Знаки исполнения времён. Аналитика и размышления
Последние комментарии
Сейчас на сайте
Сейчас на сайте 0 пользователей и 5 гостей.

Разговор со старцем.

В январе этого года я была в единомышленниках наших ушельцев, но сомнения в правоте мыслей все-равно были и чтобы разрешить эти сомнения я позвонила в Свято-Троицкий монастырь г. Алатырь поговорить со ст. Иеронимом. На тот момент на телефонные звонки по благословению ст. Иеронима отвечал ст. Пахомий, духовник монастыря. Разговор поначалу поверг меня в состояние недоумения: услышать я ожидала совсем иное. Но спустя более, чем полгода я вижу, что слова о. Пахомия во многом подтверждаются и вот решила поделиться этим полуразговором - полунаставлением. Может быть кому-то это поможет прозреть, как мне тогда помогло.
Расшифровка диктофонной записи:
-Батюшка ,сейчас очень много спорят об уэк: что она будет такая же, как карта амка, против которй протестовали на Афоне. Ее можно брать или нет?
-Вы знаете, карты эти будут везде, Вы без них ничего не приобретете: ни пенсию не возьмете, ничего. Да, конечно вся эта система антихристова везде уже есть, по всему миру. И у нас в России, кстати, уже. Но это дело такое: сначала добровольное, потом (неразборчиво), что придется все-равно принимать.
- Но ведь ст. Паисий предупреждал, что это будет отречение от Бога?
-Да при чем здесь отречение? Отрекаются тогда, когда веру теряют и в храм не ходят.
-То есть, это отношения к вере не имеет?
-Нет. Не имеет отношения. Самое главное - вера наша, чтоб мы в храм ходили, молились, чтобы были воцерковленными, а все остальное - это атрибутика.
-Сейчас просто столько много споров на эту тему идет, что уже не знаешь, кому и верить.
-Ну Вы знаете, те же споры были у нас по-поводу паспортов. Хорошо, давайте рассудим. Человек без паспорта - никто, да? Он не может, во-первых, никуда ни поехать, ни оформить ничего, ни даже пенсию получить без паспорта. Да? Потому что это документ, удостоверяющий твою личность. Мы граждане России, правильно? Но каждый гражданин должен иметь документ, удостоверяющий его личность, правильно? То есть там ничего такого нет.
-У нас ссылаются на о. Кирилла Павлова, что он...
-Да, это можно ссылаться, знаете... Да, он предупреждал, все это есть, но это не значит, что все это нужно воспринимать вот так вот... Ведь суть заключается в том, что верующие мы или неверующие, понимаете? Спасаться будут верующие люди, чтоб на нас не вешали, чтобы с нами не делали, понимаете? Пока не заставляют от веры отречься. Вот если заставляют от веры отречься, тогда нужно говорить: "извините, но это наш внутренний (неразборчиво)"
-А чипизация, говорят, сейчас идет?
-Чипизация она везде сейчас идет. Да, действительно это есть.
-Это тоже к антихристовой системе не относиться, или относиться?
-Да, это идет подготовка. Но подготовка может продолжаться и 100 лет, и 200 и 1000 лет. Мы не знаем, сколько это будет продолжаться.
-Батюшка, а вот предсказания насчет войны...
-(был краткий перебой связи)... это предупреждение. Уже 11 лет . Мы должны быть ко всему готовы.
-А какая это война: внешняя или гражданская?
-Вы знаете, чему быть - того не миновать, но насчет гражданской - у нас не предвидится войны, потому что у нас ситуация сейчас не такая. А внешняя может быть несомненно.
Тут я начала прощаться но старец перебил и начал на пальцах объяснять нынешнюю ситуацию:
Самое главное - мы должны быть верующими людьми как бы нам ни было трудно, а нести нам тяготы придется. Но если человек верующий, он же легче будет нести, чем неверующий, который сразу в панику ударится, в уныние и натворит сам больше бед.
Мы должны быть едины. Понимаете? Когда люди едины духом, им же ничего не страшно, понимаете? Это нас пытаются пугать, запугивать, но мы то продолжаем жить, правильно? Мы есть и пока Россия есть - и мир будет существовать и развиваться. Вот если Россия погибнет, мы с вами погибнем духовно - то это всему конец будет. Все погибнет. Нужно быть верующими людьми, тогда мы духом всесильны всегда, а ведь для врагов всегда страшно когда единство, когда люди не делятся на одного. Вот что для них страшно.
-Получается, что информационная война идет для того, чтобы ...
-Информационная война для того, что нас пытаются запугать и увести от веры. Вот. Она всю жизнь ведется, с тех пор, когда Россия появилась еще.
-А насчет правительства это специально недоверие внушают, или они у нас действительно под запад клонят?
-Ну элементы есть. Понимаете, политика - это как грязное белье. Сейчас ситуация такая, что нужно выживать любым способом. И на какие-то компромиссы приходится идти, еще на что-то ради того, чтобы выжить.
-То есть это не предательство?
-Ну какое предательство? Понимаете, это тоже сейчас пытаются в наше сознание внести, но мы же избрали этих людей, правильно? Того же Путина, того же Медведева. Наверное, они должны обладать доверием? Тем более они верующие люди.
-Насчет этого тоже поговаривают, что их вера напоказ.
-А я Вам знаете что скажу? К нам приезжал в прошлом году духовник президента Медведева и вот он рассказывал, что он(Медведев) встречается каждую неделю с духовником. У него там выделено время и духовник остается у него обычно 5 - 6 часов, а то и больше. И Медведев говорит, что "я без благословения Вашего не подпишу ни один документ", вот какой человек. Верующий человек, искренний. Ищет тоже как выйти из этого всего, понимаете, тоже ведь непросто. Он же понимает, что за каждый шаг тоже будет ответ держать. Так что Вы не думайте, это не так все просто.
У нас сейчас не те правители, которые все продавали, как Ельцин, не диктатура, как при Сталине, не Горбачев, который наобещал и ничего не сделал. Сейчас минули те времена постперестроечные. Сейчас идет процесс стабилизации. Надо поднимать экономику, оживлять рынок ... Много проблем. Вот и ищут пути. Не так все просто. А ну-ка взять разрушенную страну... И сейчас все хотят, чтобы у нас благоденствие было. Ведь разрушать было легче экономику. Все разрушили, а теперь, значит, давай, чтобы у нас было изобилие. Так ведь для того, чтобы было это изобилие, его надо создать трудом. Вот о чем речь. Америка - она создавалась 200 лет, но Америка - это колосс на глиняных ногах. У них там вся система может рухнуть в одно мгновение. Так что нам надо свою валюту укреплять,свои технологии иметь. Сейчас идет речь о технологиях. Кто обладает современными технологиями, тот какую-то нишу занимает в мире, а кто не обладает - тот будет придатком, колонией. Вот о чем речь.
Сейчас другая ситуация, сейчас идет информационно-технологическая война. Она идет. Сейчас у нас в этом плане немножко стабилизировалось,сейчас у нас из России стараются уже не уезжать, потому что у нас стараются сейчас тоже ученых людей поддерживать.
Сложная очень ситуация. Но надо же искать, трудиться. Минуют эти времена, и будет и рассвет еще, подождите, увидим этот кусочек, если Бог даст.
-А царя нам Бог даст, или это ложные предсказания?
-И царя даст, подождите, все-все еще будет.
-А доживем мы до него, батюшка?
-Ну всему свое время. Ну нельзя же сразу... Ну не готовы мы абсолютно...
-То есть, нашему поколению не светит?
-Вот поэтому мы должны заботится о будущих поколениях, нашим детям привить те ценности духовные, чтоб они ...
-Православно-монархические.
-Ну конечно! Мы же Святая Русь! Мы же не какая-то там колония или банановая республика. Мы - Россия, а Россия - великая держава, как бы не пытались нас унизить. Это же от нас зависит: будем мы едины духом, верующими, будем стремиться создавать - значит у нас будет. А не будем, сядем сложа ручки, будем ждать - забросают нас бомбами . Но все-таки есть еще здравый смысл.
А это все вот брожение в умах - когда вот это сказали, вот то... Ну мало ли что говорят? Говорили и во времена апостолов, что вот-вот Второе Пришествие. Но Господь-то отодвигает, дает нам, людям, возможность осмотреться, очиститься. Правильно? Поэтому вот об этом надо думать.
А общаться нужно с теми людьми, с которыми общие интересы, взаимопонимание. Которые проверенные уже, кому Вы доверяете, с кем один кусок хлеба ели.
_______________________________________________________________________
Относительно царя: у Ю.Воробьевского есть фильм ]]>"Неожиданный Афон"]]>, там автор беседует с афонским монахом, имя которого, к сожалению, не названо, но вопросы задаются как прозорливому старцу. Так вот этот монах тоже самое говорит относительно царя: будет, пока не готовы, надо людей подготовить.

Раздел:
Настройки просмотра комментариев
#

Ув. модераторы! Чесслово, незнаю куда поставить, т.к. по теме подходит и в" ПУТИН
FOREVER ", и в "Хьюстонский проект", и в "Электронный концлагерь". Поэтому поставила отдельно, а там на ваше усмотрение.

#

Вс четко и ясно. По большому счету, то же самое говорил Христос: "Богу Богово, а кесарю кесарево".

[Рим.8:31] Если Бог за нас, кто против нас?

#

Непонятно чего от царя то ждут, ребрендинга, богатства или может что душу людям изменит? Я понимаю была бы страна в отчаянии...

Marek аватар
#

"mrt11" писал(а):
Я понимаю была бы страна в отчаянии...

Причем это самое отчаяние поддерживается всеми возможными способами, истерическими сценами, конфликтами. Да, не бывает все гладко, все люди живые и грешные. Но валить все на процесс "ожидания" царя и при этом ничего не делать самому: т.е. не расти духовно не укрепляться в вере - это отмазка по собственной душевной никчемности. Понапридумали терминов: ребрендинг, репозиционирование, ребёфинг (байки о возрождении для ленивой души) и пр. Вот и ждут, что прийдет царь и быстренько всех спасет и наведет порядок. Без Веры и духовной зрелости большинства людей никакого порядка не будет, т.к. "зацепиться" будет нЕ за что.

Для того чтобы усовершенствовать ум, надо больше размышлять, чем заучивать. (с) Р.Декарт

#

"mrt11" писал(а):
Непонятно чего от царя то ждут, ребрендинга, богатства или может что душу людям изменит? Я понимаю была бы страна в отчаянии...

Одномоментного чуда, МРТ. Причем если бы изменения духа, ждут достаточно утилитарных и приземленных чудес. Хлеба, зрелищ и... репрессий.
Ну, хорошо, придет завтра православный царь. И что? Да его не узнают, как евреи не узнали Христа. Народ останется тот же самый, чиновники останутся те же самые, мозги и облико морале останутся те же самые. Чего ждут от царя: расстрела коррупционеров, изгнания из России всех с неудобной фкамилией. А царь православный он этого дешевого популизма делать не будет, потому как он будет царем всей России, а не только господ, одержимых идеей монархией. И поверьте, через год эти "монархисты" завопят: "Царь ненастоящий!" Потому как манка небесная с небес не упадет. Господь награждает упорных в Вере, смотрит на дела людские.
По сути, приход этого царя мне очень напоминает приход антихриста. Почему? Да потому что именно антихрист поймает падких на чудо и быстрое исправление ситуации людей. Расстреляет всех - ему человеческая кровь не в новинку, даст всем по "конфетке" и будет говорить каждому то, что тот желает услышать, только вот взамен ее и душу потребует.

[Рим.8:31] Если Бог за нас, кто против нас?

