Десять рогов «зверя из моря». Первичные аналогии в текущей реальности.

Продолжение статьи np1237. Десять рогов "зверя из моря". Первичные аналогии в текущей реальности.

Дополнительную информацию о «десяти рогах» мы можем извлечь из 7-й главы Книги Даниила, где в строке 8-й среди десяти рогов выходит еще один малый рог, исторгая с корнем три рога, бывшие у зверя прежде. В строке 24-й Ангел, толкуя это видение, называет малый рог царем, который будет злее прежних и смирит трех из десяти. По мнению большинства толкователей, речь идет о военном поражении трех царей от сил, верных Антихристу. Начиная с Ипполита Римского, экзегеты опирались в идентификации исторгнутых рогов на Дан.11.43, твердо называя их: Ливией, Египтом и Эфиопией. По-моему, лишь Иероним Стридонский замечал, что «это отчасти сделал Антиох…». От себя добавлю, что 11-я глава Книги Даниила вообще ничего не говорит о разрушении Ливии и Эфиопии, а лишь констатирует, что владение богатствами ливийцев и эфиопов перешло к победителю Египта. Понятно, что это могло случиться при установлении контроля над торговыми путями тем же самым Антиохом. Нет достаточных оснований считать, что 12-я глава продолжает повествование 11-й, а не является отдельным эпилогом, предписывающим Даниилу скрыть информацию до последних времен. Следовательно, 11-я глава не имеет к последним временам отношения, а три вышеупомянутых страны не имеют отношения к десяти рогам «зверя из моря». Среди перечисленных в начале данного материала 10-и стран наиболее уязвимое положение по отношению к возвеличивающемуся в первой фазе мировой катастрофы Израилю имеют Саудовская Аравия, Турция и Индия.
Две из трех названных стран исторически являются неотъемлемой частью исламского мира, но сегодня весьма давно и активно сотрудничают с Западом, являясь его опорами в регионе, в отличие от слабых и ненадежных Египта и Иордании и открыто враждебной Сирии (страны Саладина). Турция является ключевой региональной силой НАТО, а Саудовская Аравия – одним из крупнейших кредиторов и энергопоставщиков. Вопрос состоит в том: могут ли они быть опорой Запада в случае реализации эсхатологических сценариев. И насколько в этой области ожидания христиан и мусульман пересекаются.
Знакомясь с эсхатологией исламской, трудно отделаться от ощущения отсутствия в ней какого-либо трансцендентного начала. Она обладает всеми чертами обычной мифологии. С таким же успехом можно изучать, допустим, цикл индейских легенд, связанных с Кетсалькоатлем. После сложных для понимания, но логически стройных текстов христианского Апокалипсиса нелегко читать о том, как пророк Иса (прости, Господи) спустится с Небес на минарет и попросит, чтобы Ему дали лестницу, … спуститься с минарета на землю.
В исламе фактически два дублирующих друг друга мессии: Иса и Махди. Слово Махди означает «вождь» и ничто иное. По суннитской версии – потомок Магомета, полный его тезка, Мохаммад ибн Абдалла. По шиитской – сокрытый с 975-го года н.э. 12-й имам, которого так и зовут – Махди. Военно-политический лидер, противостоящий, сначала, каким-то «римлянам» (допустим, христианам), далее силам Даджаля-Антихриста. Даджаль может быть понят и как выходец из мусульманской среды. Я не могу согласиться с распространенным мнением об отсутствии мессианских черт у суннитского Махди. Его деятельность носит не менее мессианский характер, нежели деятельность Исы, хотя пророком его не называют. В шиизме Махди – мессия общепризнанно полноценный, завоеватель мира.
Из хаоса мифов некоторую устойчивую последовательность эсхатологических событий все-таки можно выделить:
1. Всемирный упадок, разложение религий. Война с христианами.
2. Махди появляется в Мекке во время кровавой смуты. Появление прописано в деталях. Неполная победа над христианами.
3. Даджаль приходит либо одновременно с Махди, либо позже. Новая война. Даджаль НЕ завоевывает Мекку и Медину!
4. Иса приходит накануне решительной битвы с Даджалем и в битве убивает его. Геноцид неверных.
5. Яджуджа и Маджуджа (Гог и Магог) появляются после гибели Даджаля, истребляются Аллахом по молитве Исы.
6. Хилиазм не менее сорока лет. Царство справедливости во главе с Исой и Махди. Всемирный ислам. Естественная смерть Махди. Далее, естественная смерть Исы.
