Нюансы глобализации. Ересь экуменизма, как религиозный глобализм.

Развязка близится... А по поводу убийств в США, странах Запада (в основном) - так это ничто иное, как жертвоприношения сатане. Убийцы, уже отдавшие свои души зверю, забирают и души других. Может даже по договору негласному, сами того не понимая и не зная.

Библия может быть переведена на все языки мира к 2025 году

Нью-Йорк, 7 июля, Благовест-инфо. Современные технологии и особая переводческая стратегия позволят перевести тексты Библии на все языки мира в течение ближайших 15 лет, сообщает Christian Today.

Такого мнения придерживаются в Wycliffe Bible Translations (WBT) - одной из крупнейших в мире организаций, специализирующейся на переводе Библии. По данным WBT, в настоящее время на планете остаются 2 200 языков, на которые Писание еще не было переведено. На этих языках говорят 350 млн. человек. Всего в мире насчитывается 6 905 языков.

Организация объявила кампанию «Последний язык», цель которой - перевести Библию на все языки мира к 2025 году. Помимо этого, проект включает в себя обучение грамотности тех, кто в этом нуждается.

На то, чтобы осуществить этот проект, потребуется миллиард долларов. По словам директора кампании Пола Эдвардса, уже собрано 184 млн. пожертвований. «Бога не волнуют деньги», - говорит Эдвардс, уверенный, что цель будет достигнута.

Еще в 1999 году WBT прогнозировали, что пройдет 140-150 лет, прежде чем будет начат перевод Писания на «последний» язык. В то время каждый год начинались работы по переводу Библии в среднем на 20 языков. К настоящему моменту ситуация изменилась, и в последнее десятилетие каждый год стартовали переводы в среднем на 75 языков. В одном только 2009 году было запущено 109 новых переводов. Причина такого ускорения - современные технологии и развитие новых переводческих методик, утверждают в организации.

Переводчики часто работают в полевых условиях, например, с народностями, живущими глубоко в джунглях. В прежние времена для того, чтобы сверить фрагмент перевода, переводчику приходилось ехать несколько часов на лодке или грузовике до ближайшего аэропорта, а потом лететь самолетом до США или Европы. Сегодня переводчики вооружены портативными компьютерами и средствами спутниковой связи, которые позволяют им отправить фрагмент перевода старшему переводчику по электронной почте и уже несколько часов спустя получить от него ответ.

WBT также применила новый подход - одна группа переводчиков может одновременно работать с несколькими родственными языками. Работа в поселениях, где не распространена грамотность или еще нет письменности, ведется следующим образом: группа переводчиков пересказывает коренному населению, и рассказ устно передается дальше. И если раньше в роли переводчика-рассказчика выступал иностранный миссионер, то теперь это, как правило, представитель самого племени.
]]>http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=35287]]>

«Последний язык» - видимо общий для всей Земли.

«И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец».
От Матфея Святое Благовествование 24:14

Новый глава Папского совета по содействию христианскому единству рассказал о перспективах деятельности своего ведомства.

14.07.2010 12:4

РИМ. Новый глава Папского совета по содействию христианскому единству намерен принести в Рим свой опыт тесного взаимодействия с различными церковными сообществами, прежде всего - протестантскими. Этот опыт, как говорит сам архиепископ Курт Кох, является одной из причин, по которым Папа Римский Бенедикт XVI выбрал его на должность главного ватиканского специалиста по экуменическим контактам.

60-летний швейцарский архиепископ (этот сан он получил вместе с новой должностью в Ватикане) Курт Кох занял свою должность 1 июля, оставив 15-летнее служение епископа епархии Базеля в Швейцарии. В дополнение к должности главы Папского совета он также возглавил Комиссию по религиозным отношениям с евреями.

В интервью католическому агентству «ZENIT» Кох рассказал о своей новой миссии и перспективах совместной работ с Бенедиктом XVI в области экуменизма и межрелигиозного диалога.

О своем назначении на важный пост в Римской курии архиепископ Кох сказал, что считает его большой честью для себя. По его словам, Бенедикт XVI сказал ему о предстоящей перемене места служения еще в феврале, во время личной аудиенции. «Это большая радость для меня, потому что экуменизм всегда был в моем сердце, так как в моей стране, Швейцарии, протестанты очень близки к нам, и у меня также особый интерес к Православным Церквям», - говорит Кох.

Отвечая на вопрос о главных проблемах возглавляемой им дикастерии, архиепископ Кох сказал, что только начинает вникать в специфику ее деятельности и должен, прежде всего, представить ее в полном объеме. «Я был членом этой дикастерии с 2002 г. и был участником диалога с Православными Церквями», - напоминает Кох. «Прежде всего, я хочу поговорить со всеми своими сотрудниками, и в ноябре мы проведем первое пленарное собрание. Первая наша задача заключается в том, чтобы подготовить эту встречу должным образом, чтобы составить представление о глобальной картине экуменизма и увидеть, как можно достичь успеха», - отмечает новый глава Папского совета по содействию христианскому единству.

Говоря о своем опыте, накопленном за годы служения епископом Базеля, особенно, в том, что касается экуменизма, архиепископ Кох сказал: «Церкви и церковные сообщества, родившиеся благодаря Реформации в Швейцарии, являются особым случаем в мире протестантских церквей. С православными у нас общее основание веры, но имеется и большое культурное многообразие. Напротив, с протестантскими церквями мы не имеем подобной общности в вероучении, но с ними нас роднит общая культура. По этой причине со всеми ими нужны различные способы участия в экуменизме, что не всегда легко дается».

