стоит в Чечне вести себя легкомысленно, уподобляясь колониальным завоевателям, которые одним своим видом внушают аборигенам трепет. Главное – соблюдать меры предосторожности, чтобы не стать заложником и не пережить на себе всю ту вражду, которая накопилась между русскими и чеченцами. Твоим сослуживцам всегда должно быть известно, куда ты отправился.

Передвигаться по Чечне следует группами не менее 5 человек с хорошим вооружением или под охраной.

Попавшись в руки боевикам, необходимо всеми способами готовиться к освобождению. Если в условиях контроля боевиками практически всей территории Чечни побег был крайне опасен, то сегодня он может быть единственным выходом и спасением от смерти. Готовиться к побегу надо всячески усыпляя бдительность боевиков. Действовать нужно только наверняка.

Всякий протест должен быть скрыт. Лучше всего - за стеной молчания. Что говорят – делай, но не усердствуя, в меру своего состояния. Спрашивают – отвечай. Но односложно. Не следует вдаваться в дискуссии или откровенность.

Любые мольбы о пощаде, попытки задобрить боевиков лестью и услужливостью в равной мере могут возбудить в них жестокость. Такая же реакция может последовать при попытках взять высокомерный тон или высказать угрозу отмщения.

Важно уклониться от того, чтобы дать адрес своей семьи, родственников или друзей. Они могут стать объектом вымогательства и угроз. Если вынуждают, лучше дать неверный адрес.

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Собственно, к чему это я? Прежде, чем упрекать других в варварстве, мы сами должны стать образцом порядочности. Чтобы не было возможности презрительного отношения к нашим людям. Мы имеем полное право требовать от кавказцев соблюдать наши законы, но требовать от кавказца, чтобы прощалось хамство невозможно. Ну а в случаях криминала со стороны нац. диаспор и попустительства правоохранительных органов следует говорить о коррупции и криминале, но никак не о национальности. Русским бандитам тоже много чего "прощается" за денежки.
Сейчас разрабатывается федеральная программа по заселению русского населения на Кавказ. Сделав это, государство значительно уменьшит шансы западных доброжелателей на отделение Кавказа. Но стремление к дружбе должно быть обоюдным, а это подразумевает терпимость к чужим обычаям.

Не в том грех, что упал, а в том, что не поднялся.

андрей70 аватар
#

]]>Патриарх Кирилл похоронил «тандем» и «тандемократию»… Третий Рим – это не архаика]]>

"Я предвижу восстановление мощной России, еще более сильной и могучей. На костях мучеников, как на крепком фундаменте, будет воздвигнута Русь новая - по старому образцу, крепкая своей верою во Христа Бога и Святую Троицу - и будет по завету князя Владимира, - как единая Церковь"

Св. Иоанн Кронштадтский

Итак, Владимир Путин вступил в должность. Очень важны акценты его инаугурационной речи – тысячелетняя истории России, национальные интересы, величие страны, опора на духовно –нравственные ценности.

Вступление Владимира Путина на пост Президента сопровождалось особенным церковным благословением и перезвоном всех колоколов колокольни Ивана Великого – Владимир Путин дважды за последние два дня молился со Святейшим Патриархом Кириллом. Таким образом, он продемонстрировал, что его тесный союз с Патриархом - это всерьез и надолго. Навсегда. И это ключевой фактор спасения и возрождения России.

=====================================================================

далее по ссылке

"Заблуждения уходят,остаётся истина"

Shah аватар
#

Отличная статья. Но все же, надо понимать, что союз светской и духовной власти возможен только на определенном этапе истории. Царство Божие и царство "цезаря" (специально взято в кавычках, чтобы не перснализировать) все же не едины, и имеют различные задачи и перспективы. В итоге, антихрист-"цезарь" и Бог - эсхотологические антиподы. Ну не возможна вечная идилия союза светской и духовной власти (Царская Россия в итоге все же рухнула). Церковь, всегда была гонима, и будет гонима. Надо это принять. Если с Путиным повезет, что дальше?
В данном случае, тандем, направленный на укрепление русской государственности - благо для России, для нас с Вами, наших детей, возможно внуков (не уверен). Но Господь придет тогда, когда сочтет нужным, когда не будет единства Церкви и светского государства, увы, надо это признать и принять, желательно, не на нашем веку.

ДаГор аватар
#

]]>Простые вещи. "Мы уже не русские, не надо нас наказывать"]]>

Состояние большой части общества более всего напоминает состояние человека пережившего тяжелую психологическую травму. Травма настолько тяжела, что актуален вопрос о том, хочет ли травмированный вообще продолжать собственное бытие.

Я говорю как о «десталинизаторах», собирающихся вырезать из национальной памяти целые куски, так и о национал-демократах, желающих объявить о конце исторического бытия русского народа и о начале бытия новых наций – залешан, сибиряков, ингерманландцев и тому подобных.

Оба варианта больных при всех своих противоречиях соглашаются в одном – в ненависти к советскому периоду российской истории, неприятия концепции «Москва – третий Рим», неприятии «особого пути» России, демонизации героев русской истории, сопротивлявшихся западным завоевателям. Доходит до объявления России – абсолютным историческим злом.

Происходит это не только потому, что описываемые фигуранты – предатели и агенты влияния. Многие из них совершенно искренни.

Просто для них собственная русскость является травмирующим психику фактором. Примерно по той же причине, что у изнасилованных женщин травимрующим фактором является осознание собственной женскости – ведь именно это и стало причиной насилия.

Отдают эти люди себе отчет или не отдают, но, так или иначе, они понимают – мир ополчился именно на русских, бьют именно за русскость. Быть русским опасно, быть русским невыгодно, быть русским нереспектабельно. Быть русским – все равно, что носить на себе мишень.

Они отлично уловили послание "Нового Мирового Порядка" русским. Его было легко понять по русской резне в Чечне и Средней Азии, по режиму апартеида в Прибалтике, по «бандеризации» Украины.

