Время от Христа до Антихриста в двенадцатой главе Откровения
np1237 - 28 июля, 2009 - 19:12Глава двенадцатая Апокалипсиса невелика (я даже цитировать ее не буду, а разберу построчно), хорошо изучена и не считается сложной для толкования, но, тем не менее, содержит несколько интересных моментов, где я лично не могу быть удовлетворен традиционным пониманием и имею основания усматривать намек на современность. В начале главы в образе Жены, облеченной в Солнце показан "народ Божий". В этом образе объединены верный Богу ветхозаветный Израиль и сменившая его после богоубийства Христианская Церковь. Двенадцать звезд в венце жены можно одновременно понимать и как образ двенадцать Патриархов (детей Авраама) и как двенадцать апостолов - столпов Израиля Новозаветного. Противоречия никакого нет в силу полного правопреемства Нового Завета по отношению к исполненному Ветхому. Луна под ногами Жены - символ не до конца понятый, но сильно напоминающий месяц, лежащий в основаниях крестов на куполах христианских храмов. Традиционно этот месяц понимается как корабль плывущий к Спасению по волнам житейского моря (такому же кораблю уподобляется и сам храм), а крест - мачта корабля. Возможно, значение все-таки более глубокое, но сейчас речь не о нем. Вторая строка повествует о родовых муках Жены, что символизирует те трудности, которые пережил народ Божий, перед тем как дать миру Истинного Мессию. Сатана и верные ему силы в образе "красного дракона" с семью главами и десятью рогами стоит перед Женой, чтобы уничтожить рождающегося Мессию, угрожающего его власти над миром. Я уже говорил, что считаю использование данной картины (те же десять рогов при семи головах, что и у «зверя из моря») изображением сатанинского замысла, эсхатологических чаяний созидания мировой богоборческой империи во главе с сатанистом-антимессией, нашедших свое воплощение в современном нам "звере из моря", империи Антихриста. Пятая строка повествует о Рождестве Христовом и Его Вознесении. Следует отметить, что земная жизнь Спасителя и Воскресение не удостоены здесь упоминания, что косвенно свидетельствует о еще более великой миссии Господа на земле после Его Второго пришествия.
Следующая, шестая строка имеет ключевое значение. Здесь во второй раз (после описания эсхатологического пророчествования Илии и Еноха) упоминается промежуток времени длиной 3,5 года. Это время Жена должна находиться в пустыне, куда она уходит после Рождества и Вознесения. Я не могу согласиться, что здесь речь идет об абстрактном промежутке времени неопределенной продолжительности. Это, скорее всего, ТОТ САМЫЙ промежуток. Строка означает, что Жена (Церковь Христова) переживет предреченные в будущем 42 месяца беспредельной сатанинской власти и чудовищных бедствий в некоей пустынной стране, уже ранее приготовленной Богом для Ее пребывания. Я не буду сейчас проводить поспешных параллелей с III Книгой Ездры, но отмечу, что наша Богохранимая Родина, в сравнении с землей обетованной, является классической северной пустыней. Далее описана связанная с Воскресением Христовым битва между демонами и Воинством Небесным. После снятия первородного греха Крестной жертвой Богочеловека людям открыта дорога на Небо, и они на самом деле занимают то место, которое ранее занимали вовлеченные Сатаной в мятеж падшие ангелы. Поэтому картина поражения демонов и утраты ими своего бывшего места на Небе весьма естественна и уместна. В строках 10-й, 11-й и12-й извещается о крахе клеветы Сатаны на род людской и кратковременности еще оставшейся у него власти, при сожалении о том, что деятельность Сатаны на земле теперь активизируется.
Последние пять строк посвящены войне "красного дракона" (Сатаны и верных ему земных сил) с Женой. Здесь можно выделить три этапа.