#

Так про царя уже на ветке Власть царская все это разобрали на основе Библии и святоотеческих толкований.

#

"senishi" писал(а):
Так про царя уже на ветке Власть царская все это разобрали на основе Библии и святоотеческих толкований.

Все верно, но боюсь, время от времени эти банальности придется повторять. Сто раз например разбирали китайсие пророчества, но проходит время, появляется некто и начинает "на колу мочало" - о китайских танках на улицах Челябинска и Екатеринбурга...

[Рим.8:31] Если Бог за нас, кто против нас?

#

"Санди" писал(а):
боюсь, время от времени эти банальности придется повторять

Вы правы, Санди.

#

Как сказал о. Пахомий, сейчас всячески пытаются подорвать нашу веру и разъединить, поэтому мне кажется, что будет целесообразно собрать здесь святоотеческие и богословские трактовки, в которых дается определение ересям, которые, спекулируя на апокалиптических ожиданиях, начали плодиться в нашей церкви как грибы после дождя. Поскольку нам сказано, что кому Церковь не мать, то тому и Бог не Отец, то с этой темы(с темы недоверия Церкви) и начну.

]]>Вера в Церковь]]>
Чтобы знать, когда придет антихрист, необходимо просто прислушиваться к голосу Церкви, который всегда выражался через хранителей церковной истины — епископов и епископские Соборы, но не через кликуш, подобных Полихронию, которые ставили себя выше Церкви и выше апостольских преемников, вводя в заблуждение простых людей, а также, что значительно опаснее, сея недоверие к Церкви и ее соборному голосу.

Шестой Вселенский собор (680–681 гг.), собиравшийся с целью утверждения веры в две природные воли и две природные энергии (действия) Иисуса Христа и осуждения ереси моноэнергизма и монофелизма, которые учили об одной воле и одной энергии (действии) во Христе, в ходе своей работы столкнулся с одним явлением, которое актуально и для наших дней. Из той истории можно сделать весьма поучительные выводы применительно к ситуации, которая сложилась в нашей Церкви сейчас.

В чем заключалась суть дела. В начале пятнадцатой сессии Собора было объявлено, что существует некий иеромонах, по имени Полихроний, который учит простой народ верить в одну волю и одну энергию Христа. Собор принял решение заслушать Полихрония, с тем чтобы выразить свое отношение к его учению. Полихроний был вызван в зал заседаний. Его попросили исповедать свою веру. Вместо этого он заявил, что имеет заранее подготовленную рукопись с «изложением веры». Однако, зачитать ее он отказался, прежде чем ему позволят возложить эту рукопись на какого-либо мертвеца. Он пообещал, что воскресит его, и это будет лучшим доказательсвом истинности вероучения, изложенного в рукописи, которое, по его словам, ему открыл Сам Бог.

Весьма любопытно описание списка, о котором говорил Полихроний. Никакой другой документ, рассматривавшийся Собором, не заслужил столь пристального внимания и подробного описания протоколистов, как этот. Действительно, сама рукопись многое говорила за себя и за ее автора. Это был папирусный список, запечатаный печатью с весьма красноречивой монограммой: «Полихрония исповедника». Он был надписан: «Константину боговенчанному и всемудрому царю, Полихроний». (Речь идет об имперторе Константине Погонате.)

Несмотря на отказ Полихрония зачитать свое «изложение веры» до возложения его на мертвеца, оно все же было распечатано и зачитано. Это «изложение веры» оказалось на поверку описаниием двух видений, якобы бывших Полихронию. В первом видении он будто бы видел множество людей в белых одеждах, среди которых выделялся своим видом некто, кто повелел Полихронию поспешить к императору и передать ему, чтобы он «не творил и не принимал» новой веры (то есть православной веры в две воли и две энергии Христа). В другом видении Полихроний якобы видел вновь некоего мужа устрашающего вида, облаченного в белое, который сказал ему: «Не исповедующий одной воли и богомужной энергии Христа не есть христианин».

Пока читали эту рукопись, нашли умершего, как просил Полихроний. Было решено принести его во двор общественных бань, так называемых «Зевксипповых». Сюда же направились члены Собора после изучения Полихрониева исповедания, и здесь же собралась толпа народа, которая в большинстве своем состояла, по всей видимости, из последователей Полихрония. Полихроний возложил на мертвого свою рукопись и начал «нашептывать» над ним, как сообщает текст соборных деяний. Это продолжалось длительное время; деяния сообщают: «много часов». Мертвый, однако, так и не восстал, и Полихроний признал, что не может его воскресить.

Когда «действо» закончилось, участники Собора вновь собрались в купольном дворце, где проходили заседания, и приступили к суду над Полихронием. Ему дали шанс раскаяться в своем заблуждении относительно воль и энергий Христа, так как его надежда на чудесное подтверждение учения о единой воле и энергии Христа не оправдалась. Тем не менее, то, что чуда не произошло, не переубедило Полихрония, и он продолжал настаивать на своем. В результате он был осужден и за то, что «попытался искушать Святого Духа», и за нежелание раскаяться в ереси. Его извергли из сана и предали анафеме.

Случай Полихрония является иллюстрацией феномена, по своей природе чуждого Церкви, но, тем не менее, встречающегося и по сей день среди некоторых ее членов. Этот феномен можно было бы охарактеризовать как некий вид магизма или фетишизма. Именно фетишизм подчеркивают соборные деяния, когда подробно описывают внешний вид рукописи Полихрония. На магизм указывают те же соборные деяния, называя молитвы Полихрония над усопшим не молитвами, а «нашептыванием». Именно как магизм расценили поведение Полихрония свидетели «действа», провозгласив ему анафему как «новому Симону», имея ввиду Симона Волхва (Деян.8:9). Этот магизм — не банальная магия. Его природа более сложная. Этот магизм связан с неадекватным восприятием Церкви, ее Таинств и ее вероучения.

В случае Полихрония это проявилось, например, в том факте, что он отказался зачитать свое исповедание веры прежде, чем ему позволят возложить его на умершего.

Действительно, в том, чтобы подтвердить истинность вероучения чудом, для Собора не было ничего неприемлемого. Случаев, когда последним аргументом в богословских спорах становилось чудо, в истории Церкви было достаточно много. В качестве примеров можно привести описанные в предании чудеса Спиридона Тримифундского на Никейском соборе, Василия Великого в Каппадокии, наконец, достоверно известный факт чуда с Евфимией Всехвальной на Халкидонском соборе. Единственное, что отличало случай Полихрония от предыдущих прецедентов, было то, что тогда чудо было действительно последним аргументом, когда богословские и соборные аргументы уже не могли подействовать, Полихроний же попытался сделать его первым аргументом, не пожелав, в частности, зачитать сначала свое исповедание веры.

Он апеллирует к чуду, что само по себе не предосудительно, избегая, тем не менее, богословского рассмотрения вопроса. Вера в чудо, которая совершенно нормальна, в случае Полихрония не сопровождается верой в соборный разум Церкви. Именно поэтому так вызывающе он ведет себя по отношению к Собору, отказываясь зачитать по его просьбе свое исповедание веры. Его вера в чудо сопровождается неверием в догмат, который для Полихрония превратился в фетиш, отождествленный с рукописью, в которую записан, но не стал истиной, которую человек должен усвоить умом и сердцем, пережить в личном опыте. Это, в конце концов, неверие в саму Церковь, которая есть столп и утверждение истины и, будучи движима Духом Святым, всегда способна отделить истину от лжи с помощью средств, данных ей Богом, среди которых главное — собор епископов. В этом состоит магизм и фетишизм Полихрония.

Такой магизм и фетишизм, к сожалению, живет в Церкви и сейчас. Характерное проявление его в наши дни — неадекватное отношение многих членов Церкви к проблеме ИНН, печати антихриста и т. д.

По этому поводу существуют достаточно ясные определения Священного Синода Русской Православной Церкви, ее Архиерейского собора, так же как синодов других Поместных Церквей, существуют выводы богословских комиссий, опять же не только Русской Православной Церкви. Между тем, для многих членов Церкви они оказываются не имеющими авторитета. Эти члены Церкви, вслед за Полихронием и его последователями, ищут знамения, которое, однако, не дастся им, потому что оно уже дано — в соборных определениях Церкви.

Действительно, сомнения и брожения вокруг вопроса об ИНН, о печати антихриста, о самом приходе антихриста что иное есть, как не следствие неверия в Церковь и то, что ею движет Дух Святой?
Согласно святоотеческой традиции, если Христос — это Глава Церкви, то Дух Святой — ее душа. Христос заботится о ней как о своей невесте, потому что именно невесте Христовой уподобляется Церковь в Священном Писании, а Дух Святой наполняет и просвещает ее, пребывая в ней во всей Своей полноте. Разве Церковь не получит первой извещениия о пришествии антихриста, разве Христос как ее Жених и Дух Святой не предупредят ее о надвигающейся опасности сразу, как только эта опасность появится? Они и всегда так делали, когда Церкви начинала угрожать какая-либо опасность, например, ересь. Дух Святой воздвигал богословов, которые, будучи просвещены Духом, обнаруживали антихристову суть всякой ереси. Тот же Дух Святой собирал и просвещал соборы епископов Церкви, которые осуждали ересь. Тот же Дух и тот же Христос вновь, когда действительно придет время антихриста, известят Церковь об этом.

Чтобы знать, когда придет антихрист, необходимо просто прислушиваться к голосу Церкви, который всегда выражался через хранителей церковной истины — епископов и епископские Соборы, но не через кликуш, подобных Полихронию, которые ставили себя выше Церкви и выше апостольских преемников, вводя в заблуждение простых людей, а также, что значительно опаснее, сея недоверие к Церкви и ее соборному голосу.

-----------------------------------------------------------------
Современные кликуши так же, как Полихроний, не верят церковному догмату, который изложен в Символе Веры: "Верую во едину Святую Соборную и Апостольскую Церковь". Они говорят: "Верую во едину...", а сами распространяют статьи раскольников, рекламируют их сайты, давая на них ссылку. И кто знает, сколько людей отпали от Церкви, пройдя по их ссылкам и соблазнившись лукавыми речами раскольников? "Горе сеющим соблазны...". Может ли быть у них душа живой после такого греха? А может ли мертвая душа отличать Истину от лжи? Нет. Эти люди грешат против данного Догмата, разрушая единство Церкви и помогая осуществиться планам антихриста. Так как же можно верить их "толкованиям" и рассуждениям о конце времен?

#

]]> Богословская статья о ложных и истинных пророчествах.]]>
Отрывок.
Какого рода пророчествам можно доверять?

Верить нужно всем пророчествам Библии. При этом нужно также помнить слова апостольские: «Никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою» (2 Пет. 1: 20). Поэтому 19 правилом VI Вселенского Собора всем христианам предписывается толковать Библию «не иначе, разве как изложили светила и учители Церкви в своих писаниях». Так что пророчества Писания в толковании святых отцов Церкви – то есть прославленных ею великих учителей – и есть то, чему мы всецело должны доверять.

Что касается предсказаний, приписываемых различным святым, то к ним следует относиться с предельной осторожностью. Подавляющее большинство популярных ныне предсказаний святых дошли до нас в пересказе других лиц. Прежде чем доверять, стоит выяснить: не допущено ли при пересказах ошибок или даже прямых подлогов? К сожалению, такое нередко случается. Уже давно известно, например, что далеко не все, что приписывается преподобному Серафиму Саровскому, действительно изрекал старец, в особенности это касается пророчеств. А еще в 1908 году последователи секты иоаннитов распространяли лжепророчества от имени святого Иоанна Кронштадтского о том, что якобы в 1910 году случится конец света. Да мы и на примере современных нам старцев видим такие печальные явления, когда люди начинают говорить от их имени собственные выдумки.То же, увы, бывало и в древности, как Господь свидетельствовал пророку Иеремии: «Пророки пророчествуют ложное именем Моим; Я не посылал их и не давал им повеления, и не говорил им; они возвещают вам видения ложные и гадания, и пустое и мечты сердца своего» (Иер. 14: 14).