Характеризуя свой опыт президент Швейцарской епископской конференции, архиепископ Кох напомнил, что был ее вице-президентом в течение девяти лет, а затем еще три года - президентом. «Это была прекрасная работа!», - отмечает Кох, хотя, по его словам, «кое-что было не всегда легко».

Отвечая на вопрос о роли Комиссии по диалогу с евреями, прелат подчеркнул, что его предшественник на посту главы Комиссии кардинал Каспер «сделал много, чтобы улучшить и углубить диалог с евреями». Кох подчеркнул, что речь идет исключительно о религиозных, а не политических отношениях Ватикана с еврейским миром. Посещение Папой Римским синагог в Кельне, Нью-Йорке, а затем Риме является, по словам Коха, «очень важным жестом».

Оценивая усилия Бенедикта XVI, направленные на улучшение отношений с христианами других деноминаций, архиепископ Кох сказал, что понтифик в этом направлении сделал многое. Глава Папского совета напомнил, что уже в первой своей проповеди после избрания на папский престол Бенедикт XVI открыто заявил, что «экуменизм - вызов, который исходит от Иисуса Христа», и для этого диалога имеются надежные основания в документах Второго Ватиканского собора.

«В пастырских поездках он всегда отводил место экуменизму. Посмотрим, например, на поездку в Англию, которая состоится в сентябре. Она не будет легкой, потому что ситуация с англиканами сложна». По словам Коха, Бенедикт XVI намерен особенно способствовать экуменическому диалогу с православными. «Для меня это особо значимо», - подчеркнул прелат.

Кох подчеркнул, что Папа Римский хотел видеть во главе Совета по содействию христианскому единству именно епископа, который близко знаком с протестантскими церквями - «не только по книгам, но и благодаря личному опыту». По словам архиепископа, Папа Ратцингер очень близко к сердцу принимает отношения с протестантами. «Кроме того, как профессор он много работал в этом направлении», - напомнил Кох, который в прошлом также учился у Ратцингера в бытность его преподавателем в университете Регенсбурга.

Касаясь темы возможных результатов экуменической деятельности Католической Церкви, архиепископ Кох сказал: «Всегда трудно увидеть плоды деятельности, потому что основание экуменизма - духовность. Люди не могут сами создать единство. Это - дар, который дается Святым Духом».

«Быть может, углубление богословского диалога, - это, прежде всего, диалог любви», - считает Кох.

Говоря о религиозных сектах, архиепископ Кох сказал: «Прежде всего, Церковь должна задаться вопросом, почему люди присоединяются к сектам? Почему они не присоединяются к нашей Церкви? Я знаю, что Конгрегация вероучения предприняла важные шаги, чтобы обратиться с этим вопросом к епископам, и я полагаю, что надо продолжать действовать в этом направлении». ]]>http://www.sedmitza.ru/news/1319760.html]]>

Судя по скорости событий, о запасе говорить, похоже, не приходится.

Новая система образования Русской Православной Церкви представлена богословскому академическому сообществу Европы

14 июля 2010 г. 12:51

7-10 июля 2010 г. в городе Грац (Австрия) на базе факультета католического богословия университета им. Карла Франца проходили III консультации богословских факультетов в Европе.

Это мероприятие осуществлялось в рамках так называемого «Грацевского процесса», целью которого является поддержка взаимодействия между богословскими учебными заведениями европейских стран. Данный процесс осуществляется под эгидой Конференции Европейских Церквей и Университета г. Грац им. Карла Франца.

В консультациях приняли участие представители семинарий, независимых институтов и богословских факультетов Европы. Среди почетных гостей были митрополит Галльский Эммануил (Константинопольский Патриархат), кардинал Карл Лехманн, ректор университета Граца проф. Альфред Гутшельхофер.

Тема текущего раунда консультаций была сформулирована как «Опасность или необходимость: академическое богословие между образованием, наукой и исследованием». В ходе консультаций обсуждались главным образом межуниверситетские исследовательские проекты. Также была выражена общая обеспокоенность тенденцией вытеснения богословия из числа академических университетских дисциплин. Данная обеспокоенность нашла отражение в итоговом коммюнике встречи.

В консультациях принял участие первый заместитель председателя Учебного комитета Русской Православной Церкви архимандрит Кирилл (Говорун). В своем выступлении он обрисовал основные черты осуществляемой реформы духовного образования, построенной на основе Болонского процесса. Архимандрит Кирилл отметил, что производимые преобразования призваны облегчить партнерство с зарубежными учебными заведениями и будут способствовать более полной интеграции системы образования Русской Православной Церкви в международное академическое сообщество, что, в свою очередь, должно существенно поднять уровень богословского образования и богословской науки в духовных школах Русской Церкви. Данное сообщение вызвало энтузиазм у представителей европейских богословских учебных заведений, со стороны которых начали поступать конкретные предложения по сотрудничеству.
]]>http://www.patriarchia.ru/db/text/1220605.html]]>
---------------------------------------------------------------
И учить священников будут по их правилам. Господи! Что творится

ага,а потом будут во всех семинариях отчислять за то что оказался назвать католика братом- как во Франции...

Только тогда, когда мы выбьем из себя дух безгласия и ложного смирения...

Ныне видимая всем социальная апатия русского народа, его смирение со сложившимися и неблагоприятными ему условиями жизни, которые он в большинстве своем, конечно же, внутренне не принимает, имеют давние и глубокие истоки. Нельзя игнорировать здесь длительного послепетровского императорского периода истории отечества который, поставив труднопреодолимую стену между простым народом и правящим классом, в некоторой степени способствовал инертному отношению русских людей к решению жизненно важных для них вопросов. Но религиозное единство Верховной власти и народа, исходящее отселе одинаковое понимание ими нравственного устроения общественной и государственной жизни и государственных задач как высшего народного блага, постоянное стремление Верховной власти к воплощению этих постулатов в реальной жизни – делали участие народа в политических вопросах до некоторой степени излишним.