Первый этап. В 13-й строке написано, что Дракон преследовал Жену сразу после Рождества, что заставляет вспомнить о первом периоде гонений на христианство, как со стороны Синедриона, так и со стороны языческих властей. Строка 14-я повествует, что Жена избавилась от гонений, потому что Бог дал Ей "два крила орла великого". Аналогия вполне может указывать на римскую государственность, со времен Константина оградившую Церковь от преследований. Орел - гербовый символ и Первого Рима и Рима Второго и Третьего. То, что Жена перемещается в прежденазванную пустыню на крыльях орла, дает нам уже вторую аналогию с нашей Родиной в этом эсхатологическом уповании. Значение временного промежутка "время, времен и полвремени" почти всеми толкователями понимается как те же самые 3,5 года (т.е. «время» - год, «времен» - два раза по «время» и еще «полвремени»).
Следует сделать одно отступление насчет логики Откровения. Вторичное упоминание об одном и том же не является сбоем в логике: в Писании очень часто используется наложение хронологий, т.е. рассказав о какой-то последовательности событий с одной точки зрения, повествователь возвращается в исходную точку и снова рассказывает о том же самом периоде времени с другой стороны. Например, в Апокалипсисе о смерти Илии и Еноха рассказывается намного раньше, чем появляется убивший их Антихрист. Здесь легко понять, что просто повествование об Илие и Енохе выделено в отдельный рассказ и вставлено немного ранее, но в других случаях все далеко не так очевидно. Вот другой пример: Первый Ангел с трубой действует в 8-й главе, задолго до антихристовой деятельности, меж тем как на самом деле его труба возвещает начало краха царства Антихриста и хронологически находится намного позже выхода «зверя» из моря и всего, что с этим связано. Эти моменты нужно понимать, чтобы увидеть Апокалипсис цельной книгой о реальных событиях, а не набором никому не нужных аллегорий.
Второй этап. 15-я строка сообщает «испусти змий за Женой из уст своих воду яко реку», с целью потопить. Понять этот образ можно, обратившись к повторному его использованию в 18-й главе. Там, говоря о Вавилонской блуднице, Ангел уточняет: «воды, яже еси видел, идеже любодейца сидит, людие и народы суть, и племена, и языцы». То есть, применяя это толкование образа вод к 12-й главе, мы можем понять, что Дракон (Сатана) с целью уничтожить Жену (Церковь) создает контррелигии, обращая в них многочисленные народы, которые натравливает на православные государства. Это имело место в истории. Так и завоевавшие Испанию вестготы и завоевавшие Италию остготы исповедовали арианскую ересь. Языческим нашествиям на православную Византию нет числа. Ислам же не только положил предел первичному расширению христианства, но и существенно ограничил его ареал, в конце концов, уничтожив все, что было им создано в позднеантичную эпоху. На пределе своего успеха, в османскую эпоху, ислам уничтожил Византию и расширил рамки своей экспансии до Москвы и Вены. То, что Церковь не была потоплена этой рекой средневековых нашествий, объясняется отягощенностью исламских народов уже покоренными территориями со всеми, унаследованными от доисламских времен, противоречиями. Например, завоевание Константинополя османским султаном Баязидом Молниеносным было сорвано нападением мусульманского же полководца Тамерлана, который, понятно, судьбой христианства вовсе не интересовался. В целом, пассионарная активность «правоверных» увязла в бескрайних пространствах Евразии, или, как гласит 12-я глава Откровения: «отверзе земля уста своя и пожре реку» (Откр.12.16). Христианские окраины «земли», северная и западная, уцелели.
Третий этап. В последней, 17-й строке главы под скупыми словами о том, как Дракон, отчаявшись в прежних средствах, лично идет на войну с Женой и теми, кто с Ней связан, мы можем увидеть все новое время, с его чередой открыто антихристианских и богоборческих революций, носивших крайне жестокий и бескомпромиссный характер. Люциферианский характер всех, по сути, революционных учений недалекого прошлого нам сегодня хорошо известен.
В целом 12-я глава Апокалипсиса дает краткую, но точную картину исторического пути человечества от Христа до Антихриста. И в первых строках следующей, 13-й главы «зверь из моря», как апофеоз и последний исключительный враг Христа и Церкви Его, появляется логично и уместно, венчая своим появлением многовековой процесс.
