Русская Голгофа.

Судить не нам,но Христос дал нам способ понять: кто перед нами? (я его уже привел - "по плодам").

Можно просто оградить. Я же не призываю расстрелять всех редакторов ТВ. Но общую тенденцию изменить можно? Поэтому и

-----------------------------------------------------------------------

Вы имеете в виду жизнь как процесс - есть и (извините) какать? Тогда можно еще долго терпеть. А если нет,то пора уже бороться и с носителями. Нгавится всяким пгавозащитникам западный "рай"? Тогда чемодан - пароход - Америка (возможны варианты). Вот только нужны своим хозяевам эти грантоеды только здесь. Там их никто кормить не будет лишь за блудливое слово,слишком много их развелось.

Да, да, и еще раз да, Серегин!

Приходило, я вырос да и продолжаю жить в рабочих кварталах и знаю что по чем. Для меня есть два момента. Первый и самый важный, слова Христа: "По плодам их узнеете". Плоды и есть поступки. А второй момент: очень редко, когда в одной семье сочетаются все недостатки: то бишь, чтобы и отец, и мать пили по-черному. Как правило, такие случаи приводят к лишению родительских прав. Очень знаю много трудных семей, где дети выросли хорошими людьми. Знаете, заметил, подлецы и негодяи почему-то зачастую вырастают в достаточно благополучных семьях, где дитя избаловано до безмерности. Причем получают очень хорошее образование.

А момент покаяния никто не отменял, только вот покаялся генерал Власов? Малодушие свойственно человеку: апостолы Петр и Павел были не идеальны, как и все мы, ЧЕЛОВЕК СЛАБ, но все же они нашли в себе силы изменить свою жизнь ВОВРЕМЯ, а НЕ НА СМЕРТНОМ ОДРЕ ИЛИ ПЕРЕД ВИСЕЛИЦЕЙ военного трибунала.

В принципе Вы правы Алексей,у меня тоже есть знакомые евреи - порядочные люди. Но вот настоящих друзей - нет. Слишком они внутренне неудовлетворены всем и вся,все время всем недовольны,какой-то бунтарский дух и желание скандала (даже в скопидомах) присутствует в них. Но дело не в этом. Вы забыли упомянуть о существовании "волшебной" книжки,которая и учит всей этой "холере и культу потреблятства",а также многому,что у нормального человека вызовет рвотные позывы. И книга эта не изобретение казанских татар,мордвин или калмыков (про русских говорить не буду - тьфу на них - все антисемиты). Этой книге поклонятся скоро все,что-бы не быть обвиненными в этом самом антисемитизме. Имя ей Талмуд,с чем вас и поздравляю. Так смешно наблюдать за тем как все ищут ответов на тысячи вопросов,хотя вопрос-то,причина всего происходящего - один. Бунт против Бога. И в письменном виде это изложено в этой чудесной книжке. Как квинтэссенция - выражение одного из олигархов: -"У нас у всех присутствует желание ухватить Бога за бороду". Но все боятся называть вещи своими именами.Как же нас запугали-то.
И не надо обвинять меня в антисемитизме,в антииудаизме - пожалуйста.

Зачем терпеть? Бороться с идеями - процесс достаточно трудоемкий и отнимает много сил и времени.


Валерий, а призывая бороться с носителями, Вы по каким признакам редакторов сортировать будете? Учитывая поток грязи, который льется на нас, подозреваю, что в живых никого не останется .
Поймите правильно, я ненавижу все то же самое, что и Вы. Меня папа Родину любить научил еще в то время, когда мы были, извините, в полной попе. С гордо поднятой головой, что в России живем, мы ходили всегда. И я тоже бешусь, когда одна моя знакомая, как только у нас неудача какая, кричит - все пропало, бежим в Европу! Так и хочется пинка дать для скорости! Я не такая добрая, как может показаться. Могу быть и очень жестокой, если потребуется. Но ненавидя это в людях, я не ненавижу людей, которые это в себе носят. А про "по плодам их узнаете" отвечу Санди.
А, еще, чего это Вас так смутило, что растление происходит нашими же руками? Учителя, которые против, но у которых не хватает сил бороться со всевозможными "новомодными" предметами в школах - это то же мы, чьи- то мамы, чьи- то дочки...

Да,поэтому и нужна большая беда на нашу голову,что-бы к Богу вернуться. Слишком сильно нас засосало в эту грязь. К Богу-то и приходят в горе и печали...

Не делайте меня кровожадным. Просто кому нравится жить и думать по американски (европейски,еврейски),должен и место проживания выбрать по душе - Америку,Европу или Израиль. А мы уж тут как-нибудь сами...

Знаете, есть в Писании одно место, которое очень мне в душу запало. К сожалению, не смогу его сейчас найти, но смысл такой: "Вы судите внешних, а внутренних судит Бог". Вот наша задача - судить внешних (поступки), а внутренних (намерения и личная оценка поступков) - не наше дело.

Здесь соглашусь. Да, часто хорошие люди вырастают именно из неблагополучных семей, а избалованные дети чаще совершают подлости. Но Бог учитывает все - и условия, и результат.
Но не забывайте и о том, что все-таки есть семьи, где сочетается очень много недостатков сразу и лишение родительских прав - это не лишение жизни. Эти дети живут в детских домах и, к сожалению, часто становятся преступниками. По сути являясь неплохими, справиться с внешним проявлением наследственности, силенок у них, бывает, не хватает. А святые - это часто люди из благополучных, благочестивых семей, которые сумели приумножить данное родителями.

А благоразумный разбойник? Он раскаялся как раз на смертном одре и ... почти на висилеце.
Так что раскаялся Власов или нет, узнаем только на суде. Он может оказаться "благоразумным разбойником", а мы его уже "заклеймили".

Согласна.

"Добрый ты человек, боярин". Искренне раскаялся Власов и раскаялся ли - это ведомо одному Богу. Вот генерал Карбышев был убит в немецком концлагере. Раскаяние Иуды и раскаяние разбойника вещи разные. Но один висит на осине и проклят до скончания веков, а другой прощен и является символом покаяния. Жаль Гостья, что вы не видите очевидной разницы.

Угу. Санди, только разница в том, что у Иуды не было раскаяния. И проклят он именно поэтому, и висилица военного трибунала очень сильно отличается от висилицы самоубийцы. Если бы Иуда раскаялся, то между разбойником и им не было бы ровным счетом никакой разницы.

Ув.Санди,Вы это серьезно утверждаете или повторяете чью-то политкорректную шутку??? Значит если мне запретят пахать землю или лепить горшки,или ковать металл и укажут на единственно для меня разрешенный род занятий - ростовщичество,то я вырву от огорчения половину волос на голове? Вы хотите сказать,что махать весь день молотом гораздо престижнее и выгоднее чем наживаться данным в рост золотом? Вы сами понимаете абсурдность этого утверждения?