Однако когда предсказание содержится в достоверном сочинении святого, внимание оказать ему должно. Например, многие люди свидетельствовали, что предсказания святого Косьмы Этолийского в точности исполнились. Известны также достоверные свидетельства о прижизненных предсказаниях святого Иоанна Кронштадтского частным лицам, которые сбывались.

Мне вспоминается пророчество преподобного Антония Великого о временах, «когда люди будут безумствовать, и если увидят кого не безумствующим, восстанут на него, и будут говорить: “Ты безумствуешь”, – потому что он не подобен им». Именно во второй половине ХХ века произошло всеобщее размывание традиционных нравственных ценностей, которые оставались таковыми от времен преподобного Антония до времен наших дедов, – таких, как брак, семья, верность, дом, труд, дети, нелицемерная вера, самопожертвование. И теперь человек, который их искренне в своей жизни воплощает, воспринимается современным «просвещенным» обществом как сумасшедший, изгой. Обычное дело, когда обыватели называют воцерковленного человека этим словом – только за то, что он не подобен им.

На мой взгляд, это пример исполнившегося пророчества, изреченного святым отцом за столетия до того. Есть, конечно, и другие примеры.

Однако нужно иметь в виду, что некоторые святые высказывали свои предположения о будущем не как пророчества, полученные ими непосредственно от Господа, а именно как собственные размышления.

А в особенности осторожным нужно быть относительно «пророчеств», циркулирующих в народной среде, приписываемых неопределенным старцам или даже каким-то конкретным нашим современникам. Приведу лишь один пример: как-то на Афон приехал в паломничество один румынский монах. И ему приснился сон, что в России – землетрясение. Наутро он рассказал про свой сон бывшим в том же монастыре русским паломникам. Те сообщили своим знакомым, те – еще кому-то, в итоге спустя месяц уже тысячи русских людей услышали о том, что, якобы, «афонские старцы предсказали, что такого-то числа (называлась конкретная дата) в России будет страшное землетрясение». Сотни людей поддались массовому психозу, бросая дела, уезжая, вывозя имущество… Разумеется, никакого землетрясения не случилось.

Можно вспомнить и более печальный случай: незадолго перед падением Константинополя среди греческого народа распространялись лжепророчества о том, что, якобы, когда турки ворвутся в город, то дойдут только до храма Святой Софии, откуда выйдет ангел и начнет их поражать и всех уничтожит. Поэтому во время штурма некоторые воины оставляли свои позиции и других подбивали на то, чтобы бежать в храм, где скопилось множество народу. И когда турки вошли в город и прошли беспрепятственно в храм, то стали вязать этих людей, разбирая себе в рабов, как овец. Так суеверие во лжепророчества поспособствовало гибели города и всей Византийской империи.

Кроме того, лжепророчества известны и как эффективный способ завлекать людей в секты, в том числе маскирующиеся под Православие, что мы и имеем в случае «пензенских сидельцев».

В заключение хочется напомнить слова Того, Кому на страшном суде скажут лжепророки: «Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали?» – и услышат: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие» (Мф. 7: 22, 23); «Я Господь… Который делает ничтожными знамения лжепророков и обнаруживает безумие волшебников, мудрецов прогоняет назад и знание их делает глупостью, Который утверждает слово раба Своего и приводит в исполнение изречение Своих посланников» (Ис. 44: 24–26).

#

Нарезка из писем арх. Иоанна Крестьянкина.
]]>СОВРЕМЕННАЯ СМУТА ПО ПОВОДУ НОВЫХ ДОКУМЕНТОВ]]>

Я, действительно, скажу Вам, что надо придерживаться благословения Священноначалия Церковного, ибо в церкви ум соборный. Но, если у кого-то есть возможность пока не брать карточек, то и не берите.
Но не знаю, у кого сердце будет спокойно, если он один из всей семьи будет "праведный" - без карточки и в то же время будет есть хлеб, полученный на эту карточку погибающим близким человеком.

А я уверен, что не искусит Господь любящих Его и верных Ему выше меры сил их.

А печать смогут поставить лишь тому, кто нераскаянно жил во грехе и кто отрекся своей жизнью от Господа. Прежде печати антихриста будет грехом опечатан ум.

"чем полученный Вами документ хуже или лучше того паспорта, который все мы имеем доселе?" И механического, огульного отречения быть не может, только наше личное отношение к Богу может спасти или погубить нас. А у Вас о Вашем вероисповедании никто и не спрашивал.

Печать последует только за личным отречением человека от Бога, а не обманом. Обман смысла не имеет. Господу нужно наше сердце, любящее Его.
Смущение, смятение и неразбериху сеет всё тот же враг, и они многих уведут от Церкви.

То, от чего Вы собираетесь бежать, найдет Вас везде. И в глуши, и в столице: новая система учета вступает в действие. Нам бы всем не от компьютеров бежать надо (это техника), а от своих собственных грехов. Но ведь нет, их мы холим, раскармливаем до безобразия и живем ими услаждаясь.

И Писание предупреждает людей, что наступят времена тяжкие, потому что люди будут горды, надменны, сребролюбивы более, чем боголюбивы. А об опасности от техники там нигде не сказано. Но то, что побегут с запада на восток и с востока на запад, тоже извещено, и все это будет совершаться под руководством врага.

на всякую вавилонскую башню есть Божия сила и власть, а нынешняя компьютерная страшилка-зверь, верно, ещё не так страшна, что медлит Господь уничтожить этот ненадёжный "архив". А придёт время, и рассеет Господь те страхи, которые взял на своё вооружение враг рода человеческого.
Нам же надо стоять в вере и не бояться ничего, кроме греха.


Сам дух подобной деятельности, где много самости, шума и надежды не на Бога, а на человека, да еще с критиканством Священноначалия Церкви,
который ключом бьет в Ваших высказываниях, воспрещает мне это. Я уже видел подобное в действиях и духе обновленцев, восстающих на тишайшего Патриарха Тихона, а фактически на Самого Господа и Его Церковь.


Не антихрист погубит нас. До его прихода мы уже определимся в своей духовной ориентации и сделаем выбор
. Печать же антихриста будет последней точкой в нашем выборе.

разговоры о печати антихриста, о безблагодатности нашей Церкви, о близком конце мира будоражат умы. И сектантские, и противоцерковные настроения и речи звучат уже и с амвонов церковных. В истории Церкви такие настроения прослеживались уже не раз, особенно в периоды политических потрясений, катастроф, войн и всякого рода "перестроек". Даже великие столпы Церкви ошибались.
Необходимо бороться с этой язвой духовной. Сам апостол Павел начал эту борьбу, написав целое 2-е послание к Солунянам (а отчасти и первое), где он запрещает верить "духу, или слову, или посланию" (2 Фес. 2, 2-4).

Вот и смотрите, какая проверка нашей веры, ее разумности, ее духовности идет сейчас

И не насторожит ли чад Церкви то, что в желании достичь своей цели борцы не гнушаются пользоваться методом отца лжи диавола - КЛЕВЕТОЮ?

БОЙТЕСЬ РАЗДЕЛЕНИЯ И РАСКОЛА В ЦЕРКВИ!

Бойтесь отпасть от Матери-Церкви, только она одна и сдерживает лаву антихристианского разгула в мире теперь!

Бойтесь судить церковное священноначалие,- ибо это гибель и без антихристовой печати!

Душу и сердце, верное Богу, Господь не отдаст на попрание врагу! Обмануть человека легко и другому человеку, обмануть нас врагу с его многовековым опытом во лжи ничего не стоит.
При современных технических возможностях можно тайно и явно запечатлеть все народы и "номерами", и "чипами", и "печатями". Но они душе человеческой не могут повредить, если не будет сознательного отречения от Христа и сознательного же поклонения врагу Божию.

И у Бога нет и не может быть несправедливости - вот те, кто жили до появления этой новой техники и системы учета, все бы спаслись, а уж после ее появления все поголовно погибают просто оттого, что живут в это апокалиптическое время.
Самое страшное дело, которое кроется во всем этом,- это то смятение и смущение, которое захлестывает верующих. К голосу Церкви уже веры не имеем, а ведь в Церкви-то ум соборный. Синод высказался, помолившись и всесторонне рассмотрев проблему, и это - голос Церкви. Но мы веры не имам, не доверяем, а будем слушать частных лиц, хотя бы и духоносных, но они - люди и не гарантированы от ошибок.
Вспомните, какой ценой сохранял Церковь Св. Патриарх Тихон и в каких условиях, когда и внешне давят, и внутри смута. И что стало с теми, кто пошел за "духоносными" - катакомбная церковь, теперь выродившаяся в секту. А Церковь всё живет и делает в мире свое спасительное служение.
Так что простите.
Отступление идет по земле, и надо держаться Церкви, ибо Кормчий ее - Сам Спаситель.
P. S. А пока ни в одной анкете не стоит вопрос о нашем веровании и уповании.

Печать антихриста появится, когда он воцарится и получит власть, и будет один-единственный правитель на земле, а сейчас у каждого государства свой глава.

И поэтому не паникуйте преждевременно, а страшитесь сейчас грехов, которые открывают и углаживают путь будущему антихристу. А теперешние документы - того же качества, что и прежние.

#

Санди убедительно доказал, что np 1237 дублировал здесь "проповеди" Белковского, но это не все. В своих материалах он так же делал упор на то, что "чудеса" антихриста будут технологическими(HARP, ядерное оружие), что так же уводит от церковного учения о лжечудесах антихриста.
]]>Св. Ефрем Сирин:]]>
Велик подвиг, братия, в те времена, особливо для верных, когда самим змием с великою властию совершаемы будут знамения и чудеса, когда в страшных призраках покажет он себя подобным Богу, будет летать по воздуху, и все бесы, подобно Ангелам, вознесутся пред мучителем. Ибо с крепостию возопиет, изменяя свой вид и безмерно устрашая всех людей.
Бесстыдный же, прияв тогда власть, пошлет бесов во все концы смело проповедовать: "Великий царь явился во славе, идите и видите его".(обратите внимание: бесов пошлет, а не излучение, передаваемое чипами и HARP-ом )
Впрочем, приведет в смятение землю, устрашит всех ложными чародейными знамениями

]]>Св. Иоанн Златоуст]]>:
которого пришествие будет по действию Сатаны, со всякою силою и знамениями и чудесами ложными.