7. Новый упадок пуще прежнего (очень позднее добавление, ранее конец света описывался внезапным и беспричинным). Разрушение Каабы коротконогим эфиопом относят, чаще всего, именно к этому периоду.
8. Остальные признаки конца света («животное из земли» с печатями, восход на западе и т.п.). Конец света.
Одним из ключевых моментов является судьба Мекки в период борьбы с Даджалем. Переписать историю с «коротконогим эфиопом» можно и в более ранний период, но если святыни Мекки перейдут под контроль человека, признанного Даджалем, а человек, признанный Махди, погибнет, не дождавшись Исы, то суннитский ислам претерпит, по моим представлениям, жестокий кризис. Удар в сердце.
"Я – Даджал. Близок тот день, когда мне позволено будет явиться. Когда же я явлюсь, я обойду всю землю. В течение 40 дней не останется такого места на земле, которое бы я не посетил, за исключением Мекки и Медины. Эти города будут запретны для меня. Когда бы я не попытался войти в эти города, всякий раз меня будет встречать ангел с мечом в руке и будет мне препятствовать" (Муслим, Фитен 119, /2942/; Абу Дауд, Мелахим 15, /4325, 4326/; Тирмизи, Фитен 66, /2254/) [54, c. 292].
Такое непросто дезавуировать. Мекку неверные еще не покоряли толком, что же будет, если они ее при этом еще и разрушат? Что если Даджаль, он же «эфиоп», поставит ногу на каменную крошку, оставленную от Каабы? Есть, конечно, хадисы, свидетельствующие о взятии Корана от людей на небо, но куда деть «царство справедливости»? Поздний миф о Махди растает, обнажив свою эсхатологическую первооснову – христианский догмат о Втором пришествии. Изначально суннитские Махди и Иса – одно лицо, что и сегодня многими мусульманами признается. Ожидание Исы станет для суннитского ислама единственной сверхзадачей, и он, по сути, превратится в новую ветвь христианства. Однако, шиитский Махди – только Махди. Если суннитский Махди идет из Мекки в Дамаск, то шиитский – свои черные знамена являет миру из Хорасана (северо-восток Ирана, наименее уязвимая, легендарная его часть, родина аятоллы Хомейни). Заходит ли он сперва в Мекку еще надо уточнять. Останется открытым вопрос, насколько уместен в любом исламе предреченный библейским пророком Иезекиилем союз персов-шиитов с яджуджа и маджуджа, но без возвращения 12-го имама шиизм мертв. Его просто нет без этого. Изначальные постулаты их религии предписывают персам вместе с китайцами идти к долине Мегиддо. А от христианского Антихриста расстановка религиозно-политических сил вокруг Иерусалима настоятельно требует штурма Мекки, без этого строительство третьего храма вряд ли удастся завершить. И Саудовская Аравия, с ее нынешними суннито-шиитскими противоречиями (почвой для кровопролития, ведущего к приходу Махди), является в числе стран G20 кандидатом на «исторжение» номер один. Картина же американского «большого Ближнего Востока» более-менее совпадает с эсхатологическими ожиданиями шиитов, ведь ядро персидской нации в случае поражения и распада Ирана по внутренним национальным границам, сместится из Тегерана и разоренных южных районов в тот же самый Хорасан.
Вторая из перечисленных выше стран, Турция обойдена эсхатологическими надеждами мусульман и исторически недоверчиво воспринимается и арабами и персами. Однако наибольшее внимание в христианском Священном писании уделено именно Турции. Для понимания значения и возможных перспектив этой страны в эсхатологическом контексте мы должны будем предметно обратиться к одной из самых спорных книг Священного Писания – Ветхозаветному Апокалипсису, III книге Ездры.
Территория современной Турции совпадает с географическими очертаниями полуострова Малая Азия. Для этой территории в библейские времена существовало отдельное название, принимаемое всеми цивилизованными народами того времени – Азия. Ничего, выходящего за малоазиатские пределы, под этим названием не подразумевалось. В Римской Империи была провинция Азия, в Апокалипсисе Иоанна Богослова было послание к семи Асийским церквам, географически позиционированным в Малой Азии. В III книге Ездры Асия тоже есть, и понимать под этим названием что-либо отличное от малоазиатской территории (чего не скажешь о Вавилоне из той же книги!) не приходится. К сожалению для турок, потому что судьба этой страны, по словам пророка Ездры, горька и трагична.