А Вы знаете что еще до Вавилонского пленения иудейская диаспора уверенно распространяла влияние по миру,именно с помощью столь специфического бизнеса? Советую ознакомится с трудом Теодора Моммзена (по моему 3 том) "Древний Рим", глава "Иудея".

Таким манером все можно оправдать. Вообще-то был такой богослов Ориген, он утерждал, что все люди мира спасутся вне зависмости от их греховности - просто потому что Господь всеблаг. Учение оригена осудили, он еще пропвоведовал переселение душ. А насчет раскаяния Иуды:
3 Тогда Иуда, предавший Его, увидев, что Он осужден, и, РАСКАЯВШИСЬ, возвратил тридцать сребренников первосвященникам и старейшинам,
4 говоря: согрешил я, предав кровь невинную. Они же сказали ему: что нам до того? смотри сам.
5 И, бросив сребренники в храме, он вышел, пошел и удавился.
6 Первосвященники, взяв сребренники, сказали: непозволительно положить их в сокровищницу церковную, потому что это цена крови.
(Матф.27:3-6)

Как видите, покаяние покаянию рознь

Возможно, мы просто ориентируемся на разные источники. Я на труд ренегата Каутского "Происхождение христианства" (отдел третий Иудейство. Глава вторая Иудейство после Вавилонского пленения. 1 подглава Вавилонское пленение). Дело в том, что евреи в Вавилоне были, скажем так, на положении людей второго сорта. Вавилоняне презирали ростовщичество и старались не марать им своих рук. Ремесленичество считалось более престижным. Сравните, ведь класс новых русских при всех их богатстве в России тоже не пользуется большим уважением. А олигархи так ненавистью. Произошло естественное разделение труда. Естественно, не все евреи пошли заниматься ростовщичеством, однако ж большая часть из них занялась им - их морально-этические установки позволяли заняться таким делом, практически началось формирование "торговой нации" - замкнутой кастовой группы с крайним национализмом внутри. Да, евреи и раньше занимались этим бизнесом, Моммзен прав, но до этого они занимались им В ТОМ ЧИСЛЕ, ТОРГОВЛЯ НЕ БЫЛА ИХ ЕДИНСТВЕННЫМ ЗАНЯТИЕМ. До пленения древние евреи были обычным народом с обычным классовым делением (аристократия, крестьянство, купечество, ремесленники) Оказавшись на чужбине все классы "выровнялись", креестьяне были оторваны от собственной земли, им воленс-неволенс надо было выбирать занятие, которое их бы прокормило. В это время и произошла потеря евреями классового деления. "Иудейство стало нацией не только горожан, но и нацией торговцев", - пишет Каутский. По возвращени из плена торговцы, привыкшие к легкому барышу, не вернулись к крестьянству (кстати, сравните бегство крестьян при Советской власти в города). Де-факто, один народ стал одним большим классом.

Разбойник никого не предавал, милая гостья. Он убивал, грабил, но это было от "не ведает, что творит",впрочем мы начинаем заниматься схоластикой. Я пока что нигде не слышал о искреннем раскаянии генерала Власова, и все эти споры носят характер "если бы да кабы..." - извините, давайте работать по факту.

Почитал... Что тут скажешь? Женщины...
Но наши хоть слушают, и вменяемы, в отличии от этой, больной либерастерией:

]]>СВОБОДЫ!!!]]>
"Я требую, как Гражданин своей Страны, Свободы для тех кого сегодня в Москве задержали: для Немцова, для Милова и других; требую Свободы для писателя Лимонова, требую Свободы Михаилу Ходорковскому и Платону Лебедеву!!!
Требую прекратить преследования Граждан России по убеждениям! Требую соблюдать Конституцию!!!
"...Они охуели, Они охуели!... " (Л.Никонов)
Спасибо maglov2livejournal.com

Куда катишься, Россия, управляемая невменяемыми упырями- людоедами?!

Уж 100 лет хлешет здесь кровь, слезы, смерти, страдания, голод, нищета,разруха, войны
Инквизиторы НКВД в тюрьмах, лагерях смерти, граждане- рабы, опущенные ниже рабочих скотов!
Разбейся, Россия вдребезги о придорожные камни, чтоб все это кончилось уже!Чтоб люди были свободны!
Мы хотим Свободы, Демократии, Справедливости, мы хотим жить по совести, а не по лжи!"

Внимание! весь журнал зараженный: не ознакамлеваться с содержимым особам не имеющим патриотического иммунитета - угроза инфицирования либерофренией в тяжелой форме!

Еще одна либероистеричка:
Ирина Ясина, журналист : ]]>Ульяновские взрывы ]]>
16.11.2009 | 12:46

"А какого чёрта в Ульяновской области находится склад боеприпасов?
Объясните мне, пацифистке, с кем мы там собираемся воевать в этой Ульяновской области? С татарами? С остатками немцев Поволжья? С башкирами? С оранжевой революцией? С китайцами? С казахами?
Сколько вообще таких складов разбросано по необъятным просторам нашей насквозь милитаризованной империи?

Помню я рассказы про мобилизационные мощности на каждом гражданском предприятии.
Почему макароны в СССР были с такими большими дырками? Да потому что за сутки можно было переналадить производственные мощности с выпуска макарон на выпуск патронов соответствующего калибра. А почему горлышко бутылки советского шампанского такое? А потому что для гаубиц калибр подходящий. И т.д.

И сколько эта радость военных стоит?
А мы, граждане, собираем деньги на операции больным детишкам.

А государство смотрит на нас и как тот Васька.
Слушает да ест."

Ну и кто мне возразит,что это не болезнь? Это глубоко внутри, это и есть духовное повреждение. Бесовское воздействие и, зачастую уже прямое управление личностью через сознание. Все их существование направлено на разрушение, как бы они себя не называли: пацифистами, либералами и пр...

Давайте, Санди, и правда прекратим этот бесполезный спор. У нас получается разговор немого с глухим. В общем то и не мне учить. Если хотите давать определения людям - это ваше право. Только не забывайте о том, что потом, на суде, будут даны определения нам. А предавал разбойник или нет - мы не знаем. Список его личных грехов нигде не написан.
Ильин, рада, что Вы пока еще считаете нас хотя бы вменяемыми .

Гостья, да в России полно вменяемых женщин! ]]>Есть на кого ровняться]]>.

В продолжение темы: идея посадить на трон России декоративного царька находит поддержку у элиты. В общем, саму идею монархии хотят "загламурить". Будьте осторожны, комрады! Бутафорского лже-царя могут возвести на трон хоть завтра!
]]>http://www.rusidea.org/?a=12022]]>

Иерей Алексий Успенский: "Им страшен не Иоанн Грозный, а идея, за которую он боролся".