Примеров изречений отцов Церкви можно приводить еще много, но я хочу остановиться на том, каким может быть действие сатаны. Для этого размещаю отрывок из]]> жития св. Льва, епископа Катанского]]>:
Во дни его в Катане был некий волхв, по имени Илиодор; он был сыном верующих во Христа и благочестивых родителей, и сам был просвещен святым крещением, но потом тайно отвергся от Христа и стал служить бесам, научившись от одного иудеянина волхвованию. Таким образом он считался христианином. но на самом же деле был язычником, служителем бесовским и великим волхвом, нисколько не лучше того древнего волхва Си­мона, которого своею молитвою предали смерти святые верховные Апостолы Петр и Павел; во всем был подобен ему и Илиодор: совершая удивительные волшебные чудеса, он, чрез свое внушение, достигал того, что людям казалось, будто по сухой земле, на путях и стогнах, текут реки, так что граждане обо­его пола, обнажившись, среди города переходили, как им каза­лось, реку; камни он обращал в золото, но лишь на малое время; на торжищах волхвованиями своими он причинял купцам большие убытки; благородных девиц, дочерей честных и сановитых граждан, он своим волшебством так возбуждал к плотскому греху, что они, забыв стыд, оставляли свои кровы и родителей и ради любодеяние бегали по различным местам. Когда же игемон Луций сделал донесение о нем царям Льву и его сыну Константину Багрянородному2, то цари послали повеление - взять его; но Илиодор сам отдался в руки людей, искавших его; он сел с ними на корабль в Катане и в тот же день пристал к Царьграду, проплыв в один час такое расстояние, об котором имеют понятие только люди, переплывающие с Запада - от Сицилии на Восток - до Фракии. Явившись пред царями, он был осужден ими на смерть, но тотчас же на царских глазах стал невидим и опять появился в Катане; будучи вторично призван в Царьград и осужден на усечение мечем, волхв снова стал невидим в то самое время, когда воин, подняв меч над его головою, сильно взмахнул им, так что меч ударил только по воздуху; и опять этот чародей очутился в Катане...

...Однажды в торжественный день одного праздника святитель, в присутствии всего народа, совершал со всем своим причтом в церкви Боже­ственную службу; в храм вошел и волхв Илиодор, как лицемерный христианин, и начал тайно совершать свои волхвования; чрез них он достиг того, что одни из народа стали топотать в церкви, словно лошади, ногами и рычать, подобно зверям; другие стали неудержимо хохотать, а иные стали гневаться; волхв же хвалился, что сделает еще то, что и сам епископ со всеми своими пресвитерами и клириками, прекратив служение, будет тут же скакать и плясать, как будто под звуки музыки и органов.

Как мы видим из этого отрывка, бесы (а тем более сам сатана) не нуждаются в технике для произведения лжечудес. Не техники надо бояться, а греха, который отдает нас в лапы бесам, и поменьше слушать еретических проповедников-"мыслителей", которые уничтожают доверие к учению Церкви

#

Как только не уводят ныне от Истины православный люд! Не боятся даже подтасовывать слова Священного Писания. Некоторые делают это по неопытности, некоторые по злому умыслу, а некоторые вследствии психических нарушений, симптомом которых является неспособность признать собственную неправоту и упорная подгонка фактов под собственную теорию. Привожу нарезку статьи, в которой очень наглядно описываются способы введения в заблуждение людей, читающих современную православную литературу и посещающих различные эсхатологические форумы.
]]>Стоит ли убивать кротов, или Как не попасть впросак при чтении современной православной литературы.]]>
Виною тому привычка смотреть на библейский текст как на материал для подтверждения собственных идей, а не на Слово Божие, которому мы должны смиренно следовать, отринув все противоречащие ему «свои идеи».

Это болезнь, которой поражены в той или иной мере большинство из нас – современных православных, воспитанных в традициях западной культуры. Имя болезни – модернизм.

Постановка своего мнения во главу угла – вот отличительная черта сознания, и даже религиозного, пораженного сим недугом. Отсюда – и недоверие к святоотеческому преданию, из которого принимается лишь то, что пригодно для подтверждения своих идей, и стремление толковать Священное Писание «от ветра главы своея», совершенно пренебрегая святоотеческим его пониманием. Отсюда, наконец, и желание «обновить», «улучшить», «модернизировать» Церковь Христову, навязчивое стремление, привнося в нее свои личные мнения, оправдать и догматизировать их.

... Это отрицание авторитетов и презрение к древности и традиции – общая черта секулярного мировоззрения, распространяемого с XVII века, но дошедшего до апогея именно в наши дни...

...я хотел бы показать, какими приемами пользуются – зачастую даже не вполне осознанно – авторы-модернисты для того, чтобы убедить читателя, что их собственные идеи – это и есть учение Православной Церкви.

Поскольку любой православный христианин знает, что учение Православной Церкви познается из двух источников – Священного Писания и предания, то именно на манипуляции с ними и направлены усилия таких авторов.

Рассмотрим же, как «работают» эти приемы, на примере какой-нибудь явно несообразной идеи: допустим, что некий человек считает, будто бы необходимость убивать кротов – это обязанность всякого православного христианина, в чем и пытается убедить своих читателей.
Прием первый: бездоказательное утверждение

Казалось бы, бездоказательное утверждение – очевидно ненадежное средство убеждения, однако оно прекрасно «работает». Достаточно написать: «Многие святые отцы Православной Церкви говорили, что необходимо истреблять кротов», – и значительная часть читателей «проглотит» это утверждение с полным доверием. Автор не приведет ни одной цитаты, ни одной ссылки, а читатель даже не задумается об этом, но отложит в своей памяти, чтобы потом, при случае, повторить это «утверждение», хотя уже и не вспомнит ни имени автора, ни названия статьи, откуда оно почерпнуто.

Прием второй: искажение при цитировании

Бывает и так: автор, приведя цитату и дав точную ссылку, но вырвав ее из контекста, открывает простор для ничуть не меньших искажений. Такое введение в заблуждение тем более опасно, поскольку наличие ссылки вызывает доверие у гораздо большего числа читателей, которые, как правило, ссылок не проверяют.
...Разновидность этого приема – составление коллажей из слов Священного Писания, благодаря чему в глазах доверчивого читателя становится возможным оправдать авторитетом Слова Божия какую угодно мысль...
...Кроме того, порою случается, что авторы, приводя цитату, пытаются подтвердить ею прямо противоположную мысль, чем та, что выражена в самой цитате...

Прием третий: произвольное толкование

Автор-модернист, цитируя либо пересказывая слова Священного Писания, практически всегда дает их в собственном толковании. Все остальные толкования, даже святоотеческие, для него в сравнении с его собственным мнением имеют второстепенное значение. Как правило, такой автор даже и не сверяется с ними, по-протестантски полагая, что его понимание Библии и есть самое верное и вполне достаточное.

Прием четвертый: размещение в «нужном» контексте

Есть еще одна, более сложная группа приемов убедить читателя в том, что авторская мысль есть освященное Писанием и преданием учение Церкви.

Так, автор-модернист может обильно подтверждать цитатами – точными и неискаженными! – второстепенные для его темы тезисы, помещая основную собственную мысль в букет святоотеческих.

...И здесь невнимательный читатель, скользя взглядом по тексту, воспринимает его как насыщенный святоотеческими цитатами и будто бы весь построенный на предании, не замечая, что ему среди подлинных святоотеческих мыслей подсовывают совершенно ничем не обоснованную «кротоубийственную».

Другой, близкий к этому прием, пожалуй, наиболее сложен для распознавания. Он заключается в том, что из слов Священного Писания и отцов Церкви делаются попытки логически вывести «нужную» идею
По отдельности каждое утверждение может быть верным и цитаты неискаженными, но посредством ложной логической цепочки автор подводит читателя к мысли, которая якобы естественно следует из вышесказанного, но на самом деле не принадлежит ни одному из святых отцов, на которых он ссылается.

Прием пятый: лучшая защита – нападение

Многие авторы, пытающиеся собственные измышления выдать за учение Церкви, предпочитают нападать на здравые мысли, противные им, якобы как на ереси. Они полагают, что если удастся убедить читателя, что противоположная идея – неправославная, то уже как бы само собой будет доказана православность их измышлений. И часто делают это в очень агрессивной форме.
...Очень популярны для такого рода приемов попытки отождествления противоположной точки зрения с какой-либо существовавшей или существующей ересью...
...Весьма популярны и «исторические объяснения»...
...В ход, как правило, идет доведение противоположной точки зрения до абсурда и приписывание оппонентам взглядов, которые те заведомо не исповедуют...
После подобной «обработки» не всякий человек решится прямо сказать, что, быть может, все-таки истребление кротов – это не религиозная обязанность христианина. А те, кто решатся, вынуждены будут начинать с отрицания причастности к католицизму, ереси, язычеству, плодам турецкого ига и т.д. Благодаря данной атаке, автор заведомо поставит оппонентов в положение оправдывающихся, тогда как на деле сам нуждается в оправданиях, ведь ни один из вышеупомянутых приемов, столь распространенных в православной полемической публицистике, никоим образом не доказывает верности позиции самого автора.
Вот что об этом говорит преподобный Амвросий Оптинский: «Читая духовные книги без указания, вы опасаетесь, как бы вам не впасть в какие-либо неправильные мысли и неправильные мнения. Опасение ваше весьма основательно. Поэтому, если не хотите пострадать такого бедствия душевного, не читайте без разбора всякие новые сочинения, хотя бы и духовного содержания, но таких сочинителей, которые не подтвердили своего учения святостью жизни, а читайте творения таких отцов, которые признаны Православной Церковью за твердо известные и без сомнения назидательные и душеспасительные»[3].

И, конечно, нужно стараться преодолевать в самих себе модернистские установки, привитые секулярной средой. Основной принцип и противоядие от заблуждений – подчинить свой ум Церкви, поставить себя не выше и не вровень, а ниже святых отцов, верить им больше, чем самому себе, – такой человек, если и случится ему погрешить невежеством о Православии, узнав истину, сразу же оттолкнет свое заблуждение, чтобы последовать за истиной. А модернист – нет, он в такой ситуации начинает выворачиваться, лишь бы продолжать не только держаться своего заблуждения, но и насаждать его в Церкви.
_______________________________________________________________________
Очень советую прочесть полностью.

Marek аватар
#

"senishi" писал(а):
Имя болезни – модернизм.

Из за этого знакомого словца много бед в истории было. Отпор ему заключается в понятии мера, о к-ром я уже неоднократно упоминал. У меня не зря под авой слова Рене Декарта о преимуществе размышления над заучиванием. Просто модернисты всех мастей путают святоотеческие основы, к-рые воспринимаются как догма, с собственными измышлениями. Согласитесь, ув. Senishi, что жить только на догмах - не возможно. А "Система мировоззрения каждого обязательно имеет свой угол искажения, название к-рому - СУБЪЕКТИВИЗМ" (С) И определяется это просто: когда человек цитирует, закатив глаза, то все вроде звучит верно; но когда его попросишь объяснить своими словами, то получается большой диапазон отклонений от догмы.
Вот на этой чисто человеческой черте и наигрывают манипуляторы (случайные или умышленные), в частности, используя описанные Вами приемами.
- Многие люди не умеют отделять свое чисто субъективное восприятие того, что хранится намоленым и накопленным опытом. При этом имеет место и целенаправленное разрушение информации, и ее недоосмышление, и просто - клиническая вечная и непоколебимая правильность у параноиков. При последней неправыми становятся ВСЕ, кто смел возразить (они не правы уже в том, что смеют иметь свое мнение), у них здесь друзей не бывает. Такими больными легко манипулировать по принципу "на дурака не нужен нож, ему немного подпоешь, и делай с ним, что хош" (С). А целенаправленные воздействия в информационном пространстве я уже освещал на "Сетях ловчих". Не думаю, что многое может поменяться, хотя варианты этого творчества безконечны.

Для того чтобы усовершенствовать ум, надо больше размышлять, чем заучивать. (с) Р.Декарт

#

Спасибо за ценный комментарий, Марек!

"Marek" писал(а):
Согласитесь, ув. Senishi, что жить только на догмах - не возможно

Естественно не возможно. Ведь мы же люди. От греха никто не застрахован. Только грех не в том, что упал, а в том, что не поднялся.
"Marek" писал(а):
имеет место и целенаправленное разрушение информации, и ее недоосмышление, и просто - клиническая вечная и непоколебимая правильность у параноиков. При последней неправыми становятся ВСЕ, кто смел возразить (они не правы уже в том, что смеют иметь свое мнение), у них здесь друзей не бывает.