Они просто как следует, качественно испугались. Травмированные и перетрусившие желают прекратить свое бытие в качестве русских и переродиться. Всем своим поведением они сигнализируют тем, кого они считают Сильным: «Мы всё поняли, мы больше не будем русскими. Не надо нас наказывать».

Они старательно, ритуально, публично оплевывают всё, что может показаться их новому хозяину обидным – Александра Невского, Кутузова, Сталина. Дело не в их реальных или же мифических недостатках или злодействах. Кутузова обвиняют в любви к порнографии, Невского в союзе с Ордой, Сталина - в репрессиях. Но на самом деле их вина – русские войска в Прибалтике, в Париже и Берлине. Вот что надо забыть.

Таких "забывателей" достаточно как среди эмигрантов, так и среди русских бывшего СССР, "адаптировавшихся" к новому мировому порядку лучше других. Но таких достаточно и у нас. Очень классический случай – то, что происходит на передачах «Исторический Процесс». Господа Сванидзе, Пивоваров, Симонов ведут себя не как историки, что было бы логично ожидать от передачи с названием «исторический процесс», а именно - как судьи. Они заняты осуждением русской истории. И каждая попытка сказать им, что они где-то ошибаются, вызывает незамедлительный приступ агрессии. Они защищаются от этого знания всеми силами, потому что подобное знание приобщает их к группе риска – ненавистным русским.

Эта агрессия и сеансы истерики в эфире – обычное проявление страха. Для них предложение поверить в то, что Россия – не абсолютное зло, от которого надо отречься, чтобы продолжать жить, – всё равно, что предложение еврею на оккупированных фашистами территориях налепить на себя жёлтую звезду добровольно в тот момент, когда он уже раздобыл поддельную справку о чешском происхождении.

Это, кстати, отлично свидетельствует об их истинной вере в гуманизм нового мирового порядка. Они отлично понимают, что русских щадить не будут. Залешан – будут. Ингерманландцев – наверное, даже будут нанимать на работы, сибирякам будут давать подачки, бросать косточки. А вот русский – русский должен умереть, чтобы не смущать своим страшным русским именем нового хозяина мира, не пугать его своей историей, не напоминать о казаках в Париже и о красном знамени над Рейхстагом. Не должны звучать более нигде в мире слова «Кто с мечем к нам придет…». Хозяину это неприятно слышать.

Вот и стараются наши интеллигенты. Думают как услужить.

У этих господ, помимо трусости и самоотрицания, есть ещё одна, куда большая проблема.

Они не на ту сторону поставили.

Всё больше и больше людей вспоминает простые истины, что Родина – одна, что надо мыть руки перед едой, а быть русским – большое счастье и удача.

Прочность карточного домика не зависит от количества в нём козырных карт.

Marek аватар
#

О расколе в рядах тех, кто играет на этническом самосознании русских людей и их кукловодах:

]]>ШКУРЫ ЛИЦЕМЕРНЫЕ. Превращённый национализм.]]>

Для того чтобы усовершенствовать ум, надо больше размышлять, чем заучивать. (с) Р.Декарт

Marek аватар
#

Масонские манипуляции с вопросом национализма.

Национальное государство – масонский проект для уничтожения традиционных монархий.

На конец 18 начало 19 веков в мире не осталось неоткрытых и не захваченных земель пригодных к жизни человека. Весь мир фактически разделили между собой 7 европейских колониальных империй: Испания, Англия, Россия, Германия, Португалия, Франция, Голландия. Таким образом, вся планета впервые после попытки построения Вавилонской Башни начала превращаться в единое цивилизационное пространство: была налажена система регулярного транспортного сообщения и почты, заложены основы единого международного права, налажена мировая торговля.

Зачатки идеи национальных государств заложены еще в Вестфальской системе середины 17 века. Однако эта система, утвердив общие идеи национального суверенитета, сыграла в общем консервативную роль и на столетие заморозила его развитие. В 18 веке бурный рост могущества переживают масонские организации, которые к началу 19 века превратились в самую влиятельную политическую силу на планете и в той или иной степени контролировали ключевые позиции во всех странах мира.

Целью масонского движения является постройка мирового государства, возглавляемого масоном, на принципах: равенства всех перед законом, торжества разума и науки, ликвидации или унификации религий, а потом и отказа от семьи и частной собственности, всеобщего контроля, распределительной системы благ.

Для достижения указанных целей, необходимо было в первую очередь, ликвидировать империи и, таким образом, открыть путь к мировому правительству.

Все империи базировались на таких принципах: Сословное разделение общества. Идеологическая сцепка империи обеспечивалась церковью, то есть политический статус гражданина и целого народа определялся его вероисповеданием но никак не местом проживания или этносом. Управление происходило наследными монархиями как проводниками Божьей воли, и значит никому не подконтрольными. Также национальность монарха и знати значения не имела. Гражданство права и обязанности определялись религиозным статусом, сословием и присягой тому или иному монарху. Примеры, когда Испанией правили поляки, а Россией немцы - было полно. Империи были анациональны по своей сути.

Империи имели колоссальную устойчивость и многовековую традицию управления.

Архитектура классического национального государства 1750-1950.

Поэтому для построения глобального мира, его архитекторы решили сделать ход конем. Развал империи, кроме всего прочего, через – распространение атеизма, либерализма, капитализма, - был фактически закончен идеей национального государства.

Суть его состоит в том, что: Источник власти не Бог и Его помазанник-монарх, а народ. Но не просто народ как население определенной территории, а определенная этническая группа или их совокупность, объединенных чем-то общим, например мигранты (как в случае с США) . То есть вводится право нации на самоопределение.

В первичной своей форме, национальное государство было обкатано на США и послереволюционной Франции. А уже в конце 18 первой половине 19 века движение националистов заполонило мир, что привело к развалу империй и возникновению большинства современных национальных государств. Понятно, что все идеологи и руководители националистических движений, а также руководители новосозданных государств были или масонами или полностью ангажированными масонскими идеями. Почти все они от Вашингтона, Робеспьера, Боливара до Витте, Керенского, Сталина были масонами.