«Горе тебе, Вавилоне и Асия! Горе тебе, Египте и Сирия!» (III Ездры 16:1), – так начинается плач Ездры о судьбах этих стран. Заметим, что Асия упомянута сразу после Вавилона – главного антигероя данной книги, что косвенно свидетельствует о большей степени ее вины перед Богом и верными Богу, нежели двух оставшихся стран. Также заметим, что все четыре адресата плача Ездры не сливаются у пророка в единое целое, а значит каждый из них – отдельный исторический объект. И, наконец, заметим, что три страны именно страны, а Вавилон вообще-то всего лишь город. Последнее обстоятельство позволяет увидеть некоторую аллегорию, дая вместе с эсхатологическим характером III книги основания отождествлять Вавилон Ездры не с историческим Вавилоном, которого уже давно не существует, а с Великим Вавилоном апостола Иоанна, т. е. уже известным эсхатологическим объектом. Вавилон – империя зла двух Апокалипсисов! Именно Вавилон – губитель Асии согласно Слову Господа: «разорена будеши им яко хврастие…» (III Ездры 15:61). Фраза: «Неблагополучна чрез моря приидеши…» (III Ездры 15:59) непосредственно предшествует фразе о разорении, определяет его причину и свидетельствует об активной фазе эсхатологических действий Асии. Встает естественный вопрос: через какие такие моря? Турция окружена морями с трех сторон и вариантов ответа три: южные (через Средиземное море на Израиль), северные (через Черное море на Россию), западные (через Мраморное и Эгейское моря на Европу). Если понимать под Асией пророка Ездры современную Турцию (вторая по численности армии страна НАТО, кстати), а под Вавилоном – США, то вероятность вариантов выглядит так: 0%, 10% и 90% соответственно. В случае участия Турции в войне всего исламского мира с Израилем, морскую составляющую мы исключаем за ненадобностью оной. В случае участия Турции в гипотетической русско-украинской войне за Крым, мы вступаем в полное противоречие с логикой откровения Ездры: невероятно, что США станут защищать Россию от Турции, полностью разрушая последнюю. Адекватным является только третье направление.
Сегодняшняя Турция – троянский конь ислама на Западе. Ее непрерывная ползучая исламизация все более и более нивелирует роль прозападных военных в политической жизни страны. Запад ничего не дал и не даст Турции. Стоит посмотреть унижения турок на пороге Евросоюза, чтобы вспомнить, что они когда-то осаждали Вену. Пробуждение курдов при активнейшем участии Запада стало серьезной и, практически, нерешаемой, проблемой в отношениях с Турцией. Активизация сотрудничества США с Грузией ослабляет американо-турецкую взаимозависимость. Во время русско-грузинской войны Турция фрондировала, не пуская американские корабли через проливы и предлагая России военно-политический союз, который был отвергнут. Тогда же Турция на глазах у Азербайджана сделала ряд шагов навстречу Армении. Сильное впечатление произвело выступление главы Турции Эрдогана в Давосе по поводу расстрела израильтянами Газы. И некорректное поведение респектабельного зала, и гневный восторг всей Турции лежат в рамках одной категории. Это проявления глубинной цивилизационной неприязни. Несмотря на все издержки, допустим, истории русско-турецких отношений и текущие противоречия на Кавказе, отношение к русским противникам менее раздраженное чем к западным союзникам.
«Священная война» – дело особое и вдвойне особое для страны, чей султан когда-то именовал себя «защитником всех правоверных».
Национальная катастрофа Турции в первой фазе эсхатологической войны за Иерусалим сделает правдоподобными все не связанные с Писанием откровения православных святых о возрождении Константинополя как христианского города, что возможно только при крещении турок.
Третьим кандидатом на «исторжение» была выше названа Индия. Индия не только не является мусульманской страной, но глубоко исторически враждебна исламскому миру, жестоко пострадав от него в прошлом и страдая в настоящем. Ее отношение к Западу скорее нейтральное, нежели союзническое, – в недавнем прошлом она всегда была в первых рядах движения неприсоединения, а сейчас проводит многовекторную политику. В случае начала серьезной войны между Западом и Исламом Индия будет становится естественным союзником Запада и наверняка с ним серьезно сблизится в военной сфере (что и заметно уже сейчас по мере роста напряженности). Дает ли это какие-то гарантии на будущее и исключает ли это Индию из нашего «списка трех»? Ответ скорее отрицателен. Опыт показывает, что великие злодеи легко приносят жертвы, а Книга Даниила нигде не утверждает непременной вражды всех исторгнутых рогов по отношению к «малому рогу» Антихристу. Написано лишь, что «смирит» (Дан.10.24).