Иное дело сейчас. Власти, стоящей на защите жизненно важных интересов русского народа – нет. Нация на полных парах движется к вымиранию, но нет тому сколько-нибудь активного сопротивления. В чём причина?

Думаю, что путь к создавшемуся положению был глубоко продуман антиправославными и антирусскими силами и блестяще осуществлён в жизни. После лишения народа его Верховной власти были приняты меры по деструктуризации народной жизни и в силу этого – лишение народа его жизненных сил. Накопителями и передатчиками духовной энергии и опыта народа являются всегда социальные институты. Удар по ним был совершён с двух сторон. Внедрённые в начале ХХ века в русскую жизнь идеологии разного толка и вылезшие на арену политические партии разделяли и распыляли народ, так сказать, сверху. Но главный удар по строю русской жизни, а значит, по русскому народу, ибо народ это и есть его ценности и его особый построенный на них уклад жизни, был нанесён позднее. Это был так называемый Великий перелом, так точно и так художественно изображённый нашим живым классиком Василием Беловым и, к сожалению безвременно умершим, русским учёным Фатеем Шипуновым.

Массовое закрытие церквей и уничтожение духовенства сопровождалось уничтожением русского малого мiра русской общины. В рамках этого малого своего мiра русский крестьянин, а их тогда было большинство, несмотря на антирусскую центральную власть, проявлял свою самостоятельность и способность к общественной жизни. Это была естественная сфера проявления его свободы. Что это за жизнь и что это за человек такой был, лучше всего свидетельствует тот же Белов в своих «Канунах».

Позволю себе кое-что личное по этому поводу. Господь судил мне родиться от уже престарелых родителей, за что я Его постоянно благодарю. Отец родился 1907 г. в русской деревне. Он и в особенности его старшая сестра хорошо помнили года 1920-е и даже дореволюционные годы, были превосходными рассказчиками, и они вдвоём сумели донести до меня дух той жизни, который, свидетельствую, был тот же, что и в «Канунах». И это несмотря на то, что Белов писал о губернии Вологодской, а мои предки жили в Тамбовской.

Колхозы, в которых человек не чувствовал и не должен был чувствовать своей причастности к общему делу, так как кооперативами они были только понарошку и весь доход свой отдавали государству, которое оставляло им, сколько считало нужным. ЧК-НКВД-КГБ усиленно вытравливали из людей любые ростки духовной свободы, которая, по определению, не могла быть не антисоветской. Словом, всё направлялось к тому, чтобы из образа Божьего сделать винтик.

К несчастью, это во многом удалось. Кто помнит собрания «эпохи развитого социализма», политзанятия и прочую дребедень – помнит и тот дух мертвечины комсхоластики и объединявшее всех тоскливое чувство, которое выражалось в формуле «не вылезать!». «Вылезали» же в основном карьеристы, громогласно поддерживающие линию партии. Иного позволено не было.

Добавило и усилило такое положение вещей наше постсоветское время. Боязнь потерять работу, административный и чиновничий произвол сделали человека ещё более пассивным.

Очень многие возлагают все надежды приход Царя. Но надо учитывать, что монархия есть завершение и венец соборного уклада русской жизни. Она есть объединение и завершение социальных коллективов социальных тел. Если эти тела продолжают существовать, если они активны, то они легко восстановят Монархию. Но если этого нет, то Монархия не более чем мечта.

Главной задачей выживания русского человека в его русскости должно быть, по моему мнению, пробуждение в нём способности к совместным инициативным действиям. Не будет этого – нация обречена на вымирание. А в силу этого и надежда на продолжение человеческой истории.

Откуда же взять ту самую инициативу, которая бы пробудила наш народ? Ответ один – только от Церкви. Но тот, кто присутствовал на церковных собраниях, может сравнить их с собраниями советского времени: тот же дух рабского подчинения и молчания тех, кто внутренне не согласен с часто не совсем грамотными и умными монологами и руководящими указаниями высших по сану. Анекдотический пример со цветом камилавки в ответ на вопрос патриарха о серьёзных вопросах церковной жизни – блестящее выражение «духовной глубины» и «смелости» их участников.

Последний пример – поставленная синодом задача внесения приходами изменений в приходской устав. Изменения поистине кардинальные. Высшим органом прихода становится не приходское собрание, а епархиальный архиерей. В результате их принятия приходы лишаются возможности сменить юрисдикцию. И это при возможно и неосновательных, но всё усиливающихся слухах и опасениях о новых экуменических инициативах нашей высшей иерархии. Архиерей получает право исключить из прихода всех (!) его членов и назначить на их место новых по своему усмотрению. Патриарх в полном соответствии с католической доктриной верховенства папы получает право непосредственно управлять приходами всех епархий. Много, наверное, тех, кто этого не осознают. Но ведь много и тех, кто знают и несогласны.

Но ведь молчим же, отцы! В полном соответствии с советским духом некоторые епархиальные архиереи начали «социалистическое соревнование» по поводу скорейшего принятия новых уставов. Так, в Кемеровской епархии епископ решил зарегистрировать изменения к Пасхе вместо указанного в сопроводительном письме октября. Мiрянам не говорят правду о смысле нововведений. Стараются всё сделать тихо и без шума. Молчанием же предаётся Бог. Я не понимаю в последнее время тех наших священников, которые призывают к возрождению русского народа, очень правильно говорят о его бедах и врагах, но в тоже время слова не могут сказать против иногда прямо вопиющих действий священноначалия.