По всему миру через разветвленную сеть тайных обществ начала распространяться националистическая агитация, сначала среди элиты, а потом и среди масс. И если такие этносы как в Польше и в Чехии и в Венгрии, имели определенные государствообразующие традиции, то многие народы как в Европе, так и в Латинской Америке и в Африке, и в Азии, которые тысячелетия до того спокойно жили, амбиций не имели и ничего не подозревали, вдруг узнали, что они оказываются древнейшие нации, что они имеют огромный опыт государственности, чуть ли не от времен мамонтов, и что лишь злые империи лишили их такого счастья. Создавались письменность, история, обрабатывались язык и мифология. Начались восстания, прокатились «вёсны народов» и колониальные революции, «годы Африки». И вот, с середины 18 по середину 20 века все империи развалились, и мир покрыли почти двести национальных государств. СССР – тоже, по сути, был союзом национальных государств.

По аналогии с ними возник и украинский национализм. Его творец – Т. Шевченко, не известно был ли масоном или нет. Но, все его окружение были масонами, и политические его взгляды были масонские. Все украинские националисты после него – Франко, Винниченко, Петлюра, Грушевський были масонами. Поэтому Украина, как национальное государство – типичный масонский проект, при чем, зачастую просто скопированный с польского. Национализм в своеобразной форме возрастал и в самой Великороссии. Где еще в начале 19 века власть де факто захватили масоны.

Политическое устройство национального государства основывалось на договоре общества и власти по принципу – «ты мне я тебе». Национальный капитал поддерживает госвласть, а власть – защищает армией, полицией, законами, пошлинами национальный капитал. Эта связка обеспечивала стабильность национальных государств и создала, по сути, мировую политическую культуру 19-первой половины 20 века.

Какие бы воры и мерзавцы в элите той или иной нации не были – они всячески поддерживали свои государства, поскольку, в отличии от мира монархий, где знать могла спокойно перемещаться и оседать в любой стране и оставаться знатью, в мире национальных государств – ты можешь быть богатым и знатным только под защитой своего государства.

Кризис и ликвидация национального суверенитета

Таким образом, развалив империи, опустив религии и подсадив всех на разум и технику, архитекторы нового мирового порядка в 20 веке начали создание мирового правительства. Национальные государства выполнили свои задачи и стали просто не нужными. Их судьба – судьба мавра.

В 20 веке отдельные экономические зоны объединились в глобальную экономику. В этой экономике есть свои руководители, свои правила игры, свои гарантии и защита, свои силовые структуры и т.д. Активно формируется на замену многим национальным, единая мировая элита.

Теперь представителю знати, капитала уже не нужны национальные государства. Они рассматривают их как место заработка, как колонии. А вот поддерживают, служат, играют по правилам уже совсем других структур. Ведь сами себя считают частью общемировой, глобальной элиты.

А правила там такие – кради в своих странах, а деньги держи в нужных глобальных банках и в определенной валюте. Можешь делать любые преступления, но если играешь по правилам – тебя защитят. А значит, какой смысл тому или иному капиталисту строить свое государство, если настоящая власть теперь совсем в другом месте. Сейчас от национальных государств остались лиш оболочки. Их суверенитет исчезает. Они все управляються уже глобальным правящим классом.

Последние 60 лет национальные государства пребывают в кризисе. Ведь интересы национальных государств, как правило, не совпадают с интересами элиты, которая уже не столько национальная, сколько часть глобальной. Элите все меньше нужны национальные государства как таковые. Сами же государства активно теряют свой суверенитет, что вызывает политическую апатию населения и кризис демократии.

Особая ситуация сложилась на постсоветском пространстве, в первую очередь на Украине. Окончательно получив независимость и став национальным государством лишь в 1991 году, то есть когда национальные государства мира вовсю теряли свое значение и суверенитет, особенно учитывая отсутствие должного национального опыта и традиций, украинское государственное строение приобрело уродливые, подчас гротескные формы. Аналогичная ситуация и в России, которую тоже вывели на националистические рельсы, когда сделать уже ничего нельзя.

Со всех рупоров кричат о патриотизме, о необходимости социального партнерства – а выходит, что элита грабит свою страну, а деньги выводит на Запад. Все истерики, что элита из воров, несознательная, аморальна, непатриотична, сегодня бессмысленны. Построение Украины или России сейчас все более выглядит попытками догнать давно ушедший поезд. Строить национальные государства надо было давно, не позже начала 20 века.

Это быстро поняли Прибалтика и страны Центральной Европы, которые, как только получили свободу от советской системы, сразу же отдали свои суверенитеты мировой элите, и влились в ЕС.

Что ж дальше? Сейчас, в кризис, есть два пути развития.

Первый, и наиболее вероятный, - это углубление глобализации, увеличение роли надгосударственных формальных и неформальных структур, и следовательно, дальнейшее исчезновение национального суверенитета, с деградацией государств. В случае Украины и России, их перспективы выглядят весьма туманными. Их ресурсы будут окончательно захвачены мировой элитой (что сейчас почти уже сделано), а сами страны, вероятно, распадутся на несколько регионов или вольются в очередные глобальные проекты – Азиатские или Европейские союзы, окончательно потеряв реальный суверенитет.

Второй, маловероятный, - в результате кризиса глобализация вернется вспять, начнет отступать, а регионализация будет нарастать. Тогда нац. государства снова станут выгодными для элиты, и их роль будет возобновляться (именно об это мечтают современные националисты и консерваторы).

Но даже в этом случае, отказ от глобализации будет временным, и через определенный период, она вновь наберет силы и пойдет путем к мировому правительству.
__________________________________________
Данные интересные, однако чем апокалиптичнее и безапелляционнее тон автора, тем меньше веры ему.
]]>Источник.]]>

Для того чтобы усовершенствовать ум, надо больше размышлять, чем заучивать. (с) Р.Декарт

Shah аватар
#

"Marek" писал(а):
в мире национальных государств – ты можешь быть богатым и знатным только под защитой своего государства.