За одно только хочется поблагодарить режиссера Павла Лунгина: нельзя обойти молчанием его последнее вышедшее в свет творение. Потому как молчанием предается Бог. Это как раз не тот случай, когда молчание – золото. На мой взгляд, не имеет особого смысла возмущаться тем, что фильм исторически однобок, тенденциозен и не дает ни малейшего представления о личности настоящего Ивана Грозного. Мне кажется, что не личность Царя – главная мишень экранизации. В данном случае личность монарха используется как рычаг, а опорой сему рычагу избрана твердая почва лучших и святых чувств зрителей. В первую очередь тех из них, которые являются потомками жителей Московского царства ХVI века. И вот изо всех сил упираясь этим кривым рычагом в самое чистое и святое, что у людей ещё осталось, пытаются с корнем выворотить идею самодержавия в умах и сердцах русского народа.

Таким же искривленным рычагом служила в своё время личность Григория Распутина. Не в том было дело, чтобы очернить сибирского мужика сверх всякой меры, а в том, чтобы через это свалить престол Русских Царей. Но помилуйте, – скажут некоторые, – ведь именно это и удалось. Вот уже скоро 100 лет как народ бросил в грязь и скипетр и державу Российские, он и думать забыл о самодержавии в стране. Если бы оно так до конца и было, то режиссер Павел Лунгин мог бы спокойно сегодня показать правду о Грозном царе, как, например, его американский коллега Мэл Гибсон своим, действительно, шедевром "Храброе сердце" не вдохнул достаточно храбрости ни в одно сердце ни единого шотландца для того, чтобы выступить против Британской короны. Равно как после показа фильма с говорящим названием "Последний самурай" вряд ли кто-то серьезно обеспокоится тем, что в Японии вдруг возродится самурайский дух. Да, шотландцев селекционировали, японцев приручили. А нас? А вот нам оказывается ещё надо показывать такие фильмы, как лунгинский "Царь".

По этому поводу неизвестный поэт сказал: "Нас опоили крепким ядом, нас кормят жирной беленой и спать укладывают рядом, укрывши смертной пеленой". Значит, мы ещё достаточно дики, опасны и непредсказуемы для тех, кто пытается нас выпасать и кого нельзя назвать добрыми друзьями. Видимо, эшпаевский бездарный сериал показался "добрым друзьям" из правительства Москвы не достаточно "жирной беленой", если они профинансировали фильм Павла Лунгина. Ему ведь доверяют, он снял такой православный, такой правдивый "Остров".

Можно снять сотню лживых фильмов, но факты упрямая вещь. Первый Русский Царь присоединил к России царства Казанское, Астраханское, Сибирское, Ногайскую орду и Пятигорье, более чем вдвое раздвинул пределы своей державы. Прирост населения по разным подсчетам составил 30-50%. Основано было более 150 новых городов и крепостей, плюс учреждение Земских соборов, плюс административные реформы, судебная реформа, создание регулярной армии, почтовой службы, сети образовательных школ, книгопечатание и т.д. За почти полвека своего царствования по приказу Царя Иоанна IV казнено порядка пяти тысяч человек, включая уголовных преступников. Для сравнения в Англии первой половины XVI века повешено только за бродяжничество 70 тысяч. Во Франции в том же XVI веке всего за три дня без суда и следствия уничтожено 30 тысяч протестантов.

А чем похвалиться сегодня России? Оттяпали от себя миллионы квадратных километров с десятками миллионов человек, зато мы теперь независимы. Вымирает коренное население – не беда, у нас толерантность и свобода передвижения и другие "прелести". Инфляция и безработица – зато свободный рынок. Коррупция и преступность – зато нет смертной казни и есть права человека. С армией не всё в порядке? Но у нас же нет внешних врагов, и есть много милиционеров. Прибыль и сырьё уходит за границу, но ведь у нас есть "главная ценность", ради неё можно многим пожертвовать, у нас есть демократия! Вот, примерно, то, чем можно сегодня в России похвастаться.

Нельзя не сказать и о Церкви. В отличие от времен дореволюционных она ныне отделена от государства и это имеет для неё на современном этапе несомненное благо. Происходящие процессы в Церкви во многом обратны тем, что мы наблюдаем в государстве. Но всегда ли можно верующему человеку разграничить понятия "страна" и "Родина"? И во всяком случае позволительно ли отмежеваться в сердце своём от государства, сохраняя любовь к христианскому Отечеству? В этом смысле никакая политическая или религиозная фигура не заменит того, кто называется Помазанником Божиим. Во всяком случае, на российской почве это так и было. Если представить себе невозможное, и завтра воссядет и венчается на престол самодержавный владыка, Церковь не сможет отделить себя от его помазанничества, а государство от его самодержавной власти. Вот то, что сегодня пугает многих. Не Царь и Великий князь Иоанн Васильевич IV так страшен, как идея, за которую он боролся всю жизнь. Если она опять восторжествует и гром великий грянет, сколько и чьих голов слетит тогда с плеч? Страшно? Страшно!

В 1530 году 25 августа в день и час рождения первого Царя Российского Иоанна Васильевича разразилась такая страшная гроза, какой, современники говорили, не было от создания мира. Так его тогда и прозвали – Грозный. Грозно и молневидно являлось на свет Русское Царство. Раскаты тех далеких громов достигают и до нас, слышны и поныне нашим городам. Их звуки не дают забыть никому величие, славу и грозную поступь Великой Империи. Но самое страшное для недругов это то, что звуки эти, кроме всего прочего ещё и предвещают нечто. Это им просто невыносимо. Невыносимо сознавать, что жирная кровавая точка, поставленная на русском самодержавии, расплывается и исчезает. Само небо о том свидетельствует тем, кто ещё не потерял веру.

1530 год, село Коломенское, Василием III заложен храм Вознесения Господня в честь рождения наследника – будущего первого Царя Российского. 1917 год, 2 марта, село Коломенское, чудесное явление Державной иконы Божией Матери сразу после отречения последнего Царя Российского. Она принимает в свои руки державу и скипетр Православного царства именно в том самом храме. Этот упрямый факт русской истории мог бы стать великолепной темой для экранизации. И наверняка есть у нас честные профессионалы, которые могли бы это сделать, но как мы выяснили, русский человек ещё не достаточно приручен, чтобы ему открывать глаза на прошлое, а тем самым на настоящее и будущее. В этой связи хочется поделиться впечатлением человека, который имел участь быть зрителем киноленты "Царь". "Ощущение возникает какой-то принудительной психиатрии, как будто тебя хватают и насильно делают болезненный укол прямо в мозг и даже в саму душу. Короче, делают прививку от болезни, которою 370 лет болели наши предки, она называется любовью к Царю".

]]>http://3rm.info/religion/656-ierej-aleksij-uspenskij-im-strashen-ne-ioan...]]>

P.S. Алексий, выражая свою точку зрения говорит об отречении последнего русского царя. У старца Николая Гурьянова было другое мнение:

"Святой Царь не отрекался, на нем нет греха отречения. Он поступил как истинный христианин, смиренный Помазанник Божий. Ему надо в ножки поклониться за его милость к нам, грешным. Не он отрекся, а его отвергли…"

Значит чуют - грядет НОВЫЙ РУССКИЙ ЦАРЬ. Чуют что земля горит под ногами, чуют запах серы и жар раскаленнрй сковородки. Необыкновенно активизировались в последнее время, агонизируют на пороге ада, цепляются рученками друг за друга, а мимо них пролетают со скоростью света прямо в открытую дверь преисподней - калмановичи, гинзбурги, трахтенберги...