Следующая, шестая строка имеет ключевое значение. Здесь во второй раз (после описания эсхатологического пророчествования Илии и Еноха) упоминается промежуток времени длиной 3,5 года. Это время Жена должна находиться в пустыне, куда она уходит после Рождества и Вознесения. Я не могу согласиться, что здесь речь идет об абстрактном промежутке времени неопределенной продолжительности. Это, скорее всего, ТОТ САМЫЙ промежуток. Строка означает, что Жена (Церковь Христова) переживет предреченные в будущем 42 месяца беспредельной сатанинской власти и чудовищных бедствий в некоей пустынной стране, уже ранее приготовленной Богом для Ее пребывания. Я не буду сейчас проводить поспешных параллелей с III Книгой Ездры, но отмечу, что наша Богохранимая Родина, в сравнении с землей обетованной, является классической северной пустыней. Далее описана связанная с Воскресением Христовым битва между демонами и Воинством Небесным. После снятия первородного греха Крестной жертвой Богочеловека людям открыта дорога на Небо, и они на самом деле занимают то место, которое ранее занимали вовлеченные Сатаной в мятеж падшие ангелы. Поэтому картина поражения демонов и утраты ими своего бывшего места на Небе весьма естественна и уместна. В строках 10-й, 11-й и12-й извещается о крахе клеветы Сатаны на род людской и кратковременности еще оставшейся у него власти, при сожалении о том, что деятельность Сатаны на земле теперь активизируется.
Последние пять строк посвящены войне "красного дракона" (Сатаны и верных ему земных сил) с Женой. Здесь можно выделить три этапа.
Первый этап. В 13-й строке написано, что Дракон преследовал Жену сразу после Рождества, что заставляет вспомнить о первом периоде гонений на христианство, как со стороны Синедриона, так и со стороны языческих властей. Строка 14-я повествует, что Жена избавилась от гонений, потому что Бог дал Ей "два крила орла великого". Аналогия вполне может указывать на римскую государственность, со времен Константина оградившую Церковь от преследований. Орел - гербовый символ и Первого Рима и Рима Второго и Третьего. То, что Жена перемещается в прежденазванную пустыню на крыльях орла, дает нам уже вторую аналогию с нашей Родиной в этом эсхатологическом уповании. Значение временного промежутка "время, времен и полвремени" почти всеми толкователями понимается как те же самые 3,5 года (т.е. «время» - год, «времен» - два раза по «время» и еще «полвремени»).
Следует сделать одно отступление насчет логики Откровения. Вторичное упоминание об одном и том же не является сбоем в логике: в Писании очень часто используется наложение хронологий, т.е. рассказав о какой-то последовательности событий с одной точки зрения, повествователь возвращается в исходную точку и снова рассказывает о том же самом периоде времени с другой стороны. Например, в Апокалипсисе о смерти Илии и Еноха рассказывается намного раньше, чем появляется убивший их Антихрист. Здесь легко понять, что просто повествование об Илие и Енохе выделено в отдельный рассказ и вставлено немного ранее, но в других случаях все далеко не так очевидно. Вот другой пример: Первый Ангел с трубой действует в 8-й главе, задолго до антихристовой деятельности, меж тем как на самом деле его труба возвещает начало краха царства Антихриста и хронологически находится намного позже выхода «зверя» из моря и всего, что с этим связано. Эти моменты нужно понимать, чтобы увидеть Апокалипсис цельной книгой о реальных событиях, а не набором никому не нужных аллегорий.