Это реально было всегда, даже до массонов. Но здесь и заложена основа коррупции, увы.

"Marek" писал(а):
Второй, маловероятный, - в результате кризиса глобализация вернется вспять, начнет отступать, а регионализация будет нарастать. Тогда нац. государства снова станут выгодными для элиты, и их роль будет возобновляться (именно об это мечтают современные националисты и консерваторы).


С дальнейшем циклом стремления к глобализации?

Дурная бесконечность или власть мира сего (которая Христа не победила, даже распяв), по Евангелию. Поэтому и есть такая книга -Апокалипсис.

Статья на самом деле не плохая, Но Бог добр, и человек может быть добр, как Образ Божий. Исторически-эсхатологическая дилемма. Добры ли мы?

Marek аватар
#

Плоды зомбирования этнического самосознания в России дают иногда печальные результаты. Взгляд американца на руссофобию среди русских.

]]>Религия самоненавсти]]>

"Самоненависть [вставить название этнической группы]" является распространенным явлением во многих странах, но чем больше я живу в России, тем больше вижу, что никто так не ненавидит свой собственный народ, как русские.

В Москве вы были бы удивлены, какие предприятия появляются в старых подвалах зданий. В общем, на днях я был в роскошно реконструированной части сырого подвала, чтобы выполнить кое-какую подработку (ничего криминального). По русской традиции я попал в горячие политические дебаты за чашкой чая и тема нашего спора очень важна для понимания иностранцами, которые хотят получше узнать, что происходит в России.

Подобные разговоры были у меня, по крайней мере, тысячу раз (это не преувеличение, это буквально означает 1000), и иногда даже по несколько раз на дню. В основном они (русские) говорят мне, что я безумец, раз живу в России, и пытаются убедить меня уехать. Можете ли вы представить себе американцев, всей толпой убеждающих иммигранта, который любит Америку, что он сошел с ума и должен немедленно сбежать?

Но я отвлекся, беседа за чаем в подвале протекала в обычном русле, пока мой оппонент не сказал одну вещь, которая была настолько же отвратительная насколько демонстрирующая двойные стандарты, имеющиеся у русских в отношении Запада, что она ошеломил меня...

"Ветераны в Америке не живут под мостами, потому что они бедные, они просто живут там, потому что это весело, и они могут общаться со своими друзьями, все они имеют бесплатное жилье, предоставленное им правительством для жизни."

Такое заявление показывает общий уровень когнитивного диссонанса, который есть у многих людей в России. Я не говорю, что парень, который это сказал - глупый, но, по его мнению, Америка - идеальное место, поэтому любые ветераны, живущие под мостами, должны быть там добровольно и проводить время очень весело, а, несмотря на свой грязный вид, все они, очевидно, имеют прекрасные бесплатные дома, куда можно пойти вечером. На Западе все так замечательно, когда как в Рашке (так они называют Россию) все ужасно.

Что, если поменять аргументы местами? К сожалению, я часто вижу попрошайничающих мужчин без ног в московском метро. Если бы я сказал, что они просят подаяния "для веселья и общения", мой собеседник имел бы полное право называть меня сумасшедшим.

Такое двоемыслие распространяется на все темы, которые вы можете иметь с русскими либералами. Они скажут, что их собственные соплеменники это отбросы из-за протестов/беспорядков на Манежной площади после того, как футбольный фанат был убит, но Англия - это культурный рай, где нет хулиганов, несмотря на то, что британцы практически сожгли свой город во время уличных беспорядков.

Они посоветуют уехать из России, потому что протестующие были избиты, но если потратить время, чтобы посмотреть акции протеста во время G8 или G20 на YouTube, то русская полиция начинает выглядеть довольно милосердно.

Они будут кричать, что на Западе все заботятся о вас, но если вы посмотрите документальный BBC "Бедная Америка", то сможете увидеть реалии с другой стороны, где часами ожидают медицинскую помощь, а маленькая девочка была вынуждена есть крыс, чтобы выжить.

Не имеет значения, что вы им отвечаете, факты ничего не значат для тех русских, которые ненавидят сами себя - они являются членами Церкви этнической неполноценности. Серьезно, эта самоненависть стала религией. Люди рождаются и воспитываются в этой церкви, даже подруга моего друга использует мои труды и ролики на YouTube, чтобы убедить своих родителей перестать советовать ей покинуть страну. Религия работает на вере, некоторые удивляются, как люди могут верить, что миру всего лишь 5000 лет, или в то, как культ может существовать даже после того, как предсказание их лидера о Судном дне не сбылось. Это связано с общим когнитивным диссонансом, люди найдут любые причины, чтобы продолжать верить в то, что им удобно и к чему они привыкли.

Даже русские, уехавшие из России, продолжают нести свою веру и из своей новой жизни в раю без конца пишут в блоги и убеждают других, что "пришло время валить" из России. Их уровень ненависти к себе подобным настолько велик, что ничто не может остановить ее - даже живя за тысячи километров от России полностью изолированно от ее культуры, они должны написать тысячи постов и часы подкастов, чтобы сохранить веру на плаву, аллилуйя!

Русофобы среди русских, словно анорексичная девушка, которая медленно убивает себя голодом, разглядывая жир в зеркале, в то время как там нет ничего кроме кожи на костях. Такая религия даже более опасна для России, чем радикальный ислам.

Примечание: кто-то из вас может найти вышеописанное лицемерным, потому что я уехал из США и сделал несколько критических роликов с роботом. Но эти видео критикуют правительство. Соединенные Штаты, как и Россия, должны иметь статус державы (о чем мы уже говорили). Я также верю, что конституция и философия отцов-основателей США - фантастические. Возможно, они не точно олицетворяют мою систему ценностей, но они чертовски хороши. Мои претензии обращены к людям, которые дергают за ниточки, у меня нет злого умысла в отношении обычного американца. Попробуйте лучше найти либерала в России, которому нравится ее философия!