Почему-то сразу припомнились пензенские сидельцы. У меня тогда в голове не укладывалось: как можно было поверить психически больному человеку? Я думала, что отклонения в психике сразу заметны.
Сейчас людей начали завлекать еще и в интернет-секты, в которых людей сначала запугивают концом света, пришедшим антихристом, электроникой и т.п. , а дальше все по схеме обычных сект с небольшими поправками:
Непогрешимость секты и ее основателя.
Учение секты всегда претендует на то, что это высшая истина, причем истина "более свежая," чем истины всех прочих...Эти "истины" получаются сверхъестественным путем, через "откровения," видения, контакты с духами...(Некоторые даже "чистосердечно" на Библии гадают, в поисках откровений и не подозревают, что ]]>это грех]]>)
Программирование сознания.
Членами сект становятся прежде всего люди с неустойчивой психикой, не имеющие ясных нравственных критериев (мерила), духовных и культурных знаний. Такие люди, ищущие, но не нашедшие твердых оснований в духовной жизни, как правило, легко внушаемы, то есть готовы отказаться от своей свободы и принять установки своих учителей. При этом человек получает иллюзорный смысл жизни, но мышление его может строиться лишь по примитивным схемам. В результате человек оказывается в полной зависимости от сектантского учения, участия в собраниях, указаний учителей и лидеров секты. Специалисты сравнивают сектантскую зависимость с наркотической.
Духовный элитизм (избранничество).
Членам секты внушается мысль о том, что они - единственно спасенные люди, что все окружающие - люди "второго сорта," обреченные на погибель потому, что не разделяют учения секты.
Вот так и строится церковь антихриста, в которой каждый считает себя избранным и выше(умнее, правее и т.д.) других.
Материал по сектам взят ]]>отсюда]]>

#

Когда приводишь мнение о. Иоанна Крестьянкина об ИНН, электронных документах, правоте Св. Синода и т.п., то часто можно услышать в ответ от оппонентов, что "это он ошибся, а вот другие старцы говорили по другому, наоборот". Давайте посмотрим, что же говорили другие старцы.
]]>Арх. Илий (Ноздрев):]]>
В июне я был в отпуске, ездил в Оптину. Однажды идем мы в Оптиной с одним паломником (его звали тоже Алексеем) с послушания и заспорили насчет ИНН, ну и решили спросить у старца. Сначала подошел Алексей и спрашивает, принимать ИНН или нет, тот отвечает:"Так ведь никто не принуждает!". Дальше спрашиваю я, вот примерный диалог:

А.: - Батюшка, я работаю в налоговой инспекции и присваиваю ИНН, грех
это или нет?
о.И.: - А для чего нужны ИНН?
А.: - ??? (Задумался, сразу же за короткое время не объяснишь, но ста-
рец как бы стал за меня отвечать за меня).
о.И.: - Этот номер наверное нужен для компьютера?
А.: - Для компьютера. (Ответил робко и с недоумение, во-первых от нео-
жиданности такого вопроса, а во-вторых от того, что он стал говорить
довольно громко, так что думаю слышать стали все кто стоял к нему в
очередь, и делал, как мне кажется, это намеренно)
о.И.: - Еще наверное он нужен для облегчения работы налоговой инспек-
ции?
А.: - Да, но все таки грех это или не грех?
о.И.: Ну какой же это грех? Нет в этом греха.
А.: Благословите.

Все, это весь наш разговор. (Прости, Господи, если я исказил от-
вет старца, а особенно смысл ответа, но он был такой, ни больше, ни
меньше)
]]>О. Николай (Гурьянов)]]>
О. Тихон:
- Батюшка, еще такой вопрос: к Вам за Вашу жизнь приходили тысячи людей, Вы всматривались внимательно в их души. Скажите, что Вас больше всего беспокоит в душах современных людей - какой грех, какая страсть? Что для нас сейчас наиболее опасно?

О. Николай:
- Безверие. Это страшно.

О. Тихон:
- Даже у христиан?

О. Николай:
- Да, даже, у православных христиан. Кому Церковь не Мать, тому Бог не Отец.

Сейчас вы услышите мнение отца Николая. Множество было слухов, статей, сообщений с самыми разными утверждениями относительно его отношения к ИНН. Одни говорили, что он категорически запрещает принимать ИНН, другие, что разрешает… Но вот послушайте, что отвечает отец Николай на мои вопросы (видеозапись будет показана в передаче "Русский дом"). Предварительно я несколько раз по его просьбе прочел ему письмо Патриарха, где Святейший описывает сложившуюся ситуацию и просит откровенно сказать свое мнение - каким бы оно ни было - относительно ИНН.

О. Тихон:
- Отец Иоанн говорит: сами номер просить не будем, вот этот ИНН, если дают - не отказываемся. Отец Кирилл говорит: я лично брать не буду, а остальные - как по совести. А Вы что скажете?

О.Николай:
- Что это?

О.Тихон:
- По поводу этого индивидуального номера, о котором сейчас все спорят.

О. Николай:
- А какой это номер? Что это такое?

О. Тихон:
- Это налоговый номер, который дается каждому человеку сейчас.

О. Николай:
- Ах, вот как?..

О. Тихон:
- О котором пишет Святейший. Одни говорят, что это печать антихриста... Вот Святейший-то написал Вам... Святейший говорит, что это не печать антихриста...

О. Николай:
- Нет, нет, нет, нет.

О Тихон:
- Что - нет?

О. Николай:
- Это не печать антихриста.

О. Тихон:
- А как к этому относиться?

О. Николай:
- Относиться надо - так как надо: Что требуется исполнять, надо исполнять законно.

О. Тихон:
- Опасности для души в этом Вы не видите?

О. Николай:
- Нет. Пьянствовать, лениться, не трудиться - вот это грех. Это не надо. А что надо - работать.

В разговор вступает матушка Валентина (неразборчиво).

О. Тихон:
- Матушка Валентина говорит, что я Вам не так объяснил, что этот номер очень опасный.

О. Николай:
- Опасный?

М. Валентина:
- Не только я говорю, что он опасный, и вы говорите. И все говорят, что он опасный.

О. Николай:
- Это какой номер?

М. Валентина:
- ИНН.

О. Николай:
- А я не знаю, что это - ИНН?

М. Валентина:
- Это - 666.

О. Тихон:
- Да нет там 666, не надо неправду говорить.

М. Валентина:
- Батюшка, номер будет перенесен потом в карточку, потом на правую ручку...

О. Николай:
- Нет, мои драгоценные я ничего не знаю.

О. Тихон:
- Если бы там был 666, то Святейший бы написал об этом. Не станет же он вас обманывать? А то, что возможно, этот механизм когда-то будет использоваться для контроля над христианами - это может быть. Мы об этом беспокоимся все тоже.

О. Николай:
- Он, христианин, должен трудиться и молиться, трудиться и молиться. Он так и творит. И молится и труд. И где работает - на государственной службе, как он относится к труду - это тоже благодатно. Поняли? Вы ведь замечаете, что нет тут ничего какого-то кривого. А все то, что надо.

О.Тихон передает о. Николаю коробку с подарком.

О. Тихон:
- Отец Кирилл (Павлов) просил передать Вам подарок к Рождеству.

О. Николай:
- Спаси Господи.

М. Валентина:
- Вот сейчас была статья в газете, что якобы батюшка предсказал взрыв на лодке и какие-то события в Китае. Батюшка ничего подобного не говорил.

О. Тихон:
- Сейчас появилась статья, где говорится, будто к Вам пришли люди, и Вы им сказали, что те, кто принял ИНН, они погибают, не спасутся.

О. Николай:
- А что они приняли?

О. Тихон:
- Ну этот номер, налоговый номер.

О. Николай:
- Я не знаю, я никогда не слышал об этом, я впервые слышу об этом от вас.

О. Тихон:
- Это вопрос действительно сложный, который надо исследовать, но...

О. Николай (перебивает):
- Если верующий человек, то никакого греха нет. Ведь там не говорится, что бей да воруй. Понял?

О. Тихон:
- Да.

О. Николай:
- Там ничего не говорится этого.

О. Тихон:
- Но все-таки некоторая опасность есть в этом номере?

О. Николай:
- А какая опасность?..

О. Тихон:
- Батюшка, что бы Вы хотели сказать всем православным христианам о спасении?

О. Николай:
- Слушай, вот верующий человек, он должен что? - любвеобильно относиться ко всему, что его окружает. Понял? Любвеобильно.

Слова отца Николая меня просто поразили. Во-первых, выяснилось, что он совершенно не в курсе этой темы - вот почему пришлось несколько раз перечитать письмо Святейшего Патриарха. Но ответил так, как Господь ему положил на сердце. И не зря дважды отец Николай настойчиво возвращал меня к трезвению - он говорит: а что, этот номер, заставляет нас пьянствовать, убивать, воровать? Наверное, потому что грядущая печать антихриста в первую очередь освободит нас от различения греха и праведности. Познание добра и зла, которое без благословения Божия начато нашими прародителями, дойдет в последние времена до полного стирания границ между добром и злом. Люди под действием этой печати будут радуясь совершать самые страшные беззакония.

О. Кирилл (Павлов)(там же):
Перед поездкой на остров, 13 января я по благословению о. Иоанна побывал в Переделкино у архимандрита Кирилла (Павлова). (Замечу, что все сплетни о его заточении в Лавре, Переделкино, больнице, о его отстранении от послушания лаврского духовника и т.д. и т.п. - не просто сплетни и бред, а сознательная смута.) Могу сказать, что отец Кирилл благословил меня на некоторые конкретные действия в отношении ИНН. В частности, по его благословению, и, конечно же, по благословению Святейшего Патриарха, я встретился с министром по налогам и сборам Г.И. Букаевым. Мы пришли к договоренности о том, что в ближайшее время начнут действовать следующие правила (конечно, это пока предварительная договоренность, окончательно все выяснится после встречи Святейшего с Г.И.Букаевым на нынешней неделе):

будет отменено анкетирование при получении ИНН;
всем, кто по религиозным соображениям не хочет принимать ИНН, такая возможность будет предоставлена: гражданин уведомляет о своем отказе налоговые органы, и с него взимаются налоги по ранее действующей схеме;
будет запрещено всякое принуждение к принятию ИНН, а чиновники, допускающие подобные действия, будут привлекаться к серьезной административной ответственности.
(Предпринимательское дело я знаю далеко не со стороны, поэтому могу подтвердить, что все это соблюдено и благословение о. Кирилла исполнено.)
Бог даст, если все произойдет так, как задумано, то это положит конец опасным нестроениям. Тогда же, 13 января, отец Кирилл благословил меня получить ответы на несколько вопросов, причем с документальным подтверждением. Батюшка просил узнать, есть ли в ИНН число 666, остаются ли номера после смерти человека, присваиваются ли номера детям и пенсионерам(в самом инн числа 666 нет, детям и пенсионерам он не присваивается, относительно посмертной сохранности - незнаю). На все эти вопросы в ближайшее время отцу Кириллу будут представлены точные исчерпывающие и документальные ответы. Но главным образом отец Кирилл высказал обеспокоенность тем, что ИНН становится новым именем человека и что через устанавливается грядущий тотальный миропорядок. Действительно, налоговый номер строго индивидуален, но в министерстве по налогам и сборам мне сказали, что все же возможны случаи его изменения, во всяком случае, если это так, в ближайшее время мы получим документальные разъяснения и по этому вопросу.
От себя добавлю то, что слышала от священника, слова о. Кирилла по поводу принятия ИНН: "Если это мешает тебе молиться - то не бери.","Сам я ИНН брать не буду. Но это личное дело каждого. Пусть каждый решает по своей совести". Разве стал бы он говорить так мягко, если бы стоял вопрос о спасении души вопрошающих?