Второй этап. 15-я строка сообщает «испусти змий за Женой из уст своих воду яко реку», с целью потопить. Понять этот образ можно, обратившись к повторному его использованию в 18-й главе. Там, говоря о Вавилонской блуднице, Ангел уточняет: «воды, яже еси видел, идеже любодейца сидит, людие и народы суть, и племена, и языцы». То есть, применяя это толкование образа вод к 12-й главе, мы можем понять, что Дракон (Сатана) с целью уничтожить Жену (Церковь) создает контррелигии, обращая в них многочисленные народы, которые натравливает на православные государства. Это имело место в истории. Так и завоевавшие Испанию вестготы и завоевавшие Италию остготы исповедовали арианскую ересь. Языческим нашествиям на православную Византию нет числа. Ислам же не только положил предел первичному расширению христианства, но и существенно ограничил его ареал, в конце концов, уничтожив все, что было им создано в позднеантичную эпоху. На пределе своего успеха, в османскую эпоху, ислам уничтожил Византию и расширил рамки своей экспансии до Москвы и Вены. То, что Церковь не была потоплена этой рекой средневековых нашествий, объясняется отягощенностью исламских народов уже покоренными территориями со всеми, унаследованными от доисламских времен, противоречиями. Например, завоевание Константинополя османским султаном Баязидом Молниеносным было сорвано нападением мусульманского же полководца Тамерлана, который, понятно, судьбой христианства вовсе не интересовался. В целом, пассионарная активность «правоверных» увязла в бескрайних пространствах Евразии, или, как гласит 12-я глава Откровения: «отверзе земля уста своя и пожре реку» (Откр.12.16). Христианские окраины «земли», северная и западная, уцелели.
Третий этап. В последней, 17-й строке главы под скупыми словами о том, как Дракон, отчаявшись в прежних средствах, лично идет на войну с Женой и теми, кто с Ней связан, мы можем увидеть все новое время, с его чередой открыто антихристианских и богоборческих революций, носивших крайне жестокий и бескомпромиссный характер. Люциферианский характер всех, по сути, революционных учений недалекого прошлого нам сегодня хорошо известен.
В целом 12-я глава Апокалипсиса дает краткую, но точную картину исторического пути человечества от Христа до Антихриста. И в первых строках следующей, 13-й главы «зверь из моря», как апофеоз и последний исключительный враг Христа и Церкви Его, появляется логично и уместно, венчая своим появлением многовековой процесс.
Метки:
»
- np1237's блог
- 689 просмотров
Весьма всё логично. Рискну добавить/высказать предположение, если считать момент бегства Жены от Дракона в пустыню, моментом будущих времён, времени апокалипсиса, и сопоставить с более поздними высказываниями православных пророков, то получиться, что пустыня эта может быть Саровская пустынь (Дивеево) - четвёртый удел Царицы Небесной.
Спасибо, np1237. Очень интересно. Может, Вы решитесь опубликовать толкование каждой главы по порядку? Было бы здорово.
Еще вот такой вопрос, немного не по теме: в Откровении описаны семь труб и семь чаш гнева. Как Вы считаете, события, которые связаны с ними, происходят синхронно (труба-чаша) или же в разное время? Например:
глава 8
7 Первый Ангел вострубил, и сделались град и огонь, смешанные с кровью, и пали на землю; и третья часть дерев сгорела, и вся трава зеленая сгорела.
8 Второй Ангел вострубил, и как бы большая гора, пылающая огнем, низверглась в море; и третья часть моря сделалась кровью,
9 и умерла третья часть одушевленных тварей, живущих в море, и третья часть судов погибла.
Сопоставляем:
глава 16
2 Пошел первый Ангел и вылил чашу свою на землю: и сделались жестокие и отвратительные гнойные раны на людях, имеющих начертание зверя и поклоняющихся образу его.
3 Второй Ангел вылил чашу свою в море: и сделалась кровь, как бы мертвеца, и все одушевленное умерло в море.
Они синхронны, Корк! Это очень важное обстоятельство, которое я хотел отметить, когда писал про наложение хронологий. Два взгляда из разных точек под разным углом зрения, но на один и тот же процесс.
Не ставя под сомнение Ваши выводы, тем не менее спрошу: а для чего потребовались два взгляда?
"Наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных" (Еф.6,12).
Такова логика Книги. После вводной части (про печати и всадников) помещено описание мировой катастрофы (Ангелы с трубами), которое с вводной частью неразрывно связано как прелюдия события с самим событием. Это абсолютный, небесный взгляд. Исполнение времен. Потом, по логике Книги, следует отступление про борьбу верных Богу и противных Ему сил от точки Рождества Христова вплоть до точки катастрофы, где описание той же самой катастрофы повторяется уже в качестве описания краха Антихриста. Другая грань того же кристалла. Ангел трубит и освобожденные от печати силы природы приходят в движение, другой Ангел изливает чашу и царство Антихриста, вследствие вызванного трубой движения природных сил, терпит строго определенный Богом ущерб.