Надеюсь, никто не думает, что я недооцениваю страдания ветеранов в США или России – никто из служащих никогда не должен жить под мостом или просить подаяния в вагоне метро.

Для того чтобы усовершенствовать ум, надо больше размышлять, чем заучивать. (с) Р.Декарт

Marek аватар
#

]]>История лозунга: «Россия для русских»]]>

Лозунг "Россия для русских" появился вовсе не в 1990-е годы. Он существовал ещё, как минимум, со времён царя Александра III. О том, как появился этот лозунг в царской России и что в него вкладывали в то время, и пойдёт речь в этой заметке.
_______________________________
Текст по ссылке.

Для того чтобы усовершенствовать ум, надо больше размышлять, чем заучивать. (с) Р.Декарт

Marek аватар
#

НАЦИОНАЛИЗМ, КАК КРАПЛЕНАЯ КАРТА В РУКАХ МИРОВЫХ ШУЛЕРОВ.

В Сети стали появляться высказывания с подачи западных аналитиков о том, что в преддверии Олимпиады-2014 в Сочи обостряется противостояние между русскими и черкесами. В ход пошла критика недавней инициативы губернатора Краснодарского края А. Ткачёва подкрепить полицейские наряды казачьими патрулями для поддержания правопорядка и это послужило поводом для очередных нападок на российские власти и раскручивания маховика черкесско-русского противостояния.
Что же так озаботило западных аналитиков? И почему Россия не сует нос в дела американские?

Цитаты ]]>из статьи:]]>:

- Трудно представить, чтобы Москва так долго и назойливо лезла со своими советами Вашингтону по поводу внутренних противоречий в США (скажем, с заявлениями о независимости индейцев племени лакота или о недовольстве афроамериканцев негласной дискриминационной политикой властей), как Белый дом лезет в «черкесскую» тему.

- На Кубани предлагается ввести традиционную и регламентированную законом (!) деятельность казачьих патрулей, подконтрольных правоохранительным органам. «Черкесский вопрос» в комментариях западных СМИ появился тут лишь как средство дестабилизации общественно- политической обстановки в регионе в преддверии Олимпийских Игр 2014 г. в Сочи. Отчётливо просматривается попытка столкнуть лбами русских и черкесов. Информация о взаимоотношениях двух народов подаётся строго дозированно, отрицательные моменты выпячиваются, положительные – замалчиваются.

Таким образом готовится почва для создания выгодного климата, к-рый, по планам импортных аналитегов, должным образом отразится на предстоящей Олимпиаде в Сочи. Не настращали ядерным терактом в Лондоне, теперь эту же реакцию страха намерены перенести на следующую почву.

Не менее интересные приемы, возможно будут применяться и к спортсменам, разумеется под удар попадут "эти русские".
]]>Вот как описывается случай]]> устранения с лондонской Олимпиады 23-летней немецкой гребчихи Нади Дрыгалла, сопровождающийся большой шумихой в прессе:

(С):

- Ее единственное "преступление" - любовная связь с бывшим членом партии НДПГ Михаэлем Фишером. Фишер в недавнем прошлом и сам был гребцом молодежной сборной Германии и приносил этой сборной медали на молодежном чемпионате мира 2006 года, где и познакомился с Надей Дрыгалла. Сама Надя ни в каких партиях не состоит и политикой не занимается. Фишер, как подтвердила сама НДПГ, не состоит в этой партии с мая. Причем вышел он из этой партии по требованию своей подруги! Но как при Сталине и Гитлере сын отвечал за отца, а жена за мужа ("жены врагов народа", а в фашистской Германии это называлось "Sippenhaftung"), так и в нынешней Германии. При том, что НДПГ в Германии не запрещена и сидит в земельных парламентах. Но, очевидно, 23-летняя девушка виновна куда больше бывшего пособника террористов Кречмана. Вопли в ее адрес такие, как будто она является как минимум реинкарнацией Евы Браун. В общем: "...а вашего соседа забирают, негодяя, потому что он на Берию похож!".

Вопли по поводу Дрыгаллы подняла на своем сайте indymedia левофашистская Антифа (этот сайт неоднократно призывал к погромам и терактам и оправдывал те, что уже произошли). И тут же вслед за Антифой и используя ее же аргументацию, "Шпигель" и компания принялись отчитывать НОК Германии, немецкую олимпийскую делегацию и немецкую федерацию гребли, что они не проследили, с кем встречается Дрыгалла. Будь их воля, они бы в каждой из этих организаций ввели бы полицию нравов, которая бы регулярно заглядывала спортсменам под одеяло. И даже оправдания главы немецкой олимпийской делегации Феспера (функционера партии зеленых), что он провел полуторачасовую беседу со спортсменкой и установил, что она не разделяет убеждения НДПГ, ничуть не помогли. Немецкая "журналия" потребовала срочно ввести чисто оруэлловскую "прозрачность", т.е. слежку за гражданами и наказание всех, кто не разделяет "линию партии"! Причем вместе с ней и громче всех этого требуют функционеры Левой партии, которая пока что сама вместе с НДПГ находится под наблюдением Ведомства по защите Конституции. Антифовцы даже вытащили на свет божий какую-то фальшивку, где рядом с Фишером на одной из фотографий стоит какая-то девушка.

Что можно сказать? Прием отработан. Не только политическая ориентация, но и моральный облик могут пойти в ход с целью шельмования "неугодных спортсменов", если пресловутая "толерантность" будет и дальше шагать своей победной поступью.

Лозунг "Хватит кормить Кавказ" подобен обоюдоострому кинжалу. С одной стороны соборность русской нации всегда была неотъемлемой чертой. Но именно это качество русских манипуляторы могут направить по принципу "Вашим салом и вам же по сусалам". И завязаться эта проблема может на вопросе этнической преступности.
Вот такой репортаж появился в Сети в конце прошлого месяца. Ведущий передачи "С красной строки" обрисовал состояние этнической преступности в Санкт-Петербурге:

Трудно проверить на сколько правдивы блоггеры в своих статьях, но ]]>случай в Рязани]]>, о к-ром как то особенно не было слышно, может повергнуть в шок. Вкратце: хулиганские нападения кавказцев на местных жителей закончились массовыми потасовками и серьезным противостоянием между дагестанцами и совместным объединением местных казаков и таксистов.
При этом правоохранители заняли нейтральную позицию.