Согласно III книге Ездры, начало ядерной войны выглядит так: «изыдут порождения змиев аравийских на колесницах многих» (III Ездры 15.29). Уже одна эта строка означает Большую войну, с активными действиями крупных масс танков, имеющих прямое отношение к исламскому миру. Остаться в стороне от таких событий современная Индия, страдающая от терактов, имеющая в подвешенном состоянии крупную территорию с мусульманским населением и находящаяся под прицелом ядерных средств все более исламского соседа, шансов не имеет. И здесь пророчество Ездры дает нам основания полагать: не будет. Уже в следующей, после упомянутой, строке мы наблюдаем неизвестный народ «кармоняне», вступающий с зачинателями войны в бескомпромиссную схватку.
Вообще, кармоняне нигде в Писании более не упоминаются и давно уже признаны неподдающимися идентификации. В Библейской энциклопедии про них так и сказано: неизвестный народ. Однако кроме вышесказанного есть еще два обстоятельства, позволяющие отождествить их с индийцами.
Во-первых, само звучание имени этого народа наводит на мысли об Индии. Карма – слово очень древнее, безусловно, древнее Писания. Пророк Ездра это слово наверняка знал. Звучит слово на основном священном языке Индии – санскрите. Его значение, как ключевого понятия всех государствообразующих религий Индии (индуизма, буддизма, джайнизма) более чем велико. Мне кажется, признание кармы, это единственное, что эти религии объединяет, во всяком случае, самое существенное. Как нельзя объяснить, что конкретно имел в виду Достоевский, говоря: не православный уже не совсем русский, так и нельзя, не родившись в Индии, полностью осознать роль этого понятия в формировании менталитета всех индийских народов. В каком-то смысле, индийцы именно и есть кармоняне. Рабы кармы, дети кармы. Это наиболее адекватное название для индийцев. Если бы я жил во времена Ездры, и мне нужно было бы обозвать все бесчисленные и многообразные народы Индии одним словом, я бы так их и назвал.
Во-вторых, образ выходящих на войну кармонян непросто применить к кому-либо, кроме индийцев. Ближний Восток всегда был регионом более-менее пустынным. Ну да, конечно, леса там были, но они никогда не могли сравниться с экваториальными индийскими джунглями. Если индийцы из своих лесов выйдут на простор Передней Азии, то как раз и получится: «яко вепри от дубравы» (Ездры III 15:30).
Война для кармонян обещает быть крайне неудачной. Строка 32-я гласит: «… и обратят нозе свои на бежание» явно в применении к ним. А вот строку 33-ю можно скорее отнести к их врагам, увлекшимся погоней и получившим сокрушительный удар с тыла от неназванного союзника кармонян, действующего «от области ассирийския», т.е. по отношению к Индии – откуда-то с Запада.
Все в целом дает возможность считать Индию если не «железным», то достаточно вероятным кандидатом на роль третьего «исторгнутого рога», пушечного мяса Антихриста.
В завершении сравнительного анализа современной реальности в аналогии с картинами Апокалипсиса коротко коснемся расправы «Десяти рогов» над надоевшей им «Вавилонской блудницей (Откр.17.16). Отметим, что речь идет о достаточно поздней, либо пред-, либо даже постармагеддонской фазе мировой катастрофы. В представленном нами «списке 10-и» присутствует весьма многочисленная Индонезия, которая рано или поздно окажется в китайской зоне влияния вполне может при определенных обстоятельствах оказаться в рядах полчищ Гога, тем более, что мы не знаем, кем на земле сегодня представлены упомянутые там потомки Гомера. А роль Китая в Юго-Восточной Азии после первой фазы катастрофы имеет все шансы вырасти. И, главное, в «списке 10-и» еще представлены ключевые страны Южно-Американского континета, где давно уже, как выражаются политологи, зреют гроздья гнева непредставимого масштаба. Цивилизационное восстание, вторжение латиноамериканских армий в разрушенный землетрясением и китайскими ядерными ударами «Великий Вавилон» очень даже может увенчать всю связанную со «зверем из моря» эсхатологическую картину. Апокалипсис Иоанна устами Ангела лишь напутствует: «Воздадите ей, яко и та воздала вам, и усугубите ей сугубо по делом ее» (Откр.18.6).

Насчет Турции сам давно думаю.
Откровение, 2 глава:
12. И Ангелу Пергамской церкви напиши: так говорит имеющий острый с обеих сторон меч:
13. Знаю твои дела, и что ты живешь там, где престол сатаны , и что содержишь имя Мое, и не отрекся от веры Моей даже в те дни, в которые у вас, где живет сатана, умерщвлен верный свидетель Мой Антипа.
---------
Пергам (Бергама) находится в современной Турции.

ап