В Откровении Иоанна Богослова власть Антихриста представлена мировой, но там же представлена и могущественная и принципиальная христианская оппозиция ему, с которой он будет вынужден вести борьбу в промежуток времени, предшествующий Армагеддонской битве. Во главе оппозиции будут стоять две, несомненно, человеческие личности, названные в Откровении «Двумя свидетелями Божиими».
3 И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, будучи облечены во вретище. (Откровение. Глава 11).

Антихристом в православной традиции вообще принято называть любого врага Господа Иисуса Христа. В то же время, Второе послание апостола Павла к жителям города Фессалоники своими семнадцатью строками не очень сложного и не располагающего к разночтениям текста предупреждает христиан о непременном появлении одного исключительного Его врага. Ожидание встречи с этим врагом в качестве важнейшего испытания веры в сознании христиан занимает не меньшее место чем ожидание Второго пришествия.

Если лягушку бросить в бак с кипящей водой, она сразу выпрыгивает и остается жива. Но если ту же самую лягушку посадить в бак с холодной водой и начать его подогревать, то лягушка, не способная отслеживать градиент температуры, сварится и умрет, не понимая, что варится.

Логическая задачка:

]]>ДЕСЯТЬ МИРОПРАВИТЕЛЕЙ ПЕРЕД ОЗЕРОМ ОГНЕННЫМ]]>

Священник Андрей Горбунов

Библия называет главных организаторов теракта 9/11 и нынешнего мирового кризиса.

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Согласно Откровению Иоанна Богослова отпавший от Бога мир разрушается именно семью (а не, допустим, четырнадцатью) взаимосвязанными в едином процессе актами.

Реальное содержание Откровения Иоанна Богослова начинается с шестой главы.

Несмотря на то, что мы владеем практически исчерпывающим знанием о последних временах, оставленным нам в святоотеческом предании, это знание остается невостребованным. Не потому, что не является важным или не представляет для нас интереса, но потому что нас и Предание порой разделяют многие века. Исторические формы разных эпох могут меняться, хотя содержание происходящего все так же неизменно. Поэтому порой требуются большие усилия, для того чтобы раскрыть смысл, вложенный в то или иное пророчество, найти его проекцию в наш мир. И для того, чтобы преуспеть в этом, нужно не только изучить само Предание, но и достаточно познать дух сегодняшнего мира, выявить смысл происходящего.

Ниже представлена во многом удачная на мой взгляд попытка связать символы ново- и ветхозаветного Апокалипсиса и сегодняшнюю реальность.

Заметки пастора евангельских христиан баптистов Петра Цюкало, живущего в США.(Medical Lake, USA) от 21 Июл 2009
Источник, сайт ]]>Петра Цюкало]]>

Эсхатологическая картина, нарисованная штрихами сделанных ранее аналогий между современной западной квазиимперией и упомянутым в Апокалипсисе Иоанна Богослова «зверем из моря» не может быть сколько-нибудь цельной без определения прообраза «десяти рогов», имеющихся у зверя в дополнение к семи «главам». Десять рогов имеют автономную судьбу с дифференцированным финалом. В объяснении, данном Ангелом евангелисту в 17-й главе, они названы: «десять царей, которые еще не царствуют, но примут власть вместе со зверем на один час» (Откр. 17.12).