Куда ведём прихожан и Россию? К такой же кладбищенской тишине?

Источников возрождения энергии духа в родном народе, кроме нас, нет. Надо потребовать, по крайней мере, приостановить регистрацию изменений в уставы как противоречащие ныне действующему Уставу Русской Православной Церкви до Собора, на котором при гласном и свободном обсуждении принять или не принять предлагаемые положения. Потребовать честно объяснить людям, чем обусловлены изменения и чем плохи положения прежнего примерного устава. Только не надо использовать сказку для наивных простачков o возврате к принципам устава, действовавшего до 1961 года. Этот возврат в смысле лидерства настоятеля и священника на приходе уже давно произошёл. Если же под этим возвратом подразумевается полная независимость и обособленность настоятеля и вообще клира от прихожан, то это полный отход от принципа соборности – краеугольного камня православной веры.

Я не очень-то согласен с одним глубоко уважаемым мною членом РПЦЗ в той его может быть невысказанной мысли, что надо убегать из Московской Патриархии. По-человечески надежды на то, что микроскопические осколки РПЦЗ смогут что-то сделать, прямо скажем смешны. Скажут – то по человечески, а по Божьи? Но мы то – люди и рассчитывать обязаны в первую очередь на свои силы. Только тогда, когда будут использованы все наши силы и возможности, Господь дарует свою благодатную помощь. Говорить о том, что МП безблагодатна, по крайней мере, преждевременно. Возрождение православного героического духа должно начаться именно в Патриархии. Если этого не будет – с Россией покончено. И это должны сделать именно мы, рядовые священники. На нас смотрят, и мiряне, да, уверен, и немалая часть архиереев.

Только тогда, когда мы выбьем из себя дух безгласия и ложного смирения, можно рассчитывать и на православное возрождение Отечества.

Да поможет нам Бог!

Иерей Георгий Титов, настоятель Вознесенской церкви пос. Научный городок г. Барнаула, юрисконсульт Барнаульской епархии
Март 2010 г., Барнаул

От редакции. В Великий понедельник 16/29 марта 2010 г. собрание прихода о. Георгия обсудило вопросы, связанные с насаждением нового устава, и решило: не принимать его.

Напомним также, что в 2008 г. о. Георгия уже пытались уволить за независимые суждения, а храм его захватить силами милиции и ФСБ. Прихожанам удалось защититься. Отец Георгий – член совета Алтайского отдела Союза Русского Народа. ]]>http://www.rons.ru/tolko_togda.htm]]>

Раввин Шаевич: "Я думаю, что нет у нас в стране другого такого народа, как евреи, который бы так сильно ассимилировался." ]]>http://3rm.info/religion/3991-ravvin-shaevich-ya-dumayu-chto-net-u-nas-v...]]>

Ферраро-Флорентийская уния

Здесь мы опубликуем интересный отрывок из воспоминаний Василия Григоровича – Барского:

Флоренция – оней град есть, в нем же осьмой собор Вселенский 1439 года (егоже Восточная Церковь не приемлет) собран был тщанием и иждивением Папы Римского, хотящего соединение церквей сотворити. Собор, которые собрася первее в Ферраре, а потом, мора ради, перейде во Флоренцию, якоже летописи пишут. Бяху же на оном соборе сии: царь греченский Иоанн Паолеолог, папа Евгений четвертый, патриарх Константинопольский Иосиф, митрополит русский Исидор, прп. Марк Ефесский и прочие: архиепископи греческие, епископи, архимандриты, протосингели и игумены от Святые Горы Афонския. И все они подписали унию! Един токмо Марко Ефесский не подписася и удержа Греческую Церковь от соедниения, яже доселе не совокупляется с Римлянами. По окончании сего синода патриарх Константинопольский Иосиф таможде, во Флоренции, сидящи и пищущи, наглою смертию умре. Это было знамением, яко не приятно Богу сие соединение…

«Странствования Василия Григоровича – Барского по Святым местам Востока». Написано в 1724 году. ]]>http://www.isihazm.ru/?id=373]]>
Кто не знает прошлого,у того нет будущего.(нар.мудрость)
Историческая справка:
ФЕРРАРО-ФЛОРЕНТИЙСКИЙ СОБОР
Ферраро-флорентийский собор 1438-1445, - собор Западной Церкви , созванный папой Евгением IV в противовес Базельскому собору (иногда рассматривается как продолжение Базельского собора). Проходил в 1438–1439 в Ферраре, в 1439–1442 во Флоренции, в 1443–1445 в Риме. Большинство участников Базельского собора отказалось участвовать в Флорентийском Соборе, не приехали и приглашенные на него западно-европейские государи. Приняла участие многочисленная делегация восточной (православной) христианской церкви (византийский император Иоанн VIII Палеолог (1425-1448), патриарх Константинополя Иосиф II, русский митрополит Исидор, представители восточных патриархов и др.

Главной целью Флорентийского Собора было преодоление догматических разногласий между Западной и Восточной церквами и заключение унии между ними. Папа рассчитывал с помощью унии подчинить своей власти православный Восток. Византийский императора Иоанна VIII Палеолога заставило пойти на столь крайнее средство как заключение унии с папским престолом надежда спасти остатки Византийской империи от порабощения туркам-османам при помощи папы Римского и западных государей. И та и другая сторона договорились считать собор вселенским.