Несколько слов об отречнии России от Государя

«Кругом измена, и трусость и обман»,- записал в своем дневнике 2 марта 1917 года Государь. В этот же день, утром 2-го марта Синод принял решение о необходимости «немедленно установить связь» с собравшимися на Господа и на христа Его: клятвопреступниками и откровенными служителями сатаны (масонами), именовавшими себя «Исполнительный комитет Государственной думы». Телеграмма в Ставку начальнику штаба (выданная позднее за Высочайший Манифест об отречении от престола) подписана Государем в 15 часов 2-го марта. Воистину, сердце Царево в руце Божией! Когда предали даже те, кто больше всех были обязаны своим благополучием Богопомазаннику, Государь и тут оказал своим иудам милость – осводил их от личной присяги (речь идет об общегражданской присяге, которую каждый лично приносил на верность Царю) на верность Себе, и, прияв зрак раба, пошёл на Свою Голгофу покупать кровью соборный грех измены Русского Народа (т.е. грех клятвопреступления благочестиваго соборного обета 1613).
]]>http://nikolai2.ru/content/view/74/39/]]>

Основной прием Дьявола. Дать немного истины, а затем, пока рот еще открыт, залить яду.

Друзья, может хватит фильм "Царь" мусолить"?! Грозного уже чуть не в святые записали. До последнего старался не высказаться, но разве вы не знаете официальную точку зрения нашей церкви и ушедшего патриарха Алексия?

***
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий

О попытках псевдоревнителей Православия
самочинно канонизировать тиранов и авантюристов

Из Обращения Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия к клиру и приходским советам храмов г. Москвы на Епархиальном собрании 15 декабря 2001 года.

В последнее время появилось довольно много цветных, прекрасно изданных, с позволения сказать, «икон» царя Ивана Грозного, печально известного Григория Распутина и других темных исторических личностей. Им составляются молитвы, тропари, величания, акафисты и службы. Какая-то группа псевдоревнителей Православия и самодержавия пытается самочинно, «с черного хода» канонизировать тиранов и авантюристов, приучить маловерующих людей к их почитанию.
Неизвестно, действуют ли эти люди осмысленно или несознательно. Если осмысленно, то это провокаторы и враги Церкви, которые пытаются скомпрометировать Церковь, подорвать ее моральный авторитет. Если признать святыми царя Ивана Грозного и Григория Распутина и быть последовательными и логичными, то надо деканонизировать митрополита Московского Филиппа, прп. Корнилия, игумена Псково-Печерского, и многих других умученных Иваном Грозным. Нельзя же вместе поклоняться убийцам и их жертвам. Это безумие. Кто из нормальных верующих захочет оставаться в Церкви, которая одинаково почитает убийц и мучеников, развратников и святых? Если же эти люди действуют не вполне осознанно, а подчиняясь своим эмоциям, своей жажде сильной власти, олицетворяемой Иваном Грозным, своему стремлению увидеть в России, наконец, порядок вместо того морального и криминального беспорядка, в котором мы все еще находимся, то им бы следовало понять одну элементарную истину, много раз доказанную всей человеческой историей. Несправедливость и зло невозможно победить, искоренить внешним насилием и другим злом. Жестокостью и насилием, которые сами по себе есть зло, но которые иногда используются для достижения якобы добрых целей, можно на какое-то время ограничить проявления зла; страхом можно загнать зло в подполье, вглубь, но там оно будет продолжать расти и умножаться, будучи недоступным внешнему давлению. Корень зла не вовне, а внутри человеческой души, в отсутствии или искажении моральных ценностей, в греховной воле, в потемнении сознания. Победить зло, исправить жизнь можно только осознанным глубоким покаянием, изменением всего строя жизни, возвращением на путь добра и правды, то есть к Богу.

Из Обращения Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия к клиру и приходским советам храмов г. Москвы на Епархиальном собрании 25 марта 2003 года

Мы неоднократно обращали внимание на Архиерейских Соборах 1997 и 2000 годов, собраниях московского духовенства на то, что на приходах, в церковных книжных лавках и особенно в интернете распространяются откровенно провокационные материалы, однако те, к кому мы обращаемся, делают вид, что не слышат, либо действуют злонамеренно.
Некоторые общественные организации, пользуясь периодическими изданиями и интернетом, организуют пропагандистские кампании. Одна из таких кампаний касается ИНН, карточки москвича, паспортов нового образца. Перепись населения 2002 года, из-за рвения не по разуму некоторых пропагандистов, также не обошлась без инцидентов. Такая же ситуация складывается сейчас и с так называемым движением за канонизацию Распутина и Ивана Грозного.
Хочу напомнить, что на Архиерейском Соборе 2000 года мы прямо говорили о том, что издатели «популярной» литературы, которая способствует возникновению суеверий, страхов, необоснованных апокалиптических предчувствий, а также разжигает межнациональную, межконфессиональную и межрелигиозную вражду, могут быть подвергнуты каноническим прещениям. Совершенно недопустимо, когда издатели провокационной литературы в своих листках ссылаются на благословение почивших иерархов и пастырей. Можно подумать, что почивший в 1995 году владыка Иоанн благословил все, что ныне пишется и будет публиковаться в дальнейшем на страницах некоторых изданий. Это возмутительное попрание памяти почившего архипастыря.
Поневоле задаешься вопросом: каким же образом активисты этих движений, считая себя людьми церковными и даже заявляя о том, что они соблюдают каноническую дисциплину, продолжают выпускать листовки и брошюры, самочинные акафисты и иконки многотысячными тиражами? Больше того, когда известные богословы, преподаватели МДА выступают с разъяснением о том, что эти пропагандистские кампании свидетельствуют об обмирщении сознания их организаторов, появляются статьи, в которых преподавательская корпорация МДА именуется «богоборческим кланом», а синодальные структуры именуются не иначе как «антицерковным лобби» и тому подобное. Все эти публикации говорят о том, что перед нами не внутрицерковная дискуссия. Все более очевидным становятся намерения организаторов - внести разделения в церковную среду. Противопоставить старчество - иерархии, белое духовенство - монашеству, самочинно переписать русскую церковную историю, в угоду сегодняшним идеологическим пристрастиям провести ревизию столетиями складывавшемуся собору русских святых.
Несомненно, что все это говорит о серьезном повреждении церковного сознания, опасные последствия которого очевидны каждому пастырю. Однако одни настоятели московских храмов благодушествуют, другие, видимо, боятся, третьи - считают, что все само собой образуется.
Сталкиваясь с этими проблемами, нельзя уклоняться от прямых пастырских задач. Нельзя молчаливо способствовать процессам, которые способны серьезно повредить церковному сознанию нашей многомиллионной паствы.
Московское духовенство должно активно выступать по этим вопросам и в проповедях, и в церковной печати, в СМИ, разъясняя, где канонические и догматические ошибки и заблуждения, а где - целенаправленные действия политического характера, направленные, по существу, на раскол Церкви.