Я, пожалуй, повторю свое толкование на вводную часть, которое давал на «Пророчествах», а то, кроме Вас, его никто не знает и существенная часть цельной картины Откровения у нас совсем выпала. А в выходные дни наберусь сил на параллели между трубами и чашами.
Значит, шестая труба-чаша и Магог из главы 20 тоже синхронны. Получается, что тысячелетнее царство со Христом происходит до шестой трубы, и, соответственно, воскресение первое должно состоятся до Армагеддона. Как-то запутано. А ангел, имеющий ключи от бездны (Откр., 20:1) - это не пятая труба с саранчой? Между прочим, с пятой трубы начинаются три горя - то есть, это что-то особенно тяжкое, не сравнимо с предыдущими бедами. И если я правильно понимаю, то от начала пятой трубы, когда выйдет саранча и до последней битвы должно случиться еще тысячелетнее царство Христа с теми, кто не поклонился зверю и не принял начертание его. И только потом начинается суд. Так кто попадет в первый поток и во второй?
В общем, np1237, толкуйте двадцатую главу
Заранее спасибо.
За двадцатую главу могут от Церкви отлучить. Один уже толковал, помнится... Вячеслав Манягин, - слышали, может быть? Журнал "Первый и последний".
Согласно классическому толкованию никакого тысячелетнего царства нет. А упомянутый период в тысячу лет следует понимать как условный промежуток времени от Воскресения Христова до предантихристова времени. Данное толкование охраняется церковными законами. Не берусь судить, насколько с церковно-правовой точки зрения законно его охранять, но охраняется оно совершенно конкретно, уверяю Вас. В классическом толковании упомянутого Вами противоречия не существует. Два врага Христа, царь Гог и Антихрист уничтожат друг друга по Слову Божию в Армагеддонской битве. Больше Гога с его 200 млн. втиснуть некуда. А чьи же это еще могут быть 200 млн.? Так все ясно и просто. А вот куда, к примеру, денется вся БУДДИСТСКАЯ эсхатология, Вы меня лучше не спрашивайте.
1. Можно подробнее насчет буддистской эсхатологии? Там вроде как все розово, в духе Махди.
2. Чем не подходит другая распространенная версия, что тысячелетнее царство уже было и прошло - под защитой римско-греческо-русского православного царства?
Буддисты не мыслят привычными нам категориями. У них совсем иные временные отрезки. Своего Матрейю они ждут очень нескоро. Библейские религии Армагеддоном закончатся. Буддизм, как религия, Армагеддона не заметит, даже если из каждых двадцати буддистов погибнет девятнадцать. К страданию страдание. Буддизм это единственная альтернативная христианству реально мировая религия. И иудаизм, и ислам существуют относительно христианства. Индуизм классическое язычество. Конфуцианство тоже язычество, только какое-то первобытное, к которому добавлена позитивистская философия. Больше на Земле ничего и нет. Если Христос и Будда уже спорили, то о чем они говорили?
Распространенная версия подходит, – я о ней и говорю, только другими словами. Византия тысяча лет возрастом. Россия тысяча лет возрастом. Тысяча и тысяча будет две тысячи, но это буквализм. Хилиасты утверждают период истории между Армагеддоном и Страшным Судом длиной не менее 10-и веков. Его-то обычно и называют «Тысячелетием Христовым». Я только про него сказал, что его не будет.
Ничего удивительно что не заметят, раз умудрились не заметить как вочеловечился сам Бог Слово. Христианская эсхатология как раз и поднимает вопрос о возможности разрыва всех временных циклов, хоть замкнутых, хоть спиральных, будь они длинною хоть в вечность. Страшный суд и предшествующая ему земная жизнь - это шанс встать на прямой путь богообщения, без необходимости растворения своей личности в искрящемся ничто. Но каждый делает свой выбор сам.
Научный материализм забыли. Если б обстоятельства сложились иначе - может еще и не один век прослужил бы, да пожалуй чем-то еще и послужит.