На соборе разгорелись догматические споры о filioque, таинствах, чистилище, верховной власти папы, всего в спорах прошло 15 заседаний. Особенно выделялись с греческой стороны митрополиты Марк Эфесский и Виссарион Никейский. Марк Эфесский не сделал никаких уступок в пользу латинского учения, называл латинян еретиками.

Усиление турецкой опасности, давление папы вынудили византийцев заключить Флорентийскую унию (июль 1439) на условиях признания верховенства папы, принятия католических догматов при сохранении лишь обрядов восточной христианской церкви.

Подписали унию все греческие епископы присутствовавшие на соборе, кроме Марка Эфесского и патриарха константинопольского Иосифа II, который к тому времени умер. Подписал унию и русский митрополит грек Исидор (давно уже согласившийся на нее), за что был низложен Великим князем Московским Василием II Темным.

Флорентийская уния так и не вошла в силу ни в Византии, ни в Русском государстве. ]]>http://drevo-info.ru/articles/151.html]]>

ариана - 27 июля, 2010 - 09:23 #
Жесть.
Как тут не вспомнить, не откроется человек греха, пока не уйдет удерживающий.
Более нет желания комментировать подобное.

Проповедь сельского священника признали экстремистской

Суд города Новомосковска Тульской области признал экстремистским материалом проповедь священника из села Иваньково Кимовского района.
Речь отца Василия, произнесенная 4 декабря 2007 года, была записана на DVD-диске с названием "Православие или смерть". Еще на одном диске были записаны любительские фильмы "Чудо", "Явление креста", "Телемост", "Чипирование", "Американское шоу" и "Гробы для американцев". Основой для них, как сообщали СМИ, послужили также речи священника. Эти фильмы прокуратура тоже признала экстремистскими. Суд постановил все эти диски у батюшки изъять.
Зовут его "Отец Василий - тульский бесогон".
"Lenta.ru" за 28.07.10г.
P.S. Суровый боец с экуменизмом, бесами и вообще никого не боится.
Все подспудное вытаскивает наружу...

Храни его Господь.

Бороздя волны православных сайтов,нашел сообщение о неком таинственном монастыре в Ивановской области.Суровые старцы для начала приводят в чувство буйных грешников ведрами ледяной воды, а затем по грехам назначают ептимью.Один мужик избил жену до полусмерти,выгнал с детьми из дому,расколотил окна,мебель,т.е. все до чего добралась дурная рука,растрелял из берданки иконы и вот, приняв несколько ведер холодной воды, получил большой деревянный старый крест и босой пошел обходить 7 деревень."Детишки будут бросать в тебя камни,собаки кусать за ноги, а ты иди и неси ептимью"-сказали старцы.И он пошел, шепча радостно черными губами:"Епитимию несу!"
Душу холонуло от этой кондово-расейской новости и решил найти точные координаты.
Одной моей знакомой предложили купить домик в Решме Ивановской области за-недорого, и монастырь рядом, и чудес хватает.Опираясь на Гугл,снова нырнул в инфоморе со словом "Решма,монастырь" и чуть не захлебнулся...
Куча сайтов на английском,семинары нейропрограммирования,игумен Евсевий,как большая надежда западных экуменистов,избиение наркоманов-послушников и конкурентов-булочников.Правда сейчас иг.Евсевий снят с должности настоятеля монастыря с формулировкой "плохое востановление монастыря".Ньюянсов много,но тот таинственный монастырь надеюсь с Божей помощью найти, хотя бы для начала в интернете. Чудны дела твои,Господи!

Впервые в истории Европы христианский богословский факультет университета возглавил иудей.
]]>http://3rm.info/religion/4473-vpervye-v-istorii-evropy-xristianskij.html]]>

04 августа 2010 года 11:04
Священники будут убеждать россиян участвовать в переписи населения

Москва. 4 августа. INTERFAX.RU – Религиозные организации России проведут разъяснительную работу с единоверцами о целях и задачах Всероссийской переписи населения и о необходимости участия в ней.
Такое решение было принято накануне на заседании Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при президенте РФ, сообщает в среду сайт синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества.
Члены Совета рекомендовали религиозным общинам проводить такую работу во взаимодействии с Росстатом, Федеральной службой государственной статистики и ее территориальными органами.
В качестве основного на заседании рассматривался вопрос о государственной поддержке благотворительной и социально ориентированной деятельности религиозных организаций.
Как сообщалось, всероссийская перепись пройдет 14-25 октября. Вероисповедание жителей России в ходе нее выяснять не планируется.

]]>http://www.interfax.ru/news.asp?id=147998]]>

Прости Господи, а кто проповедовать будет?! Конечно, если грязи капля, на белом фоне она бросается в глаза. Каждый сам ответит за свои деяния. Обидно только, что некоторые действия православных иерархов могут оттолкнуть тех, кто еще не укреплен в вере.

]]>http://www.molnet.ru/mos/ru/news/n_8/o_13223]]>

Приверженец рок-музыки священник Сергий (Рыбко) награжден орденом Русской православной церкви
Рогоза В , 20.08.2010

Игумен Сергий (Рыбко) награжден православным орденом святого благоверного князя Даниила Московского III степени. Вручение высокой награды РПЦ состоялось в четверг после праздничной службы в храме Собора Московских Святых в Бибиреве, настоятелем которого является отец Сергий.
При вручении ордена благочинным Троицкого округа Москвы протоиереем Сергием (Киселевым) была зачитана Патриаршая грамота, в которой говорилось: «Во внимание к пастырским трудам, в связи с двадцатилетием священнического служения и пятидесятилетием игумен Сергий (Рыбко) награждается орденом святого благоверного князя Даниила Московского III степени».
По словам прихожанки храма Галины Александровой, «эта награда явилась полной неожиданностью для клира, прихожан и самого отца Сергия, который сказал, что он, по слову пророка Давида, «смятохся и не глаголах», никак не ожидая этой высокой награды". После вручения награды отец Сергий обратился к прихожанам, отметив, что этот орден в первую очередь принадлежит им - людям, "на чьи скромные трудовые лепты строится этот огромный храм, без спонсоров, магнатов и "Газпромов".