и от себя. Мне кажется что Лунгин, главным действующим лицом сделал святого митрополита Московского Филиппа, а не Грозного. Фильм прежде всего о нем. О его подвиге, и его жизни.

Старец Николай (Гурьянов):

ЦАРЬ ГРЯДЕТ!
Любовь к святым угодникам Божиим, даже если их святость оспаривается высокопоставленными церковными чиновниками, угодна Господу и не останется без награды

“Править государством может любой. Но умереть за свой народ может только Царь”Свт. Иоанн Златоуст.
“Канонизации святых почти всегда предшествует почитание подвижника как святого без всякой на то официальной санкции… Почитатели усопших составляют им службы и акафисты, хотя они и не имеют церковного употребления. В своих келейных молитвах почитатели, верующие в их святость, обращаются к ним как к угодникам, предстоящим пред Престолом Божиим… Писали и иконы не канонизированных подвижников. Перед этими иконами возжигали свечи, их лобызали, иногда та-кие иконы помещали в церквах…”
Протоиерей Владислав Цыпин,
профессор Московской Духовной Академии.
Церковное Право. Учебное пособие. 1996г. с.332-336.

СТАРЕЦ НИКОЛАЙ ОБ ИОАННЕ ГРОЗНОМ

После начала повсеместной травли почитателей Иоанна Грозного и Григория Распутина, верующие, почитающие этих святых, приехали спросить Батюшку, что делать, как быть?
– Бога благодарить и сказать о гонителях: прости их, Господи! – ответил старец. – В почитании этих святых нет никакого греха и никакой ереси, это они не подумав говорят так, нервничают. А раскола никакого нет! Раскола из-за святых нет, никогда не бывало и не будет! Это все пустое, врагом навеваемое неприятие.
Надо мягко объяснять, что мы любим и ценим этих подвижников Христовых, и такое почитание Церковью разрешено и даже одобряется, даже награда от Господа нам за это будет. Мы веруем в их святость, и Церковь разрешает им и акафисты петь, и службы, и иконы писать, потому что в этом выражена духовная любовь к угодникам Божиим.
Так всегда было в Православии… Эта истина хранится в Священном и Святом Писании… Вы вот посмотрите, что написано на иконе Царя Иоанна из Грановитой палаты Московского Кремля у него над главой: “Благоверный и христолюбивый, Богом венчанный Великий Государь Царь и Великий князь Иоанн Васильевич, всея Великия России, многих государств Государь и Самодержец”… Это Церковь о нем так писала…
А кто не желает, пусть не молится им, но не ругает и, – сохрани Бог! – пусть не хулят: это великий грех.
А мы будем молиться, чтобы Господь всех нас соединил в понимании. Вы не переживайте, пусть вас ругают, бранят, оскорбляют, не отступайте от Истины, трудитесь. Только все делайте по Евангелию, с терпением. Надо обо всем писать и говорить, но только с любовью…
* * *
А как тяжело будет тем, кто бранит святых! Вот призовет Господь душу такого человека, будет она подниматься на Суд Божий, а там – Царь Иоанн во святых! Заскорбит душа, заплачет! А как исправить? Надо жить духовноосторожно и никого не судить. Бог управляет миром, а у Него нет неправды…
* * *
Осуждающие царей испытывают долготерпение Божие. За это может быть страшное наказание Божие Церкви. Надо сразу, как ус-лышите или прочтете хулу на Царя Иоанна, перекреститься и помолиться о согрешивших, попросить Господа, чтобы Он их простил за осуждение Помазанника, Святого Царя. А неправду и ложь, которую сочиняют про него, ни читать, ни слушать не надо, чтобы самим не повредиться.
Праведников подобает твердо защищать, и ложь на них – обличать. Надо любить святых
* * *
Царю Иоанну не нужно оправдываться. Совесть его пред Богом и Церковью чиста: он хранил Господом врученное Царство и Церковь от врагов и ересей, он был первовенчанным Царем, собравшим воедино Святую Русь.
Какое величие веры и духа в Царе Иоанне! И царское, небесное, и человеческое, земное – все у него было очищено в очах Божиих, и было законное. Это был высокой жизни и святости Царь. Он спасал себя только молитвой, и молитва его была слышима Господом, который и давал ему силы чрез все пройти и стяжать благодать святого угодника Божия.
У него никого не было, с кем бы он мог поплакать. Зато теперь он радуется в Царствии Небесном и духовные гимны Богу поет. И вы не переживайте. Неправда лишь поможет открыть правду!
* * *
Грешно испытывать долготерпение Божие… Иоанн Грозный уже причислен Церковью к лику святых, он местночтимый кремлевский (московский) святой, и это сохранилось в церковных летописях” (см. Святцы Коряжемского монастыря за 1621 год, РГБ, Фонд Ундольского, единица хранения 237, "10 июня: в той же день обретение Святаго телеси Великомученика Царя Иоанна").
* * *
Если услышите, что кто-то хулит Царя Иоанна, сразу попросите Господа, чтобы Он простил этого человека. Страшное наказание ему может быть. Он ведь может умереть без покаяния. Сохрани Бог от этого!