Не буду вдаваться в подробности (о них можно прочитать по ссылкам). Вопрос в другом.

Почему так много гастарбайтеров? Людям дома скучно? Почему они вынуждены покидать свои семьи и ехать не известно куда в поисках лучшей доли. И главное: ПОЧЕМУ это не волнует правительства стран и республик, откуда человек вынужден ехать на заработки в другой край?
Приезжает такой человек в страну, где его в сущности не ждут. Куда ему идти? К своим. А там уже готова криминальная группа. Зарабатывать на неквалифицированных работах, значит выполнять грязную и тяжелую работу и не за большие деньги. А тут ему предложат продать те же наркотики. Потом заснимут его и теперь он - на поводке у хозяина. Деньги есть, но свободы нет.
Думаю, что у "Русской мафии", орудующей за границей, система та же.
Вот так и образуются группировки, в к-рых у людей появляются деньги и вознивает чувство вседозволенности. Главное - не нарушать законы внутри стаи, а то свои же и расправятся.
Стравить между собой подобные группировки - дело техники. Из-за этой практики национальная карта и в ходу.

Главный вопрос: почему руководителей государств не интересуют проблемы трудоустройства граждан на своей родной территории? Ведь это бы предотвратило поставки человеческого материала в подобные банды, являющиеся взрывоопасным материалом, удобным для манипуляторов, в т.ч. и перед сочинской Олимпиадой? Ответа пока не вижу...

P.S. А пока мы будем искать ответы на традиционные вопросы "кто виноват?" и "что делать?" провокации идут своим сокойным размеренным ходом: ]]>в Хасавюрте обстреляли прихожан мечети]]>, вот и очередная почва для провокаций как на национальной, так и на религиозной основе.

Для того чтобы усовершенствовать ум, надо больше размышлять, чем заучивать. (с) Р.Декарт

Котег аватар
#

- обращает на себя внимание, что бьют по разным национальностям (и верам), тот же Тютюкин с визитом в Татарстан
- но в прицеле - кавказцы, как наиболее "горячие парни"
- скорее всего дальняя цель - черкесы под Олимпиаду-2014
- насколько я знаком с черкесами - они намного благороднее чеченов и карачаевцев (может мне просто везло на отдельных хороших людей?)
- может именно поэтому для разогрева "кавказской фишки" начинают издалека, чтоб убедить массовостью процесса?

#

"Котег" писал(а):
скорее всего дальняя цель - черкесы под Олимпиаду-2014

У меня в Сочи есть знакомые. Более всего местное население не любит армян: слишком торгаши, слишком. Хотя и ними можно найти общий язык. Черкесы вменяемые люди. А под Сочи скорее всего будут пробивать грузинский фактор.

[Рим.8:31] Если Бог за нас, кто против нас?

Marek аватар
#

О противостоянии казачества и мусульман в Пятигорске. ]]>Статья]]> явно направлена против власти, поскольку автор считает, что Кремль не достаточно поддерживает русское население. Однако стоит ли нагнетать обстановку, к-рая и так достаточно взрывоопасна? Верно подмечают наши аналитики: "работают" по всем фронтам...
Подготовка к "веселой осени"? Наверное не зря Удальцов активизировался именно в этом направлении.

Для того чтобы усовершенствовать ум, надо больше размышлять, чем заучивать. (с) Р.Декарт

#

Посоветовали мне dersay почитать. Почитал, понравилось:

]]>Началось!]]>

Долгожданная русская национальная идея наконец-то стала проявлять себя. Я о ней говорил давно, многие тоже чувствовали ее контуры. И вот она созрела и явила себя миру.

Многочисленные попытки политических евнухов 90-х годов сочинить нам национальную идею, как вы помните, ни к чему не привели. Они даже гимн не смогли придумать. Это потому, что они ни в какой степени не являлись выразителями русской нации. Более того, они были антиподами всему русскому. Их резьба не подходила к нашим механизмам. Чужие...

Все, что они предлагали, лично я воспринимал как насилие над моей национальной идентичностью. Потому что мне, для полноценного бытия, необходимо себя чувствовать на стороне Добра, а значит, Бога. Еще лучше я буду себя чувствовать, если весь мой народ единодушно вместе со мной станет радоваться аналогичному чувству.

А как нам получить такое радостное ощущение? Известно, как. В противостоянии злу и врагу. Нет других способов ощутить себя среди своих братьев и сестер, кроме как встав вместе с ними в один строй, в один фронт.

И тут начинается это драгоценное, долгожданное, теплое ощущение единства со своим народом. Вот! Вот - мы есть! Вот - мы сила! Нас много! Наш марш миллионов, настоящий русский марш, - сотрясает своды ада. Впереди, как водится - в светлом венчике из роз сами знаете Кто....

Нас долго пытались объединить мечтой о светлом будущем без богатых и бедных, умных и глупых, красивых и не очень. Не получилось.

Нас пытались выстроить каким-то суррогатом из американской мечты и рыночного саморегулирования, без мозгов, руководства и планирования, и абсолютного отсутствия запретов, что они называли настоящей свободой.
Не получилось.

И все эти блага нам впендюривали непременно в комплекте с безбожием. Отказ от Бога и Его законов был обязательным условием нашего счастья.

Но нам не понравилось. Мы растерялись, обособились, атомизировались, как сейчас говорят. Русский русскому перестал быть братом. Народ перестал быть монолитом. Короче - беда...

Что нас теперь может объединить, после всех экспериментов над нами?

И вот - нашлось оно! Нас объединили бешеные пуськи! Вернее - отношение к ним. Общество четко поделилось на тех, кто за бунт взбесившихся маток и тех, кто против этой порчи.