Отметим, что отец Сергий известный миссионер, активно работающий в среде неформальной молодежи, за что ранее уже был награжден патриархом Алексием II. Отец Сергий неоднократно выступал на байкерских и рок-фестивалях. При храме в Бибиреве, настоятелем которого он является, работает рок-клуб, имеется секция русских боевых искусств, Клуб белого движения и Русско-Сербское молодежное объединение.

Проводя работу с неформальной молодежью, отец Сергий считает, что «ближайшая миссия на сегодняшний день — это не в Африку ехать, а начать воцерковлять прилегающие к храму территории. То есть города. И здесь каждая субкультура — от молодежи до интеллигенции, национальной диаспоры — требует своего подхода, своей школы, своего человека».

В одном из своих выступлений он так охарактеризовал современные молодежные увлечения: "Молодежные субкультуры — это естественное явление, не надо их бояться. Мне ближе и понятнее человек субкультуры, чем тот, кто хочет заработать большие деньги, сделать карьеру, кто живет идеями чистогана. В субкультуры приходят романтики и идеалисты, которые не удовлетворяются материальными интересами, которым нужно что-то достойное, чему стоит посвятить жизнь. Они ищут смысл бытия, высокие честные идеи, Истину. Язык их общения — рок-музыка. Не надо ее демонизировать. Это нормальное культурное явление, в котором есть как свои минусы, так и свои шедевры. Современная русская молодежь — это наше будущее. Я не считаю ее «потерянным поколением», верю в нее и буду всегда защищать ее от несправедливых нападок".

Многие наверно из нас смотрели сериал Lost, если кто помнит финал сезона, они в конце собираются в церкви.

Если присмотреться, то можно заметить, что церковь, в которой собрались все герои в финале, предназначена для приверженцев самых разных религий. В комнате, в которой стоял гроб, можно найти атрибуты, используемые в ритуалах всех мировых религий: Ислама, Иудаизма, Индуизма, Христианства, Буддизма, даосизма.

Взято с фанатского сайта ]]>http://lost-abc.ru/news/eggs/2010-05-29-1849]]>

Приход Вознесенского храма в Барнауле ушел в раскол

Община храма Вознесения Господня в Научном городке Барнаула перешла под юрисдикцию Русской Православной Церкви Заграницей (Синод Митрополита Агафангела - РПЦЗ(А)). 14 августа община приняла решение об этом, а 26 августа состоялось официальное происоединение, о чем настоятель храма священник Георгий Титов уведомил Барнаульскую епархию РПЦ МП. Об этом 31 августа о. Георгий рассказал журналистам на пресс-конференции в редакции интернет-издания "ПолитСибРу".Полностью:
]]>http://3rm.info/4946-prixod-voznesenskogo-xrama-v-barnaule-ushel-v.html]]>

СРОЧНО ! ОФИЦИАЛЬНЫЕ ПРЕДСТАВИТЕЛИ МОЛДАВСКОЙ МИТРОПОЛИИ ПРИЕХАЛИ В МОСКВУ БОРОТЬСЯ ПРОТИВ АПОСТАСИИ В РПЦ МП. (ВИДЕО)
В настоящее время ОФИЦИАЛЬНАЯ делегация Молдавской Митрополии участвует в официальной встрече в Троице-Сергиевой Лавре с представителем патриарха РПЦ МП - архиепископом Сергиево-Посадским Феогностом - председателем синодальной комиссии по делам монастырей.

Тема обсуждения на встрече - ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО, направленное клириками и мирянами Молдавской Митрополии патриарху Кириллу (Гундяеву) 25 мая 2010 года.

Накануне поездки делегации в Кишиневе прошла пресс-конференция.
Это первое в истории РПЦ МП официальное рассмотрение вопроса, касающегося публичного и Открытого обличения патриарха и священноначалия РПЦ МП в апостасии и отступлении от чистоты веры, которые в последнее время приобрели катастрофические размеры.
]]>http://3rm.info/religion/4978-srochno-oficialnye-predstaviteli-moldavsko...]]>

Не пропустить бы чем все это закончится, обещали рассказать. Такое впечатление, что наступает момент истины.

Боюсь заходить по ссылкам. Все-таки интернет - источник спорной непроверенной информации. Почитаешь, а потом каешься в осуждении архиереев, а ведь даже священника осудить грех бОльший, чем просто мирянина (или я не права?)
Да же если информация, порочащая некоторых архиереев, верна - может ли рядовой прихожанин что-то изменить. Болезни в Церкви всегда были и всегда будут. Главное, чтобы она не лишилась благодати.
Подумала и решила для себя: если (пока) не случится явного отступления от православия, сайт 3-ий рим лучше бы не посещать, мне кажется больше нагрешишь, чем пользы получишь.
Кто-нибудь советовался по этому вопросу со священником?