А вообще, думается мне что этот ресурс - не самое подходящее место для рекламы буддизма.
Хм. Не знал. Тогда не толкуйте. Прошу прощения.
У меня такой вопрос: есть распространенное мнение о Третьем ангеле: что Чернобыльская катастрофа (звезда полынь) и есть уже свершившееся пророчество. Или это была "репетиция" и настоящая Звезда Пеолынь ждет нас впереди?
Чернобыль уже стал именем нарицательным. Так и говорят: "будет чернобыль", "возможен чернобыль". Когда говорят "чернобыль" ("полынь"), указывают на радиоактивное заражение. Любое крупное радиоактивное заражение - "полынь".
Думаю, что до Третьего Ангела еще дело не дошло.
Откр., 8:
10 Третий ангел вострубил, и упала с неба большая звезда, горящая подобно светильнику, и пала на третью часть рек и на источники вод.
11 Имя сей звезде "полынь "; и третья часть вод сделалась полынью, и многие из людей умерли от вод, потому что они стали горьки.
Во-первых, должна упасть с неба большая звезда, на Чернобыль же звезда не падала. Во-вторых, самое главное, что часто упускают из виду - сначала антихрист должен сесть в храме и положить печать свою, и только после этого Ангелы начинают трубить и изливать чаши гнева.
В-третьих, Чернобыль - это все-таки не "третья часть вод". И вообще, как говорят братья хохлы: "А нас-то за что?"
Есть у Вас предположения, куда эта радиоактивная "звезда" упадет так, чтоб захватить третью часть рек?
В III книге Ездры "звездой" именуется атомная бомба. Там постоянно: "звезда", "звезда", "ужасная звезда". Нужно понимать, что апостол Иоанн не слышал рассказ о Конце света, - он видел Конец света. И он передавал увиденное в тех категориях, которыми владел сам, и владели его современники. Военную технику, управляемую солдатами, он назвал "конями", других слов тогда просто не было. Вид баллистической ракеты с ядерной боеголовкой на нисходящем отрезке траектории с последующим взрывом человеку 1-го века н.э. невозможно отличить от вида падающей звезды. Употребление же единственного числа вместо множественного может быть лишь незначительными издержками при передаче информации. Картиной было именно заражение, а не вызвавшая его бомбардировка, чтобы указать причину возникновения картины достаточно было показать один взрыв из многих. Согласно III книге Ездры вторая фаза войны - столкновение крупных ядерных держав, и это еще не Армагеддон. "И сразят звезду многу на земли" (Ездры III 15.35). "Облак, его же воздвиже во гневе", т.е. Китай (ИМХО), появляется четырьмя строками позже. И вот тогда погибает Великий Вавилон. Раз доармагеддонское ядерное столкновение должно быть, то ничему радиоактивному из космоса прилетать, в принципе, не нужно.
А, ну я понял двадцатую.
Начало соотносится с вознесением Христа в первое пришествие.
1 И увидел я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей.
2 Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет,
3 и низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет; после же сего ему должно быть освобожденным на малое время.
о том же идет речь в 12-ой главе:
7 И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них,
8 но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе.
9 И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним.
...
12 Итак веселитесь, небеса и обитающие на них! Горе живущим на земле и на море! потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остается времени.
То есть Ангел из 20:1 заключил его в бездну, а вот звезда после пятой трубы отворит эту бездну, и сатана будет освобожден на малое время... эээ, вообще малое, получается, около 1,5 года. А сейчас действуют бесы, ну антихрист придет, это типа цветочки. А вот саранчу из бездны мы себе и не представляем... какая-то дрянь паразитская будет, скорее всего генетически измененная, урод короче. Поэтому и говорится, что три горя идут, начиная с пятой трубы.
Дальше по двадцатой.
4 И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет.
5 Прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет. Это - первое воскресение.
6 Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет.
Я думаю, что сидящие за престолами - это те, кого Церковь причисляет к лику святых. То есть, они уже ожили и царствуют со Христом в настоящее время на небесах. Конечно, они "священники Бога и Христа". Примечательно, что они уже не поклонились зверю, ни образу его. Вот это и сбивает с толку. Какой-то пространственно-временной континуум...