СТАРЕЦ НИКОЛАЙ О ЦАРЕ-МУЧЕНИКЕ НИКОЛАЕ II

Вы задумайтесь, у нас на Руси Царя называют батюшкой-Царем, отцом… А кого еще величают батюшкой, отцом? – Священника! Так обращаются к духовному лицу, к священнику. Царь – личность и лицо духовное!.. Особая красота в Царе, духовная красота – простота и смирение…
Кто любит Царя и Россию, тот любит Бога… Если человек не любит Царя и Россию, он никогда искренно не полюбит Бога. Это будет лукавая ложь…
Россия не поднимется, пока не осознает, кто был наш русский Царь Николай… Без истинного покаяния нет истинного прославле-ния Царя. Господь не дарует России нового Царя, пока не покаемся искренно за то, что допустили иноверцам очернить и ритуально умучить Царскую Семью. Должно быть духовное осознание… Господь дарует России Царя только после глубокого всеобщего покаяния… Русь Святая никогда не умирала и не умрет!
* * *
Царь Николай не расставался с молитвой Иисусовой. Она хранила его от бед и напастей. Именно она, молитва эта, давала ему ду-ховный разум и божественную мудрость, просвещала его сердце и направляла, вразумляла, как поступить.
* * *
Святой Царь не отрекался, на нем нет греха отречения. Он поступил как истинный христианин, смиренный Помазанник Божий. Ему надо в ножки поклониться за его милость к нам, грешным. Не он отрекся, а его отвергли…
Надо всем просить святого Царя-Мученика Николая, чтобы не было войны в мире… Над Россией постоянно нависает меч страшной войны… Нам Господа грешно учить и говорить Ему: не посылай войны! А Царь Господа умолит…
Бедная Россия! Сколько она терпит! Начали с Сербии (сказано в 1999 году), чтобы втянуть и благочестивую Россию… Мир наш грешный, конечно, заслужил войну… Но вот храмы восстанавливаются, Божественная Литургия совершается, Евангелие проповедуется… Господь помилует!
Молитва святого Царя Николая отводит гнев Божий. Надо просить Царя, чтобы не было войны. Он любит и жалеет Россию. Если бы вы знали, как он там плачет за нас! Умоляет Господа за всех и за весь мир. Царь по нам плачет, а народ о Нем и не думает!.. От такого непонимания и нераскаяния не исцеляются раны на теле России. Надо молиться, поститься и каяться…
* * *
Не будет Царя, не будет России! Осознать должна Россия, что без Бога – ни до порога, без Царя – как без отца.
* * *
Сатана скачет вприпрыжку, кругом бесы. Им тошно даже слышать святое имя Царя. Он имеет против них великую силу Божию.
* * *
Спит народ, спит духовенство. Лучше со столбом разговаривать, чем с иным священником… Не спите, православные! Нельзя духовно спать и не видеть того, что происходит со всеми – с Церковью и со страной. Царь молится за нас и ждет, когда мы изменимся…
* * *
Господи, что же это! Надо было покаяться! А как каяться надо в Церкви? – Служить Литургию, просить, умолять Господа и всем идти с молитвой на покаяние, исповедь. Сказать: согрешили против смиреннейшего и кротчайшего Царя. Господи, прости и помоги ис-страдавшемуся Русскому народу. Если бы люди покаялись, то поня-ли бы, что без Царя нет России…
Царь Николай – неповинный страдалец за русский престол, врученный ему Господом. Царь – хранитель и хозяин Руси дорогой. Как умучили Святого Избранника, вся Россия покрылась бессчет-ными крестами и страдает, и мучается, пока не проснется и не опомнится.
Царь ушел, простив всех нас, и мы должны просить у него и у Господа прощения. Царь-батюшка Николай очень, очень любил русский народ…
* * *
Господи! Что они с Ним сделали! Какие немыслимые мучения он претерпел от извергов! Страшно видеть! Не сказать! Их сожгли и пепел выпили…
Изверги не просто умучили Царя, а принесли в ритуальную жертву образ и подобие Христа Господа. А это – сугубый, тяжкий грех, вопиющий к небесам. Помните, с Царем они заклали Русь. Сатанинская злоба у них.
* * *
Как их мучили! Не забывайте: Царственный Мученик своими страданиями спас нас. Если бы не муки Царя, России бы не было! Царь очень жалел и любил Россию и спас ее Своими мучениями. Он отдал на заклание наследника Алексия, отраду и утешение своего сердца.

Скорбит Цесаревич, глядя на Русь… А как же не скорбеть? Какие поношения, оскорбления он видит на Царя, Царицу и старца Григория. Алексий знает его святость как никто другой. Молитва мученика Григория спасала царевича столько раз от смерти, исцеляла… Молился Григорий за Русь и его Господь слышал…
* * *
– Отче, прославят ли старца Григория Распутина?
– А что у Вас в руках?
– Икона мученика Григория с Цесаревичем…
– Видите, уже прославили. И иконочка уже есть, даже акафист, ведь мы же молимся ему. И многие молились и молятся…
– Батюшка, а архиереи будут на нас серчать?
– За что? Мы с вами их ничем не обидели…
– За то, что мученика Григория Распутина славим, святым почитаем…
– Это правда Божия. Здесь не на что серчать.

Слова старца приведены по книге схимонахини Николаи,
бывшей келейницы подвижника:
“Царский архиерей. Слово истины”. М. 2004 год.

7 июня 2002 года батюшку Николая (Гурьянова) на острове Талабск (Залита) по его благословению посетила группа священников и мирян...

Состоялась беседа, в которой батюшке был задан вопрос: "Дождемся ли мы православного Царя?" Старец Николай перекрестился, помолился и твердо сказал: "Царь грядет!"

Ну вот и работа для пр1237 появилась!

Про эту келейницу-писательницу здесь я уже приводил ссылки, а в какой теме не помню.

Поддерживаю Смотрящего, честно говоря достало уже восхищение перед околоправославными чревовещателями, самозванными схимонахинями, летающими батюшками. "Кремлевский святой" - это кое-что, зарубежники сейчас в священномученики и страстотерпцы генерала Власова сватают. Почитатели Ивана Грозного совершенно игнорируют убийство этим "святым" МИТРОПОЛИТА. И этого ОДНОГО убийства хватит, чтобы не считать его святым. Даже большевики до этого не дошли. Кстати, о сомнительности Гурьянова и его предсказаний здесь уже писали. Может, кому-нибудь из форумчан сделать отдельной статьей списки всех "сомнительных" православных источников, чтобы их не искать по всему форуму.

Иван IV и митрополит Филипп
Отрывок из книги: "Русская симфония" - четыре века испытания на прочность (Государственная власть и церковные реформы в России в XVI - XIX веков)(Петербургский историк, доктор исторических наук, профессор Российского государственного педагогического университета им. А.И.Герцена Юрий Евгеньевич Кондаков):

Обстоятельства кончины митрополита Филиппа овеяны легендами. По приказу царя он был сослан в Тверской Отроч монастырь. В 1670 году во время опричного похода на Новгород св. Филипп скончался при невыясненных обстоятельствах. По сообщению "Жития", во время похода в Отроч монастырь явился Малюта Скуратов, попросив у бывшего митрополита благословения для царя в его походе. Св. Филипп в благословении отказал. Тогда Малюта задушил его подушкой, сказав монахам, что св. Филипп скончался от зноя в келье [11]. Существовали версии о том, что св. Филипп был сожжен в Александровской слободе на углях (А.М.Курбский); И.Таубе и Э.Крузе утверждают, что царь приказал Малюте задушить св. Филиппа и бросить его труп в Волгу; что св. Филипп до смерти просидел в оковах (Г.Штаден). Откуда известны последние речи св. Филиппа? Если у автора "Жития" был свидетель последних минут жизни митрополита, почему он скрыл этот факт, не побоявшись написать о насильственной смерти? Все это не позволяет относиться к истории об удушении св. Филиппа иначе, как к легенде, имевшей широкое распространение. Не меньшей популярностью в литературе пользовался и рассказ об убийстве Иваном IV своего сына.