Сайт мог наврать про открытое письмо, допускаю, но пресс-конференция тех, кто это письмо написал, на которой они зачитывают текст письма и дают интервью журналистам, отвечают на их вопросы - это уже видеофакт. Чего же тут бояться? Посмотрите. А как иначе отслеживать информацию?
Если не нравится сайт, то вот на другом:
]]>http://rutube.ru/tracks/3551030.html]]>

Дорогие отцы, братья и сестры! Сегодня в телефонном разговоре с одним из участников встречи официальной делегации Молдавской Митрополии с представителем патриарха Кирилла, архиепископом Сергиево-Посадским Феогностом - председателем синодальной комиссии по делам монастырей, стали известны первые детали этого сложного духовного диалога. Встреча происходила 4 сентября 2010г.Полностью:

]]>http://3rm.info/5002-eres-zagnannaya-v-ugol-pokazyvala-zuby-pervaya.html]]>

современный сербский Златоуст преподобный Иустин (Попович) называет ВСЦ «еретическим, гуманистическим и человекоугодническим собором, состоящим из 263 ересей, каждая из которых означает духовную смерть». А в выводах Меморандума Святой Горы Афон об участии Православной Церкви во Всемирном совете церквей, вышедшего в свет в 2007 году, было заявлено о невозможности участия православных в организации, «состав которой, структура и функционирование опираются на протестантскую экклесиологию». Отдельные же современные отцы и братия считают ВСЦ предтечей церкви антихриста.
Полностью: ]]>http://3rm.info/5002-eres-zagnannaya-v-ugol-pokazyvala-zuby-pervaya.html]]>

ариана - 6 сентября, 2010 - 18:38
Правда Христова - глоток живительный для души нашей!

Они сами ничего не скрывают.
Завершился визит председателя ОВЦС митрополита Волоколамского Илариона в США

31 августа 2010 года председатель ОВЦС митрополит Волоколамский Иларион, находившийся в США с рабочим визитом по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и по приглашению Блаженнейшего митрополита всей Америки и Канады Ионы, встретился с членом комитета Всемирного Совета Церквей по консенсусу и сотрудничеству Энн Глинн-Маккул.

Стороны поделились мнениями по широкому кругу вопросов, касающихся православного участия в работе руководящих органов Всемирного Совета Церквей. Госпожа Маккул рассказала митрополиту Илариону о процессах, происходящих в Североамериканской архиепископии Антиохийского Патриархата. Состоялся обмен мнениями по вопросу о программе визита Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Антиохийский Патриархат, намеченного на 6-9 ноября 2010 года. В беседе принял участие заведующий внешними и межцерковными связями Православной Церкви в Америке протоиерей Леонид Кишковский.

Затем состоялась заключительная встреча митрополита Илариона с Блаженнейшим Митрополитом всей Америки и Канады Ионой. Во встрече принял участие управляющий делами Православной Церкви в Америке протоиерей Александр Гарклавс.

В тот же день митрополит Иларион вылетел в Москву.

Служба коммуникации ОВЦС
]]>http://www.mospat.ru/ru/2010/09/01/news25184/]]>

Russia - 4 августа, 2010 - 15:18 #
http://www.f7x.ru/forum/5/1040?page=2
Повторю мысль, Илларион - видный экуменист.
Прости меня Господи!

Экуменизм чистой воды
На католическом Соборе Сен-Жан появилась мусульманская горгулья
8 сентября 2010, 16:39
Цитата: Группа молодежи французского города Лион выразила возмущение появлением на католическом Соборе Сен-Жан (Лионский собор) горгульи, черты которой напоминают строителя-мусульманина Ахмеда Бензизина, сообщает AFP. Под фигурой на французском и арабском языках написано "Бог велик" ("Аллах акбар"). Радикально настроенная молодежь считает, что такая надпись на действующем христианском соборе недопустима. Ахмед Бензизин на протяжении 37 лет работал над реставрацией католических церквей и соборов во Франции. Предложение строителей придать его черты новой горгулье собора не встретило возражений у священников. Кроме того, оно не противоречит старой традиции увековечивать лица тех, кто участвовал в
строительстве собора.
]]>http://www.topnews24.ru/news/world/31630-na-katolicheskom-sobore-sen-zha...]]>
Эта новость прошла сегодня по Евроньюс. Показали реакцию людей. Все отнеслись положительно. Интересно, а если бы на мечети появилось бы христианское изречение, какова была бы реакция мусульман?
Недаром существует мнение, что современная Европа переживает постхристианский период "развития".

ПАТРИАРХ КИРИЛЛ СЧИТАЕТ КАТОЛИКОВ И ПРОТЕСТАНТОВ ЕРЕТИКАМИ. Подробности встречи делегации Молдавской Митрополии с архп.Феогностом
]]>http://3rm.info/religion/5043-patriarx-kirill-schitaet-katolikov-i-prote...]]>

Глава синодального Отдела по взаимодействию с Вооруженными силами протоиерей Димитрий Смирнов не видит угрозы в том, что мусульмане из-за нехватки мечетей могут начать приходить в православные храмы, о чем предупредил главный имам московской Соборной мечети Ильдар Аляутдинов, и даже приветствует эту идею.Полностью: ]]>http://3rm.info/religion/5168-milosti-prosim.html]]>

Тюменский муфтий предлагает завесить иконы в православных храмах и провести там намаз по случаю Курбан-байрама

Тюмень. 24 сентября. ИНТЕРФАКС - Муфтий Тюменской области Фатых Гарифуллин предложил в дни мусульманского праздника Жертвоприношения (Курбан-байрам) открыть некоторые православные храмы для совершения праздничной молитвы.

"15, 16 и 17 ноября у нас намечается праздник Курбан-байрам. В эти дни народу будет очень много. Поэтому я хотел, если позволят, допустить мусульман в церковь и намаз прочитать", - сказал муфтий в беседе с корреспондентом "Интерфакс-Религия".