Почему "тысяча" - скорее всего это число следует понимать не буквально, а что-то вроде "много".
Ну а дальше следует Магог и, собственно, мы возвращаемся в этой главе к событиям из труб и чаш.
Прям сразу в корень смотрите... Вот это почитайте на досуге:
]]>http://www.kongord.ru/Index/Screst/sk135-8.htm]]>
Читал одно православное предсказание, что наряду с Енохом и Илией в самой России будет проповедовать (расталковывать Откровение) сам Иоанн Богослов... Даст Бог, если доживём и увидим его, то многое для нас должно проясниться и я считаю, что вообще приход в Мир древних пророков просто необходим. Необходимо общение с первоисточником в ТАКИЕ времена, утешители от Создателя, учителя, те кто не даст впасть в смятение всему человечеству. Иначе спастить в эти времена было бы крайне сложно. Бог милостив!
Бог Милостив.
ЧТД.
Эээ... Простите, а какое отношение к милости Божией имеют Путин и Медведев на фото выше?
Прямое.
И в чём это выражается? Может один из них и будет предсказанным России последним Царём? Лично я читал (в интернете высказывания не столько пророков, сколько подвижников прошлого и нынешнего веков), что Путин, это наш последний мини-антихрист (тиран) на Руси.
Путин - и есть Русский Царь, которого согласно Лаврентию Черниговскому "будет бояться сам Антихрист".
Все же это вероятнее "желаемое за действительное". Но поживем - увидим...
"Наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных" (Еф.6,12).
Согласно предсказаниям Русский Царь должен быть православным. И как-то не тянет Путин на православного на фото у Стены Плача, и на видео как он зажигает семисвечник в синагоге, плюс с Дерипаской и Бен Лазаром в друзьях и крестная дочь Ксюша ведущая Дома2. И потом, последний Царь - правител который очистит страну от сектантства и жидомасонства, чего никто не замечает. Да и лично моё ИМХО - последний Царь человек несгибаемой воли (дословно) и как-то непонятна тогда звезда Героя России из его рук Рамзану Кадырову... Давайте критично смотреть на вещи и не создавать себе кумиров.
Вспомнил ещё момент (улыбнуло), когда БХО приезжал в Москву, ВВП уехал на Алтай... Это про то, что антихрист будет бояться Русского Царя, а тут как-то
ну да ладно-совпадение.
Мне кажется, если бы ВВП не уехал были бы вопросы, почему он не присутствует на встрече президента США и т.д. Сейчас посмотрел, Путин уезжал в Ростовскую область.
А теперь любопытный нюанс. Когда ВВП говорил программную речь для Обамы я его отметил а сейчас зашел на сайт и увидел. Смотрим одну из 3-4 фраз которые Путин сказал БХО при прессе, ключевую:
вроде все хорошо. Но учтем что каждое слово говорится не просто так. Находим наиболее информативные слова (субьективно как наиболее редко используемые), выделяем и вуаля истинный смысл фразы:
Тынц!
И все-таки... Откр., 20:
Не успели до этого времени дожить на земле. Все логично. Возможно, подразумевается, что святых мучеников, принявших смерть ради Христа, на небесах автоматически приравнивают к тем, кто не примет это начертание.
4 И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет.
Но ведь здесь и не говорится, что зверь им предлагал это начертание. Действительно ведь не поклонились и не приняли
Блин, помучаться-таки придется, если это время на наш век выпадет...
Кабанчег, а ваших словах насчет Путина есть смысл, хотя... здесь частью действительно желаемое за действительное. Не хочется, чтобы Россия вошла в империю антихриста. Но политика есть политика - прямолинейность в не только вредит.
Серегину: ну вообще-то, Гоггенцоллерны-Романовы тоже не были стопроцентно православными и тот же Николай Второй будучи цесаревичем, находясь с визитом в Японии, посещал японские храмы. А уж в друзьях были у них... ладно, не будем о грустном
Ну почему же. Возможно вам просто не видится действительное или преувеличивается желаемое.
ап
"Наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных" (Еф.6,12).
Отправить комментарий