Вот наша национальная идея - всегда, в каждую секунду, на каждом месте вселенной быть против зла, ада и его слуг. Вот тогда нам хорошо становится, щечки розовеют, глазки струятся радостью, пищеварение, давление и сердцебиение распространяют надежду и оптимизм на все окружающее пространство. Чем ввергают в уныние врага Бога и рода человеческого.

Я был приятно удивлен, впервые в жизни, после многочасового диспута, виртуально обнявшись с атеистом. С простым советским, то есть русским, атеистом. Мы нашли много общего, родного и дорогого, что сближает наши братские души. И он и я со звериной жадностью алкаем морали, чести, честности, чистоты в отношениях людей. Мы же - русские!

И даже те, кто еще не определились в своем отношении к суду над шлюшками, кто еще находится в тенетах адовой антицерковной пропаганды, уже явно засомневались в правильности лагеря, в котором оказались. Нет у них уже той пламенной уверенности в том, что засаленная колода их лидеров, в которых они верили, которые призывали их к какой-то свободе, справедливости, борьбе с "жуликами и ворами", что эти шулера именно те, кто им нужен, в качестве лидеров.

Потому что с властью бороться - это одно, это вшито в BIOS нашей интеллигенции вместе с Буревестником, Оводом, Солженицыным и тараканами из коммуналок. Это считается хорошим занятием. А вот поганых шлюх защищать - извините. Тут русскому человеку нужно этот BIOS совсем разрушить вместе с процессором и меморью, нужно ржавыми пассатижами вырвать все спайки с материнской платой и залить все это соляной кислотой.

Короче, процесс сортировки на зерна и плевела только начался. Но реакция пошла бодренько, с выделением теплой и уютной энергии.

Я уже писал вот тут ]]>http://dersay.livejournal.com/665749.html]]> о важности системы распознавания "свой/чужой". Как же долго мы путались без этой системы! Как же долго наши навигаторы реагировали всякие ложные вражеские сигналы, выдававшие себя за своих. Как же долго и мучительно мы проламывали себе путь, пропарывая рифами и айсбергами могучий корпус великого корабля "Россия", принявшего вражеские лоциии за чистую монету!

Мы не могли определить - кто свой, кто чужой. Вроде вон тот упырь десятилетиями пишет и вещает по-русски, каждый день захлебываясь заботой о народном благе. И многие верили ему. А этот упырь вообще нарисовал на жирной харе "Слава России!", и мы ему еще больше поверили. Ведь мы в принципе согласны с надписью на его харе. И не было у нас бесспорного оценочного критерия, по которому мы могли бы вычислить шельму. Доверчивые мы. Это известно...

А теперь - есть! Кто не с нами, тот против нас!

А мы с Богом...

Слава России!

Не в том грех, что упал, а в том, что не поднялся.

Shah аватар
#

"Михаил" писал(а):
важности системы распознавания "свой/чужой". Как же долго мы путались без этой системы! Как же долго наши навигаторы реагировали всякие ложные вражеские сигналы, выдававшие себя за своих. Как же долго и мучительно мы проламывали себе путь, пропарывая рифами и айсбергами могучий корпус великого корабля "Россия", принявшего вражеские лоциии за чистую монету!
Мы не могли определить - кто свой, кто чужой.

В том то и дело, что в навязываемой нам системе "нано" глобализации, где все одинаковые и маленькие, нет своих и чужих (есть больше и меньше). Своими, так запросто, стать сложно, надо и пуд соли, хотя бы вместе съесть. А чужих, в этом глобалоизмерении - просто назначали. Ну нельзя же без врагов жить. и все мило хлопали в ладоши. Как в фантастической книге "неизвестного" советского фантаста.

Но мир глобалистов накрывается, вот они и брыкаются, ничего святого не имея за душой. А русские, за 1000 летнюю историю, не один пуд съели вместе, плече к плечу. Разноцветные шапочки на них не наденешь.

андрей70 аватар
#

]]>Я не европеец, я – русский!]]>

Двадцать лет назад я тоже был сторонником демократии, скроенной по западным лекалам. Таким меня вырастила советская реальность: школа, партия и западная пропаганда, эфирами радиоголосов проникавшая через щели «железного занавеса». Многие грудью встанут на защиту моих «советских учителей», дескать, воспитывали меня правильно, а я оказался с червоточинкой в голове. Однако так не бывает, когда воспитывают правильно, а вырастает чёрт знает что. Тем более, я не был досадным исключением, ведь среди всего советского народа таких сорняков были миллионы. И не я предавал свою страну, а именно правящая компартийная верхушка, в один момент побросавшая партбилеты и перекрасившаяся в капиталистов, националистов, демократов, либералов и прочих перерожденцев. Я промолчал, когда распадалась моя страна, надеясь на лучшее. Промолчали миллионы, потому что жить в стране развитого социализма попросту надоело. Пожить хотелось как на Западе, при демократии и полном изобилии, чего самая передовая страна мира гарантировать не могла.

Сегодня я уже не являюсь сторонником демократии. Таким меня вырастила капиталистическая реальность, в которой я живу. Я вижу, во что превратилась страна усилиями демократических правительств и под чутким руководством западных советников. Если мне кто-то скажет, что к нынешнему положению дел на Украине Запад не имеет отношения, то я его сочту полным идиотом, поскольку не считаю наших наставников по строительству капитализма профанами. Они добились того, чего хотели, остаётся найти ответ – хотели ли мы этого, а если не хотели, то почему до сих пор следуем намеченным ими курсом?

К моему перевоспитанию приложили руку агрессии стран НАТО по надуманным и лживым предлогам против Югославии, Афганистана, Ирака, Ливии, Сирии. Впрочем, я не хочу лукавить и показаться лучше, чем я есть. Судьба далёких народов меня волнует гораздо меньше, как и абсолютное большинство людей на планете. Я стал противником Запада, когда понял, что и мою страну ждёт подобная участь. Я увидел и осознал, что Запад не принёс и не принесёт мне и моей стране ничего хорошего.