Страрец Зосима (Сокур):
]]>http://rutube.ru/tracks/4061887.html]]>
Очень советую послушать тем, кто не слушал. Особенно о клевете на старцев.

]]>Старец протоиерей Валентин Мордасов]]>
Вот что говорил об этом вопросе тоже недавно почивший старец протоиерей Валентин Мордасов своим духовным чадам, в том числе и священникамперед введением властями ИНН:
\"Грядет великая смута. Бесы будут пугать народ нововведениями властей. Это они будут делать через людей для того, чтобы как в той притче о пастушке и волках, - когда наступит настоящая пагуба, в которой уже нельзя участвовать, многие скажут:\"О!!! Вы, православные!!! Сколько раз уже нас предупреждали и о том, и о сем, и все это оказалось не то! И сейчас не то!\". Пойдут и поучаствуют в такой пагубе, в которой уже никак нельзя участвовать!\".( Страшно, правда? Не задумывались ли вы "ревнители", что в своей "ревностью не по разуму" можете служить бесам.)
Об этой пагубе, в которой никак нельзя участвовать, предупреждал преподобный Лаврентий Черниговский и преподобный Кукша Новый - в выборах антихриста, когда будут голосовать за одного царя на земле! Батюшка часто любил беседовать о последнем времени со своими любимыми чадами, как нужно быть бдительным. «Вот сейчас голосуем, то левой рукой брось — это ничего, да еще и не за одного во всем мире. А если будут голосовать за одного — это уже он самый, и голосовать нельзя».
Ни про какие ИНН, магнитные карточки он не предупреждал! Это подмена от врага!

Старец архимандрит Ипполит (Халин) из Свято-Никольского Рыльского монастыря

Вот что говорил подвижник благочестия наших времен - недавно почивший старец архимандрит Ипполит (Халин) из Свято-Никольского Рыльского монастыря Курской епархии. Он почти 18 лет подвизался на Афоне.

Говорил он это в разное время 3 мирянам и мирянкам.

"ИНН и магнитные карточки - это еще не печать антихриста, поэтому не нужно так концентрировать внимание на этом вопросе. У нас в России будет Царь и он все это упразднит"

Добавлю еще слова арх. Тихона(Шевкунова):
...Конечно, отец Иоанн очень встревожен ситуацией. Еще до поездки в телефонном разговоре отец Иоанн сказал, что развернутая сейчас кампания - "это не борьба против ИНН, а борьба против Церкви"...

Слова здравомыслящего священника:

Ничуть не добавляют оптимизма и радости процессы глобализации, а уж ювенальная юстиция, вообще, кроме негодования не вызывает. Как же ко всему этому относиться? Еще раз напоминаю, что я не старец и не богослов. Мнение, которое сложилось у меня на основании того, что лично я прочитал, увидел или услышал, никак не претендует на полноту и, тем более, на истину в последней инстанции. Я предлагаю его вам, а принимать его к сведению или как руководство к действию; или искать что-нибудь более подходящее-- решать вам. Во-первых, не надо паниковать и унывать.На роль антихриста в сознании христиан вполне серъезно претендовал еще в 1 веке римский император Нерон. После него было еще несколько столь же весомых кандидатур.Правда, в наше время обстановка как никогда близка к той, которую описывает Откровение ап. Иоанна Богослова: глобализационные процессы во всех сферах человеческой жизни, поголовная компьютеризация, катастрофическое падение нравственности, сосредоточение политической и финансовой власти в руках пока тайного, но вполне реального мирового правительства, попытки взять под тотальный контроль всех и вся-- все это практически не оставляет сомнений в том, что мы близки к тем временам, которые называются последними. Тем не менее, процесс построения системы, которую использует в своих целях антихрист, пока еще далек от завершения. В этом контексте и штрих-коды, и ИНН, и карты электронные-- только элементы построения системы, экспериментальные пробы,как мы отреагируем, а заодно и способ уже сейчас взять на учет реальных противников системы. Не хочу вас пугать, но уверен на 100%, что аналитики интернета из соответствующих служб нас свами уже взяли на заметку как потенциальных врагов; для этого даже ИНН и УЭК не нужны. Кстати, о картах: на роль печати они тоже не тянут. Один из главных авторитетов, на которого ссылаются большинство православных, обсуждающих данные проблемы, афонский старец Паисий Святогорец говорил, что карты-- не печать; они опаны тем, что за ними скрывается страшный обман. Еще встречается его предупреждение,что карты не печать , они-- введение печати. Я воспринимаю слова старца таким образом: тот образ жизни, который рекламируется и навязывается государственными институтами и средствами массовой информации, ставит целью приучить людей к безудержному потреблению,комфорту, беспечной и рассеянной жизни, т.е. лишить человека каких-либо духовных сил и поставить в полную зависимость от системы, которая все эти блага обеспечивает. В этом и есть обман, в этом и есть введение печати: человеку обещают комфорт и рай на земле, а на самом деле цепями привязывают к системе антихриста , чтобы когда встанет вопрос с кем ты-- со Христом или с антихристом, человек ради земных благ с радостью принял печать. Такими цепями, в частности, и являются штрих-коды, ИНН, карты всех видов, биочипы. Не знаю, что еще выдумают слуги антихриста, но на данный момент( на мой взгляд) на роль печати наиболее подходят биочипы. Старец Паисий еще упоминал про лазерное нанесение начертания. В любом случае, надо обязательно знать и помнить, что печать не будет иметь в себе какой-либо магической силы; она-- только инструмент, подтверждение уже совершившегося добровольного отречения от Христа. Однако именно в силу такого отречения антихрист и получит неограниченную власть над человеком. Печать-- это знак власти. Наложение печати-- знак принадлежности владельцу этой печати. Во-вторых, очень важно помнить и то, что отречение от Христа связано не только с печатью. За почти 2000 лет истории Православия не было ни штрих-кодов, ни ИНН, ни биочипов, но отрекающиеся от Христа и были , и есть. Пошел кто-то к бабке-шептухе или к экстрасенсу( т.е. к бесам на поклон)-- отрекся от Христа; вместо воскресной службы в храме провалялся на диване с детективчиком или перед телевизором-- отрекся от Христа; вместо молитвенного правила попустословила с подругой по телефону-- отреклась отХриста...Примеров наших повседневных грехов могут быть сотни и все они-- пусть не великое, пусть малое, но отречение от Христа, который предупреждал, что верный в малом будет верен и в большом, соответственно, неверный в малом и в большом будет неверен..! Вот о чем нам необходимо по настоящему беспокоиться: о том, чтобы не оказаться неверными Христу уже сейчас! Когда воцарится антихрист-- известно пока только Богу, а призвать нас к себе на ответ Он может в любой момент. Мне приходится отпевать достаточно много людей и могу констатировать факт, что людей в возрасте до 50 лет умирает куда больше, чем после 50, так что молодость и хорошее здоровье не гарантируют долгой жизни. У святых отцов мне втречался такой афоризм: " Бог обещал нам вечную жизнь, но не обещал, что мы доживем до завтра!" В-третьих, еще один важный момент: если обратить внимание на последовательность событий в Откровении ап.Иоанна Богослова, то там сначала проявляется духовный зверь, т.е. антихрист, а затем уже начинается наложение печати. Я пока не вижу подходящей явной кандидатуры на такую роль и от других о таковой не слышал. Теперь пора рассмотреть, что же нам делать прямо сейчас, как спасаться в современных условиях. Ответ достаточно прост: жить со Христом и с Церковью, как и прежде жили православные уже 2000 лет. Ничего нового выдумывать не нужно. Святые отцы уже все испробовали, отобрали наилучшее и оставили нам в научение. Именно поэтому в приходских храмах и в монастырях так много говорят о любви,о покаянии, о молитве, о прощении и смирении и так мало о борьбе с кодами и УЭК. Не имеющий благодати Святого Духа, не живущий полноценной духовной жизнью не сможет устоять, даже если сначала и откажется от карт и от печати. Именно поэтому цель христианской жизни, по слову преп. Серафима Саровского, заключается в стяжании Духа Святого, а не в борьбе с кодами и картами. Это, естественно, не значит, что надо сложить ручки и спокойно смотреть,как творятся беззакония. Просто необходимо знать, что, по мнению святых, бедствия ( особенно общественные, в том числе и коды, и карты, и система антихриста, и его печать...)-- это попущение Божие за грехи, это призыв Божий к покаянию. Поэтому главные и наиболее действенные инструменты борьбы с системой антихриста-- это личное покаяние, самоисправление,усердная молитва, смирение. Дух Святой приходит прежде всего туда, где есть смирение. Вспомните слова, которые неоднократно повторяются в Священном Писании:" Бог гордым противится, а смиренным дает благодать."Уместно вспомнить и видение преп. Антония Великого, в котором Господь показал ему сети ,которыми сатана опутал весь мир, и указал, что избавить от них может только смиренномудрие( т.е. смиренная мудрость). Смирение может обрести только тот, кто постоянно кается, много молится и с благодарностью несет свой жизненный крест. Кстати, истинное покаяние приносит не только слезы, но и умиление, и радость прощения. Возможно поэтому ап.Павел давал очень простой рецепт жизни во Христе:" Всегда радуйтесь, непрестанно молитесь, за все благодарите Бога." Старайтесь никого и ни за что не осуждать. Читайте как можно больше жития и творения святых отцов. Их творения доносят духовный опыт стяжания Святого духа и борьбы с главным врагом нашего спасения-- собственными страстями. Жития служат прекраснейшей иллюстрацией этого опыта в конкретных примерах. К сожалению, наш духовный уровень зачастую слишком низок, чтобы правильно понять писания древних святых, поэтому больше внимания обращайте на творения святых и подвижников благочестия последних веков, начиная от святителей Игнатия Брянчанинова и Феофана Затворника,преп. Серафима Саровского и Оптинских старцев и заканчивая уже современными нам старцами-- Паисием Святогорцем, Иоанном Крестьянкиным, Порфирием Кавсокаливитом , Зосимой Сокуром...Очень полезны и назидательны жития новомученников и исповедников российских,( например, преп. Серафима Вырицкого, свт.Луки Войно-Ясенецкого, прот.Александра Воскресенского, прот. Тихона Пелиха),особенно в связи с нашей темой-- их пример прекрасно показывает, что никакая система, никакие гонения и лишения не способны заставить истинного православного отречься от Христа, веры и Церкви.Кстати, многие из них, например, преп. Серафим Вырицкий, преп. Лаврентий Черниговский, схиарх.Зосима Сокур, как наиважнейшее для нас условие спасения и верности Богу указывали сохранение единства с Русской Православной Церковью. Единство это выражается в сохранении веры; верности Церкви,ее традициям и обычаям; в неукоснительном посещении церковных богослужениий, Возможно частым исповеданием грехов и причастием Святых Христовых Тайн. Вот таким получился мой ответ на поставленные вопросы. Еще раз указываю на то, что не претендую ни на полноту ответа, ни на истинность в последней инстанции. Мои слова -- скорее информация к размышлению. Что то еще можно уяснить в рамках обсуждения. С уважением, о.Андрей Кобыльчук.