Полностью отрывок: ]]>http://www.russk.ru/st.php?idar=114809]]>

В статье одни вопросы, и нет ответов. Где факты? Сомнения автора, сомнения, у меня тоже есть сомнения, а казачек то... не засланный?
Митрополит Алексий для меня является святым человеком и не потерплю когда кто-то оскверняет его решения, ставит их под сомнение и пытается навязать свою точку зрения другим!
"...а вдоль дороги мертвые с косами стоять"

Смотрящий, я с Вами. Но несмотря на это, фильм "Царь" - неправильный, нехороший. Я его не смотрела и смотреть не хочу. И Иоанна Грозного разбирать не буду. Ничего про него не знаю, а учебникам не верю. И тоже уже устала от обсуждения этой темы. Посмотрите, какая смута из-за этого фильма. Друзья становятся врагами. Не от Бога этот фильм. И не к добру. Мы съели отраву и пошел раскол.

Сколько не прочитал материалов по убийству о. Даниила, ни кто не высказал мнения, что это было ритуальное убийство. Почему убили в храме у алтаря? Ведь проще и безопаснее было б убить на темной улице, в подъезде… Царя-искупителя Николая II с семьей убили на месте где раньше находилась церковь (смотрите план дома Ипатьева с наложенным на него планом старой церкви в начале статьи "Русская Голгофа"), место убийство соответствует жертвеннику Единому Богу в иудейском храме (статья и картинки в блоге Батина "Третий Храм"). Известно, что христианские храмы строились почти по образцу иудейских, потому что как построить храм евреям показал сам Бог, в Скинии собрания (переносном храме) евреи приносили жертвы Единому Богу и хранили Ковчег Завета пока не построили Иерусалиский храм, созданного строго по образцу Скинии. В христианском храме на каждой литургии приносится бескровная жертва, обезумевшие же…( не знаю как их назвать - имя им легион), принесли кровавую жертву своему хозяину сатане в христианском храме - бросили вызов Богу.
Но Бог поругаем не бывает, своей мученической смертью о. Даниил искупил свои грехи и стал еще одним молитвенником за Россию.

]]>Еще одно мнение на произошедшее:]]>

Безусловной обязанностьб всякого православного христианина является сегодня участие в молитве о упокоении души священноиерея Даниила. Это не подлежит обсуждению.

Однако то, что произошло, имеет отношение не только к вопросам веры и упования.

Убийство о. Даниила В ТОЧНОСТИ схоже с убийством о. Александра Меня и католического священника Ежи Попелюшко в Польше. Напомним, первое предшествовало распаду СССР,
второе - выходу Польши из Восточного блока и распаду последнего. Всяким военным действиям предшествует жертвоприношение.

Взгляды о.Даниила, о. Александра и священника Ежи Попелюшко были схожими. За убийством последних двух следовало мощное раскручивание их "брэнда", причем именно идеологического. Русская Церковь ПРИ ВСЕХ ОГОВОРКАХ в 1991-1993 годах стояла на позициях о. Александра ( а сейчас встает на них уже БЕЗ ОГОВОРОК ). То же самое касается Католической Церкви в Польше в период распада Варшавского договора. "Дело прочно, когда под ним струится кровь" - писал когда-то Некрасов.

Взгляды о. Даниила были радикальнее и взглядов о. Меня, и взглядов о.Попелюшко. Можно даже сказать следующее. Они были абсолютно адекватны взглядам ранних христиан до эпохи св. Царя Константина. Это говорится вне зависимости от моей личной оценки этих взглядов.

С политической точки зрения это означает сдедующее. "Христианский брэнд" будет в ближайше время использован против самого существования России как именно Империи, наследницы "антихристианской Римской Империи " . Навязывание параллели между о. Даниилом и митрополитом Филиппом ( в трактовке Лунгина и исполнении Янковского ) очевидны.
"Знамя оранжевой революции", причем замешанной на космополитической составляющей христианских идей ( хотя в историческом Православии есть не только они ), изготовлено. С другой стороны, в государстве, якобы "в противовес", к власти могут быть приведены воинствующе антиправославные силы ( "атеистические", "толерастические", талмудические или "языческие" - не имет значения ). Дополнительно к этому - запущенный слух об участии "родноверов" направлен на создание необратимого раскола среди русских, окончательное низвержение русской национальной идеи, которая может быть осуществлена только ПОВЕРХ "языческо-христианского спора".

"Мусульманский фактор" ( само наличие которого тоже под вопросом ) тоже будет "раскручен" в духе того, что территория России ( именно территория, а не сама Россия) будто бы должна стать "передовым рубежом" обороны "западной христианской цивилизации". Последние шаги собственно "российской власти" по ускоренной "европеизации через модернизацию", по отречению от союза с Ираном нацелены именно на это. В пределе это может привести к оккупации России Евросоюзом и НАТО.

От русских православных и родноверов, от российских мусульман сегодня требуется мудрость и мужество, ясное понимание того, что все они не враги друг другу. Подлинный же враг виден ясно и отчетливо.

----------------------------------

Исламский культуролог Джаннат Сергей Маркус,
Москва, 20 ноября 2009 года

С горечью и возмущением узнал о злодейском убийстве священника Даниила Сысоева, совершённое в храме, где он служил в Москве. Выражаю всем православным, семье погибшего и его друзьям сочувствие и соболезнования! Только Господь знает сердца людей и кто ему праведнее служил на земле - Аллаху алим.
Общеизвестно, что я не только не поддерживал идеи о. Даниила в его диалоге с мусульманами, но был его открытым оппонентом. В частности, я выступал в Библиотеке Тургенева в Москве в качестве медиатора Православно-мусульманского диспута, где о. Даниил яростно отстаивал правду в своём понимании. Такой и только такой путь общения верующих в Единого Бога, но идущих вслед за разными Пророками - норма. Это путь мира.
Разница вероубеждений и разные взгляды на насущные проблемы современности ни в коей мере не должны толкать спорящих на путь насилия и тем более убийства - самого тяжкого преступления перед лицом Создателя!
Очевидно, преступники думали, что своими действиями они что-то докажут, чем-то переубедят или даже просто запугают оппонентов - нет, все такие приёмы в сфере духовной борьбы не только бесполезны, но имеют обратный эффект!
Да, убийцы добились того, что теперь память о священнике Данииле Сысоеве будет памятью о мученике, а все его слова (в том числе крайне спорные для его же собратьев) приобретут особое звучание - ибо они оплачены жизнью и кровью писавшего их. Похоже, что пуля, нацеленная на священника в храме - не только кощунство с точки зрения любой религии, но и удар по России, как нашему единому и общему Дому.
Выражая сочувствие нашим братьям по вере в Единого Бога из Русской Православной Церкви Московского Патриархата, я призываю всех мусульман России дать достойную оценку этому злодеянию и всеми достойными способами выразить нашу авраамическую и гражданскую солидарность с согражданами-православными!
Амин.

Ильин, вы правы, именно по этому вектору и будут развиваться события. Путина притягивают за уши к Ивану Грозному. А через Путина бьют по России. Убийства Литвиненко, Политковской не нашли отклика в сердцах людей в силу примитивности личностей (потому как распиаренная личность еще не личность), а вот отец Даниил хоть и не был сильно распиарен, но его смерть показала, КТО ЕСТЬ КТО в России.