По словам Ф.Гарифуллина, он часто бывает в Москве, "и на пятничных и праздничных намазах люди всегда стоят на улице". "Это хорошо, когда тепло, а когда бывает дождь?" - задается вопросом муфтий.

"В Москве около 800 церквей, я иногда бывал и заходил в них - что я вижу на практике? Там обычно стоят бабушки: две-три бабушки со свечками. Кроме праздничных дней, храмы пустуют", - говорит он.

Свою просьбу предоставить храмы для намаза тюменский муфтий изложил еще в прошлом году в письме патриарху Кириллу, предвидя, что "не будет теплого ответа", но обратился именно потому, что очень много церковных помещений, по мнению Ф.Гарифуллина, "действительно пустуют".

При этом муфтий указал, что "у мусульман запрещено идолопоклонство, нельзя обращаться к изображениям, к крестам", поэтому иконы в храмах, если эти храмы предоставят под намаз, придется "завесить".

"Если бы разрешили использовать вот эти площади в православных храмах, то вопрос завесить иконы - это легкий вопрос. Было бы помещение, а вопрос с иконами можно было бы урегулировать, завесить, закрыть", - сказал он.

Муфтий также высказал мнение, что в ритуальном забое баранов, которым сопровождается празднование Курбан-байрама, нет никакой жестокости, поскольку все люди едят мясо, а забой скота каждый день происходит на скотобойне.
]]>http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=37525]]>

Мустафа со временем превращается в серьезного ублюдка.

Он что,камикадзе?

Экуменисты мрут.
На фоне проходящей в Вене Международной Смешанной комиссии по православно-католическому богословскому диалогу В Риме скончался известный деятель православно-католического диалога монсеньор Фортино, а в Санкт-Петербурге несколькими днями ранее отошел к Господу игумен Вениамин Новик.
Монс. Фортино занимал пост секретаря Международной смешанной комиссии по православно-католическому богословскому диалогу, всю свою жизнь отдал делу единства христиан, которых неустанно призывал молиться об этом даре. «Молитва, -- говорил покойный священник, -- составляет то ядро, которое является душой всего экуменического движения. Мы убеждены, что святое дело восстановления полного единства христиан превосходит человеческие силы, и поэтому полагаемся на молитву».
Игумен Вениамин Новик Изучал социальное учение Католической Церкви в Италии и в США. Издал сборник статей «Православие, христианство, демократия». В одной из публикаций – «Обязательность экуменизма» -- игумен Вениамин дает историческое и богословское обоснование экуменическому движению, завершая так свои рассуждения: «Экуменизм – это дальнейшее углубление и понимание заповеди Христа в современных условиях. Не всякий узкий путь истинен. Узкий путь фарисейско-законнической исключительности (ортодоксальности) ведет в тупик».
]]>http://www.radiovaticana.org/rus/Articolo.asp?c=425010]]>
-------------------------------------------------------------
Что-то как-то оба сразу.

ВНИМАНИЕ! ФИНИШНАЯ ПРЯМАЯ: БОЛЬШОЙ ПРОГРЕСС ПО ЗАКЛЮЧЕНИЮ НОВОЙ УНИИ

За два дня до окончания XII сессии Смешанной богословской комиссии по православно-католическому диалогу появились первые сообщения об успехах по заключению унии между Православными Церквами и Ватиканом. Том Хинеган (Tom Heneghan of Reuters FaithWorld) сообщает о вчерашней пресс-конференции в Вене участников переговоров: митр. Иоанна Пергамского (Константинопольский патриархат) и нового главы папского совета по христианскому единству архиеп. Курта Коха.

Митр. Иоанн Пергамский и Кох сообщили о большом прогрессе по заключению новой унии. На этой неделе эксперты, представляющие православные и католическую делегации, пришли к заключению, что Православная Церковь и католицизм готовы стать «церквами-сестрами», признающими папу Римского в качестве почетного главы. Католицизм должен при этом сохранить свои канонические структуры, литургические и обрядовые особенности, в частности, такие как противное Евангелию лишение мирян Причащения Крови Господней, обязательное безбрачие духовенства и пр.
Руководители делегаций заявили, что окончательное соединение не произойдет в ближайшее время, но в целом совещание Смешанной богословской комиссии в Вене показало, что сотрудничество между сторонниками унии с той и другой стороны становится все более тесным.
]]>http://3rm.info/religion/5325-finishnaya-pryamaya-bolshoj-progress-po.html]]>
На вчерашней пресс-конференции участников Венских переговоров на вопрос о том, будет ли обнародован какой-либо документ по результатам подготовки унии, был дан ожидаемый отрицательный ответ. Теперь можно быть спокойным: в ближайшие два года перед следующим заседанием Совместной комиссии нам будут рассказывать о том, что Православию ничего не угрожает.

Я тоже узнал этого экумениста.

«Совет муфтиев» зарится на все храмы в России.
]]>http://news.km.ru/sovet_muftiev_zaritsya_na_vse_xr]]>
Необходимо жестко пресекать спекуляции на тему нехватки мечетей в Москве - исламовед.
]]>http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=37390]]>

План наложения уз молчания и «послушания» на монахов России.
]]>http://apologet.spb.ru/sobitiya/plan-nalozheniya-uz-molchaniya-i-poslush...]]>

Ссылка Арианы открывает не понятно что, поэтому прочитайте эту статью на 3 Риме:
]]>http://www.3rm.info/religion/4812-plan-nalozheniya-uz-molchaniya-i-poslu...]]>

Теперь открывается, а ранее открыть не мог.