#

Хорошая подборка, Сениши. В словах наших "ревнителей" меня всегда смущали четыре нюанса:
1) Число антихриств БЕЗ антихриста. Число может появиться и проявиться только после появления антихриста. Иначе смысл его теряется. Без антихриста любое число только число. Согласитесь, это то же самое как в 19 веке иметь членскую книжку КПСС.
2) По ревнителям, в ИНН число 666 ЗАШИФРОВАНО. А шифр по сути есть обман. Обман не есть ДОБРОВОЛЬНОЕ подчинение антихристу. А любая расшифровка - это дело человецев.
3) Наши "ревнители" столь яро против трех шестерок, что забывают их настоящий смысл: отречение от Бога путем ВЕДЕНИЯ антихристианской жизни. А послушать их - автоматическое непринятие этого числа приведет в рай, принятия - в ад. Но главное - христианская жизнь человека. Сразу вспомнил о мученике Жене Родионове, а ведь он наверняка имед этот ИНН, вот и выходит, что подвиг Жени, "по ревнителям", напрасен.
4) Наши "ревнители" сами не замечают, что в их поведении есть две больших антихристианских неувязочки. Допустим, они правы, но тогда: а) если человек принял 666, его надо не убивать, а жалеть, потому как он не наследует Царствия Божия, стараться переубедить, спасти, но этого не происходит, вместо милосердия ИНН-щики получают ненависть и злобу, потому как у "ревнителей" есть второй бзик: б) им важно показать, какие ревнители они, что по сути является фарисейским грехом гордыни, мол, как хорошо, что я такой праведный, а вы, бяки-буки, неправедные, сейчас я вас прищучу, то есть, ревнители берут на себя функции Бога и начинают судить людей, хотя Суд - это прерогатива Бога - не судите и не судимы будете.

[Рим.8:31] Если Бог за нас, кто против нас?

votivsio аватар
#

Недавно Господь привел встретится с одним человеком, который в плотную трудится над созданием чипов. У нас этим занимаются в дочке АФК «Система» «ОАО Ситрониксе». Из разговора выяснилось, что чипов ни у нас ни у американцев ни у китайцев в ближайшие 10-15 лет не предвидится. По техническим причинам. Т.е. при современном темпе развития технологий, (при том, что на эту тему открыто полное финансирование) нужные показатели будут достигнуты в 20-х годах.
Косвенное подтверждение этому можно найти, например, в тексте доктрины "Детство 2030", где чипизация планируется на 30 год.

#

"votivsio" писал(а):
Из разговора выяснилось, что чипов ни у нас ни у американцев ни у китайцев в ближайшие 10-15 лет не предвидится. По техническим причинам.

Спасибо, за то что поделились, votivsio. За это время многое может измениться. Я подозревала, что рановато еще до тех самых чипов, которыми уже пугают. Ведь пока еще даже паралич не научились толком преодолевать с помощью чипирования.
"Санди" писал(а):
4) Наши "ревнители" сами не замечают, что в их поведении есть две больших антихристианских неувязочки. Допустим, они правы, но тогда: а) если человек принял 666, его надо не убивать, а жалеть, потому как он не наследует Царствия Божия, стараться переубедить, спасти, но этого не происходит, вместо милосердия ИНН-щики получают ненависть и злобу, потому как у "ревнителей" есть второй бзик: б) им важно показать, какие ревнители они, что по сути является фарисейским грехом гордыни, мол, как хорошо, что я такой праведный, а вы, бяки-буки, неправедные, сейчас я вас прищучу, то есть, ревнители берут на себя функции Бога и начинают судить людей, хотя Суд - это прерогатива Бога - не судите и не судимы будете.

Санди, а у нас в православии есть недавний поучительный пример по этому поводу,старец Пахомий не зря сравнил уэк с паспортом советского образца с масонской кровавой звездой, с номером на страницах, сказав, что тогда были такие же споры. Предлагаю прочесть пример из жизни великого подвижника прошлого века:
Схиигумен Кукша. Противостояние еретикам леонтьевцам.
«В 50-х годах на Западной Украине появилась секта так называемых "леонтьевцев". Некий пожилой мужчина по имени Леонтий с Ровенщины объединил около себя много молодежи. Он внушал своей "пастве", что грех работать, служить в армии, иметь паспорта и т. д. А нужно только "странничать - ходить по городам и весям, петь духовные канты и жить подаянием"(Не правда ли напоминает нынешнюю ситуацию?)Отец Кукша многих леонтьевцев обратил на путь истинный, внушая, что жить тунеядством грех, что обязательно нужно трудиться, иметь паспорт и прописку, давал им деньги, чтобы уплатили штраф за якобы утерянный паспорт, шли в милицию и получали новый.«А еще как-то к о. Кукше в монастырь Иоанна Богослова приехала старушка и не без гордости поведала ему, что она никогда в колхоз не вступала, паспорт не получала, нигде не прописывалась, на выборы не ходила и не голосовала. "Ой, да ты совсем.святая, матушка! - воскликнул о. Кукша, - а я-то, грешник, имею паспорт и голосую". - "Да что Вы, батюшка?!" - удивилась старушка. - "Да, матушка. А если бы я не имел паспорта и не был прописан, кто бы стал держать меня в монастыре и куда бы ты смогла ко мне приехать?" И разъяснил ей, что всякая власть дана или попущена Богом и мы должны подчиняться гражданскому закону во всем, только не отказываться от Бога, но "когда весь мир будет избирать одного человека, тогда не ходите на выборы - это будет антихрист"
Источник: «Схиигумен Кукша. Жизнеописание и акафист. Подвижники благочестия XX столетия». Москва. «Народная библиотека» - 1995 г. (стр. 37, 51).

#

]]>КТО СТОИТ ЗА БОРЬБОЙ С ИНН, А ТЕПЕРЬ И С УЭК?]]>
Сколь странные люди и проекты стоят за спиной «правых реформаторов», можно показать на четырех примерах.
Первый – свидетельство архиепископа Белгородского Иоанна: «Когда мы задались вопросом: кто же финансирует выпуски тех газет, что «борются» против ИНН, то оказалось, что это люди, которые входили в так называемый Ротари-клуб – известную масонскую организацию. Они напрямую финансировали эти протестные выражения людей, которые в некоторых епархиях даже поставили верующих на грань раскола…» .
Второй пример – из Суздаля. В Суздале есть малопочтенная секта, именующая себя «Российской Православной (Автономной) Церковью». Ее ядро составляет странная смесь откровенных циников и умников. А за ее спиной маячит тень главного ельцинского пиарщика «политтехнолога» Глеба Павловского. 29 июля 2003 года «синод» этой секты выпустил послание на горячую тему – «о номерах». Вывод этого послания: «Будем помнить, возлюбленные, что запечатал себя печатью Антихриста тот, кто живет нераскаянно в рабстве греху, кто оскверняет свою совесть принятием ИНН» . Циники вряд ли всерьез озабочены борьбой с грехами своей «паствы». Умники не могут не знать, что налоговые номера не могут быть «печатью антихриста». А вот с точки зрения политтехнологии ход очень грамотный: подогреть нестроения в православном мире по поводу «номеров», спровоцировать церковный раскол и далее реализовывать излюбленную стратегию «управляемого хаоса».
Третье свидетельство о раскольнических перспективах нынешних церковных диссидентов уже из Москвы.
В ноябре 2004 года состоялся «поместный собор» некоей «Истинно-православной церкви», которую возглавляет «митрополит» Рафаил (Прокопьев) . В прошлом полковник Советской армии, получивший тяжелое ранение в бытность свою военным советником на Ближнем Востоке, он читал доклад громким командирским голосом. Одна из обсуждавшихся тем – немедленное избрание своего «патриарха», альтернативного Московской Патриархии. «Одна не представившаяся соборянка лет 35 агитировала за немедленное избрание патриарха, восклицая, что иметь патриарха - “это здоровско, супер”» .
Входит в эту группу и «Апостольская православная церковь» во главе с «митрополитом» Стефаном (Линицким). Линицкий – модернистский художник, достаточно модный в 80-е годы. Его картины обычно изображали столпы света, спускавшиеся на подобие лучей прожектора от неба к земле, и святых, передвигавшихся в этих лучах на фоне православных храмов. В общем – вполне визионерски-оккультная живопись, перенасыщенная эзотерической символикой.
Так вот, - «Во время перерыва корреспондент "МН" разговорился с отставным полковником медицинской службы Александром Головко, который пришел на Собор в военной форме и активно ратовал за восстановление патриаршества. Полковник обратился к вере недавно, после ухода на пенсию из Военно-медицинской академии, и посвятил себя проповеди чудес, источаемых иконой Божией Матери "Воскрешающая Русь". Головко ездит с этой иконой по России и странам ближнего зарубежья, тщательно фиксируя чудеса. По его словам, самыми впечатляющими являются чудеса "астрономического свойства", например, необычное поведение солнца, которое "вращается, пульсирует, прыгает крестом, разделяется, излучает сияния". Некоторое время назад икона находилась в Троицком соборе Дивеевского монастыря, и к ней началось массовое паломничество. По неизвестным причинам - возможно, опасаясь, что новая святыня "затмит" старую, мощи преп. Серафима, - монастырское начальство спрятало икону. Теперь полковник Головко путешествует с ее списками, один из которых висит в [катакомбном] храме св. Рафаила. Собор, выслушав рассказ полковника, совершил особое прославление иконы "Воскрешающая Русь"» (там же).
Эта «икона», выполненная в бело-голубых тонах израильского флага, по мнению не только художника-«митрополита» Линицкого, но и «Русского вестника» и «Руси православной» должна обеспечить спасение России. Свою «святыню» полковник Головко со товарищи навязывает весьма жестко. Так, епископу Ставропольскому Феофану они, предъявив свою икону, сказали: «Владыко, поцелуй эту икону, иначе мы всем скажем, что ты жид!».
Я не «жид», но как человек, немало изучавший оккультизм в разных его проявлениях, могу сказать, что сие произведение подлежит исследованию в рамках именно сектоведения (или психопатологии). Палитра красок этой «иконы» характерна именно для оккультной живописи: резкие переходы тонов, холодный колорит. На обложках журнала «Наука и религия» такого рода шедевры можно найти в большом количестве. Но именно в таком оккультно-живописном стиле исполнена и картина «Воскрешающая Русь», которую новые опричники пытаются навязать для общецерковного почитания.
Да и «митрополит» Рафаил до того, как объявить себя таковым, занимался экстрасенсорикой. Затем же – «Исчезла табличка "Целительский центр ПРОИС". Вместо нее появилась "Православная община Св. Архангела Рафаила". Исчезли "мальтийские" знаки. На службах митрополита стали именовать обычно, как и полагается, а не "хранителем врат Гроба Господня". И до сих пор по четным дням митрополит Рафаил проводит свои "целительские" сеансы, получая по 1500 рублей с каждого посетителя за получение 15 минут благодати, каждый понедельник совершаются спецслужения "ордена рыцарей-госпитальеров", в храме продаются видео-кассеты, на которых владыка Рафаил лихо изгоняет демонов из всех желающих» .

"senishi " писал(а):
«Истинно-православной церкви», которую возглавляет «митрополит» Рафаил (Прокопьев)...Да и «митрополит» Рафаил до того, как объявить себя таковым, занимался экстрасенсорикой...Затем же – «Исчезла табличка "Целительский центр ПРОИС". Вместо нее появилась "Православная община Св. Архангела Рафаила". Исчезли "мальтийские" знаки... И до сих пор по четным дням митрополит Рафаил проводит свои "целительские" сеансы, получая по 1500 рублей с каждого посетителя за получение 15 минут благодати, каждый понедельник совершаются спецслужения "ордена рыцарей-госпитальеров", в храме продаются видео-кассеты, на которых владыка Рафаил лихо изгоняет демонов из всех желающих» .