Здесь уже звучало:
в ДР Путина убили Политковскую, в ДР Медведева (14.09.08) завалили самолет с Трошевым, в ДР Кирилла - Сысоева.
Это что? Мусульманские террористы так хорошо считают и настолько любят символику чисел?

Муслимо-масоны, однако.

По поводу того, что убиийство царской семьи было именно ритуальным (вырезка) :

…
28 июля 1918 года следователь Николай Соколов прибыл в мрачный уголок екатеринбургского леса. Место это называлось зловеще: урочище Четырёх Братьев. Всё, что было найдено вокруг шахты, скрупулёзный следователь занёс в специальную папку. «На руднике в урочище Четырёх Братьев найдено: Предмет №...», а дальше подробно перечислялись многочисленные осколки бриллиантов, кусочки стёкол от очков, пряжки от туфель и крючки от корсетов убиенных...

Руководивший общим ходом расследования генерал Дитерихс сделает позднее важный вывод: «Прежде всего найденные кусочки шейных шнурков и цепочек носят следы порезов их, что могло произойти при отделении голов от тел режущим или рубящим оружием. Далее, при операции отделения голов с тел катились порядочные по величине и весу фарфоровые иконки; их швырнули далеко в траву котлована, и в костре они не были. Наконец, зубы горят хуже всего; между тем при всей тщательности розысков нигде, ни в кострах, ни в почве, ни в засыпке шахты ни одного зуба не найдено. По мнению комиссии, головы Членов Царской Семьи и убитых вместе с Ними приближённых были заспиртованы в трёх доставленных в лес железных бочках, упакованы в деревянные ящики и отвезены Исааком Голощёкиным в Москву Янкелю Свердлову в качестве безусловного подтверждения, что указания изуверов центра в точности выполнены изуверами на месте». К сказанному следует добавить, что декапитация может носить не столько форму отчётности, сколько разновидности ритуала, поскольку каббала утверждает: душа обезглавленного человека в новое тело переселиться уже не может.

Расследование Соколова позволяет увидеть важнейший акт мiровой истории не как очередное событие, а как судьбоносное проявление духовной борьбы, в которой участвуют не только человеческие силы. И вот мы видим, как в Екатеринбург приходит шифровка от Свердлова: Царская Семья подлежит уничтожению. Свердлов, в свою очередь, получает приказ из Америки. От главного «спонсора» Октябрьского переворота Янкеля Шиффа. Откуда поступила команда Шиффу? Из бездны! Оттуда же, из каббалистического за-зеркалья, прибыл в уральский город и загадочный человек в чёрном, с чёрной как смоль бородой... В сопровождении охраны он вышел из вагона. Ждать ему осталось недолго. И вот он спускается в помещение, где ещё стоит пороховой дым. Где пахнет кровью. И на южной стене Расстрельной комнаты выводит слова на дурном немецком:
Beltazsar ward in selbiger Nacht
Von seinen kneichen ungebrachn
Искажённое из Гейне: «Валтасар был в эту ночь убит своими подданными». У Гейне имя библейского царя передано как «Bulthasar», а автор надписи изображает его так — «Beltazsar» то есть «Белый Царь», давая понять, что это приговор русскому Царю, именуемому в народе Белым Царём.

Полторы сотни фотографий, лабораторные исследования бурых пятен крови на досках пола Расстрельной комнаты, пробы грунта, пропитанного человеческим жиром (из костров на Ганиной Яме), обожжённые лоскуты одежды и кожи... А затем, ввиду опасного приближения большевиков, — опасный путь через Омск и Читу на Харбин для спасения следственного материала. Соколов — снова в лаптях и армячке. Только в котомочке его — уникальные документы. Офицеры-патриоты помогали переправить за рубеж ящики с многочисленными уликами. (К сожалению, по дороге во Владивосток из 50 ящиков дошло лишь 29).

16 июня 1920 года Николай Алексеевич прибыл в Париж, в предместье которого поселился. Здесь он писал отчёт о расследовании убийства Царской Семьи для вдовствующей Императрицы Марии Феодоровны. Восемь томов дела подготовлены для передачи в суд... Но кто будет судить истинных убийц и их кураторов в современном мiре?! После смерти Соколова сделано всё, чтобы доказать, будто преступление в Екатеринбурге — это «обычное русское убийство».
…

]]>http://www.stmvl.org/news.php?readmore=1744]]>

Патриарх Кирилл не считает, что Церковь в наши дни должна призывать ко всеобщему покаянию и считает такую идею лукавой.

«Иногда нас призывают к покаянию, требуют, чтобы весь народ каялся — каялся именно сейчас, когда открылись и открываются Божии храмы, — отметил Святейший Патриарх. — Это лукавый призыв, и Церковь имеет право об этом сказать. Потому что покаяние — главное, к чему призывает Церковь, повторяя евангельские слова: "Покайтесь, ибо приблизилось Царствие Божие". И обращение к каждому человеку с призывом к покаянию есть наиважнейшая миссия Церкви, от которой она никогда не отступит. Но призывы ко всеобщему покаянию за то, что не совершало нынешнее поколение, есть призывы лукавые, потому что Сам Бог, вернув нам наши святыни, показал, что Он простил наш народ <…> Вот почему сегодня призыв Церкви — не ко всеобщему покаянию, а ко всеобщему обращению к вере православной», - заявил накануне в проповеди после богослужения в Зачатьевском монастыре предстоятель РПЦ МП Кирилл Гундяев.

Подобные слова сами по себе не выглядят ничем иным, кроме как лукавством, заботе о внешнем благоукрашении Церкви вместо внутренней сути. Именно под этими предлогами пошёл на соглашательство с безбожниками Сергий Страгородский. Также и ныне достойный последователь ересиархов-экуменистов Гундяев считает, что нам каяться де, мол, не в чем, нужно заботиться об обращении к Православию. Но как такое обращение может произойти, если нет главного – осознания трагической сути тех событий, которые привели к краху Православной Российской Империи и предательству всеми Святого Государя?.. Нельзя строить Истину на лжи, нельзя проповедовать Христа и одновременно служить князю мира сего…

«Незадолго до воцарения антихриста и закрытые храмы будут ремонтировать, оборудовать не только снаружи, но и внутри. Будут золотить купола как храмов, так и колоколен, а когда закончат главный, то наступит время воцарения антихриста. Молитесь, чтобы Господь продлил нам это время для укрепления: страшное ожидает нас время. Ремонты храмов будут продолжаться до самого коронования антихриста, и у нас благолепие будет небывалое», - говорил почитаемый всей Церковной полнотой преп. Лаврентий Черниговский. Однако для Гундяева, как показывает время, Церковные каноны и слова святителей лишь пустой звук, ибо верность собственным амбициям априори дороже.

Но Бог поругаем! И Святая Русь воскреснет, воскреснет через покаяние и возвращение ко Христу, и тогда лишь произойдет истинное возрождение…

]]>http://www.stmvl.org/news.php?readmore=1769]]>

Вот это да!? Нынешнее поколение безгрешно???