Мне не нравится западная масс-культура и пошлость, которую она навязывает. Мне страшно за моего ребёнка, который неизбежно вырастет ходячим желудком, если я не смогу оградить его от продукции западной индустрии развлечений. Меня не устраивают гей-парады и однополые браки, которые нам преподносят, как достижение демократии. Я не могу признать жертвами «путинского режима» в России развратных баб, устроивших бесовские пляски в Храме Христа-Спасителя и защищаемых ныне западными политиками и пропагандистами.

Всякий раз, когда мне говорят о странах развитой демократии и их ценностях, мне хочется слышать и о том, какие реальные дела творят западные союзники в странах третьего мира. Я хочу, чтобы все знали, что натовский солдат несёт миру демократию на крови. Я хочу, чтобы каждое слово западной прессы в поддержку «Pussy Riot» сопровождалось фотографиями оргии, которую эти человекоподобные животные устроили в Зоологическом музее и разместили в сети Интернет. Я не знаю, о чём можно полемизировать с украинскими националистами, которых также поддерживает Запад. Я не хочу такой свободы слова, при которой добро должно на равных полемизировать со злом. Я хочу, чтобы каждое явление называлось только своим словом, которое есть в русском языке. Измена – должна называться изменой, ложь – ложью, пошлость – пошлостью, убийца – убийцей, националист – националистом, враг - врагом. Может быть, пришло время называть вещи своими именами и не лукавить?

Украинцы неполноценные... А как иначе можно назвать народ, который следует приобщать к европейской цивилизации и вести его в Европу? Помните, какие народы и каким образом приобщали к цивилизации в прошлом?! Что это за бред о европейской нации доносится с киевских холмов? Что это за боевой клич об евроинтеграции для желающих сбежать из своей страны и пополнить ряды дешевой рабочей силы на стройках новой Европы? Что это за мантры об украинцах, как европейском народе? Что ж, если из всего 45 млн. населения Украины не находится человека, способного честно сказать, что не надо из него делать европейца, то я буду первым. Мне не надо входить в состав цивилизованных народов, я уже цивилизованный человек, и такими же людьми были мои предки. Мне не нужны западные миссионеры и просветители. У меня есть своя великая тысячелетняя история, культура и вера моих предков. Я не нуждаюсь в новых храмах, где будут венчаться гомосексуалисты и лесбиянки. Пусть те украинцы, которые согласились, что они неполноценные существа, нуждающиеся в просвещении, устраивают пляски вокруг трипольского костра, пусть радуются такой демократии, когда бесстыжие девки с оголённой грудью бегают по улицам, а для меня подобная демократия неприемлема. Это бесправным холопам нужен господин, воспитатель, наставник, кнут за нарушение европейских инструкций и пряник за следование им, но я не холоп. Мне не нужны европейские побрякушки, стеклянные бусы и признание за мной права считаться человеком, если я буду хорошо себя вести. Я не европеец, я - русский украинец, и у меня есть своя национальная гордость.

Мы бубним что-то о демократии, о свободе слова, о европейских ценностях, боясь признаться самим себе, что это всё миф, придуманный для таких как мы. Мы ищем какую-то другую идею, которая нас всех объединит, и за её неимением продолжаем цепляться за ветхие догмы о демократии. Чаще мы спорим не о том, как восстановить экономику, построить заводы, поднять сельское хозяйство, а как перераспределять те блага, которых уже нет. И даже ностальгические воспоминания о временах социализма у нас сузились до времён так называемого «застоя», когда мы бездумно проедали богатства, созданные трудом наших предков. При множестве слов о справедливости советского общества, наши мысли заняты лишь материальными благами и бесплатными услугами, за которые приходится платить при диком капитализме.

Главная наша беда заключается в том, что мы перестали быть обществом и превратились в хищные молекулы, занятые поиском кого бы сожрать. Но мы должны стать единым обществом и иметь одну цель. Как это не парадоксально прозвучит, объединить нас может только общий враг, общая угроза, война и желание жить в своей стране и по своим законам. Я не предлагаю искать или выдумывать врага, я неполиткорректно признаю факт существования сил и государств, в интересы которых входит наше порабощение. Против нас идёт война. Украина является лишь инструментом противостояния Запада с Россией. Я не вижу смысла скрывать этот факт, поскольку я не политик, но мне очень хотелось, чтобы миллионы моих сограждан осознали унизительную невозможность курса Украины на евроинтеграцию и отведённую ей роль антироссийского санитарного кордона.

Мы должны быть едины. Россия, Белоруссия, Казахстан и Украина должны создать новый военно-политический и финансово-экономический блок, способный стать влиятельной силой в мире. И только в союзе с Россией Украина может стать нормальным, процветающим государством, а не раздираемым внутренними противоречиями недоразумением. Это наш национальный интерес, каждого украинца, вне зависимости, где он проживает. Это залог будущего благополучия наших детей. Не только желание обрести материальные блага и общие угрозы должны заставить нас объединиться, но правда и справедливость, которые должны восторжествовать в мире. Пусть это звучит высокопарно, как утопия, но кто-то должен противостоять международным хищникам и отстаивать традиционные ценности.

"Заблуждения уходят,остаётся истина"

Shah аватар
#

Мысли правильные, но в начале опять путанца в понятиях. Демокпатия и либерализм - разного поля ягоды (нельзя сранивать ежевику и компот). А неолиберализм - понятие, имеющие философски истрический преоритеет и
ближе к понятию постмодерн. Но никто не хочет заморачиваться. СМИ сделали саое дело - штампы , переходящие в в якобы понимание. А где осмысление?

В этом, я считаю слабость, в целом, неплохой, статьи, когда разумные размышления (правда отчасти, в агрессивной идемагогической форме) оформлены в весьма не точной, терминологической окантовке. И википедия здесь не поможет, мировоззрение главенствует - а это от опыта, и... смирения (мне именно этого не достает). Тем более - смирение - паче гордости. Вот так компот?!

Отправить комментарий