Как вы думаете, чем теперь занимается «митрополит» Рафаил (Прокопьев), возглавляющий «Истинно-православную церковь»?
Правильно! Теперь он борется с уэк, с нашим правительством и православными иерархами на незабвенном сайте ]]>"3rm"]]>, столь любимом нашими ушельцами.
]]>Здесь]]> вы увидите его в списке сообществ ИПЦ + инструкция по внедрению в интернет-сообщества с целью переманить людей из РПЦ к себе. ]]> Истинно православная церковь]]>.

#

"Старец" этот липовый - обыкновенная шкура. Путин с Медведевым у него, вишь ты, верующие... Laughing

#

"Денис Положаев" писал(а):
Старец" этот липовый - обыкновенная шкура. Путин с Медведевым у него, вишь ты, верующие...

Как я понял, вы Господь Бог и сами определяете кто верующий, а кто нет?

[Рим.8:31] Если Бог за нас, кто против нас?

#

"Денис Положаев" писал(а):
"Старец" этот липовый - обыкновенная шкура. Путин с Медведевым у него, вишь ты, верующие... Laughing

А теперь Вам ]]>сюда]]>. Правда, вряд ли поймете.

#

Столько текста в статье и в комментариях и каждый уже заранее пытается оправдать для себя принятие электронной карты, а затем и чипа. Очнитесь. В библии же у человека 1 выбор - принять или не принять метку антихриста, принял - можешь жить обычной мирской жизнью и пользоватся прежними правами и прямая дорога в ад, не принял - по сути скитающийся всеми высмеиваемый бомж. Нет там никаких оправданий дескать отказался от веры, не отказался, не нужно себя обольщать. Чипы уже давно были разработаны и активно внедряются по всему миру, в инете информации об этом море. Уже даже появилась особая болезнь, проявляющаяся у некоторых людей, принявших чип. Называется что-то типа болезнь Моргеллонов. Вспомните тут же Библию - ...ангел вострубил...излилась чаша с язвами и гнойными ранами на людей принявших печать. Электронная карта - это всего лишь переходный момент к метке. Сами подумайте, эта карта включит в себя все документы человека, данные его, а также возможно и его финансы. Но видимо все будет представлено так, что карты ненадежны и теряются, а потом проблемно их восстановить, а потому навяжут вам чип. А вы примете чип и будете говорить: а что, я же не отказываюсь от веры, вон даже сам патриарх кирилл принял метку и сказал, что все в порядке... А между прочим болезнь моргеллонов настолько мучительна, что в сша некоторые семьи покончили с собой. Первоначально чип, продвигаемый сша, назывался Диджитал Эйнджел - цифровой ангел, потом поменяли название на веричип. Внутри помимо каких то технических деталей, есть также какаято токсичная жидкость, которая видимо при разрушении оболочки чипа и вызывает болезнь моргеллонов. Эти чипы разработаны еще в 90-х в сша, а вы тут пишите 2020... При проведении исследования американскими учеными, они выяснили, что оптимальные температурные условия для данных чипов - правая рука и голова человека... Вспомнили Библию? Куда метку положено? На чело или руку правильно.. Для себя я четко понимаю, что накаких чипов и печатей не приму и постараюсь убедить всех близких и знакомых в том же. По поводу сроков - я думаю до 20-х уже всех кого смогут чипируют. Церковь - такие же люди как и мы, им тоже свойственно ошибаться, впадать в ересь, отступать от канонов веры ради материальных благ. После того, как я увидел выступление кирилла после смерти (убийства) патриарха Алексия, для меня стало понятно, что с таким патрирхом церковь начнет свое падение. По различным данным все так и есть, рыба гниет с головы. Прошу не обижаться, если кого то задел, написал комментарий только для того, чтобы некоторые задумались и не ошиблись в будущем.

#

"v" писал(а):
В библии же у человека 1 выбор - принять или не принять метку антихриста, принял - можешь жить обычной мирской жизнью и пользоватся прежними правами и прямая дорога в ад, не принял - по сути скитающийся всеми высмеиваемый бомж.

Уважаемый v! Ну, вообще-то никто из нас не является сторонником чипирования. Но давайте быть точными, Библия говорит не о принятии метки, а о принятии власти антихриста. То есть, сначала человек принимает власть антихрита, а потом принимает его метку. Как можно принять метку антихриста без антихриста?

[Рим.8:31] Если Бог за нас, кто против нас?

#

О-о, это разговор долгий. Как говориться, еще раз о смыслах слов. Попозже отвечу.

#

"v" писал(а):
После того, как я увидел выступление кирилла после смерти (убийства) патриарха Алексия, для меня стало понятно, что с таким патрирхом церковь начнет свое падение.

Церковь скорлько раз уж "падала". Почитайте Аббакума, лидера староверов. Или лидеров иерархов РПЦЗ. К примеру, Иоанна Сан-Францисского. Церковь небезошибочна, потому как все мы люди. Но я бы поостерегся осуждать Церковь, выставляя свое мнение как единственно верное. Нельзя считать окружающих хуже и грешнее себя, как тот фарисей. Может, вы и правы, но именно, что только "может":

[Мф.16:18] и Я говорю тебе: ты - Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее;

Как видите, Христос был уверен в обратном. Церковь выстоит. Если даже и упадет, тообязательно поднимется.

[Рим.8:31] Если Бог за нас, кто против нас?

#

Ну давайте разбираться по буквам.

"v" писал(а):
каждый уже заранее пытается оправдать для себя принятие электронной карты, а затем и чипа.

Где вы это увидели? Приведите в пример конкретные цитаты. Речь идет о том, что используя полуправду(то, что УЭК подготовка к принятию печати) кое-кто сеет раскол в церкви и уводит людей от духовной жизни.
"v" писал(а):
Нет там никаких оправданий дескать отказался от веры, не отказался, не нужно себя обольщать.

Да? А вы в библию загляните. Откровение Иоанна Богослова, ]]>гл.13]]>. Следите за последовательностью:
8
И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира.
12
Он действует перед ним со всею властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, у которого смертельная рана исцелела;

13
и творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми.

14
И чудесами, которые дано было ему творить перед зверем, он обольщает живущих на земле, говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча и жив.

15
И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя.

16
И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их,

17
и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его.

Посчитайте, сколько раз в одной этой главе сказано о поклонении антихристу. И только потом уже идет речь о проставлении начертания.

"v" писал(а):
Чипы уже давно были разработаны и активно внедряются по всему миру, в инете информации об этом море.

В курсе. Только чип чипу рознь. Об этом и речь шла.
"v" писал(а):
Электронная карта - это всего лишь переходный момент к метке.

Вот именно. И все настоящие старцы об этом же говорят.
"v" писал(а):
Но видимо все будет представлено так, что карты ненадежны и теряются, а потом проблемно их восстановить, а потому навяжут вам чип.

"Слова" старца Паисия мы все читали.
"v" писал(а):
А вы примете чип и будете говорить: а что, я же не отказываюсь от веры, вон даже сам патриарх кирилл принял метку и сказал, что все в порядке...

Бог не выдаст - свинья не съест. А не выдаст Бог тех, кто старается жить по заповедям. А вы уверены, что Патриарх примет метку? Не боитесь, что Господь за клевету к ответу призовет?
"v" писал(а):
Вспомнили Библию? Куда метку положено? На чело или руку правильно..

Вот именно. При чем здесь УЭК? Она на лбу рисуется? А с тем, что это подготовка(как впрочем и многое другое, например компьютер, которым вы пользуетесь и в процессе заменяете свое имя на ник и при цифровой обработке он совмещается с числом 666) никто и не спорит.
"v" писал(а):
Для себя я четко понимаю, что накаких чипов и печатей не приму и постараюсь убедить всех близких и знакомых в том же.

Дай Бог. А я вот уверена, что если не стану просить у Бога сил выстоять, то приму. Не в человеческих это силах против антихриста устоять.
"v" писал(а):
Церковь - такие же люди как и мы, им тоже свойственно ошибаться, впадать в ересь, отступать от канонов веры ради материальных благ.

Вот-вот. Поэтому различают частное мнение иерархов, священников, старцев и СОБОРНОЕ, которое считается истинным. Соборное мнение по поводу электронных документов есть. Признана опасность создания тотального контроля над личность с помощью этой системы. Ведутся действия по сохранению альтернативных документов.
"v" писал(а):
для меня стало понятно, что с таким патрирхом церковь начнет свое падение. По различным данным все так и есть, рыба гниет с головы.

Для вас инфа с интернетпомойки настолько достоверна, что вы даже не боитесь судить раба Господня? У вас в храме изменили Символ Веры? Служат католические мессы? Еще что-то антидогматическое? А если нет, то как личные грехи Патриарха(о которых вы по интернетслухам судите) мешают вам спасать свою душу?
"v" писал(а):
Прошу не обижаться, если кого то задел,

Взаимно. Не в обиду. Спаси Господи.

#

"v" писал(а):
.. Для себя я четко понимаю, что накаких чипов и печатей не приму и постараюсь убедить всех близких и знакомых в том же.

Понимаете, v, когда сидишь в теплой квартире и на ужин есть булка с маслом, очень хорошо мечтать о геройстве и осуждать "неустойчивых". Но поставь человека в сложные условия и кто устоит? Заметил, что наибольшие "герои" как раз и падают, а стоят на смерть "негерои", во многом сомневающиеся, не знающие как поступить, ищущие правду. У прекрасного русского писателя Никифорова-Волгина есть повесть о двух священниках, написанная на основе реальных событий. Первый был очень набожным (по крайней мере, так считали окружающие) человеком, осуждал согрешивших в пост, был уважаем среди своих собратьев. Второй был монахом, но не устоял и сожительствовал с деревенской бабой, прижил с ней ребенка. И вот грянул 17 год. Первый священник очень вовремя сориентировался и подался в обновленцы. Второго большевики распяли на воротах церкви за отказ отдать золотые и серебряные антиминсы. Пути Господни неисповедимы, и давайте будем судить человека ПОСЛЕ ПАДЕНИЯ, а не за то, что ОН МОЖЕТ УПАСТЬ.

[Рим.8:31] Если Бог за нас, кто против нас?

#

"Бог не выдаст - свинья не съест. А не выдаст Бог тех, кто старается жить по заповедям. А вы уверены, что Патриарх примет метку? Не боитесь, что Господь за клевету к ответу призовет?"
"Дай Бог. А я вот уверена, что если не стану просить у Бога сил выстоять, то приму. Не в человеческих это силах против антихриста устоять."
Я своим комментарием хотел только лишь донести, что в последние временя человек с верой в Бога будет подвергнут испытаниям, Бог не сможет ничем помочь - ведь мы будем делать выбор между добром и злом, окончательный выбор, каждый сам будет делать этот выбор. Если человек не выстоит, человеческих сил не хватит чтоб устоять - он попадет в ад после прихода Судьи. Кто-то пишет про комнатный героев, видимо на своем примере, я же написал лишь для того, чтобы каждый уже приготовился к тому, что его ждет, вот и все. Конечно без веры в Бога люди не задумываясь примут метку, ведь по сути только верующие люди пойдут на испытания Веры и не примут антихриста, я что по-вашему атеист какой-то чтоли. Просто надо быть готовым к тому, что любой может пасть, даже и патриарх. Церковь - это каждый из нас верующих людей, потому Иисус и сказал, что ад ее не одолеет, потому что верующие люди все равно останутся нисмотря ни на что.
пс Про патриарха - при чем тут интернет-слухи я же написал смотрите его речь на первом канале после смерти Алексия - его взгляд, мимика, интонация и слова не оставят вас равнодушными.
]]>http://www.youtube.com/watch?v=zO1ANgwkN5w]]>

Отправить комментарий