Можно просто сделать рубрику "Вопросы священнику", и ответ будет приходить с небольшой задержкой, т.е. как только у него будет появляться время, он будет отвечать.
Мне кажется, стОит попробовать.
У меня уже есть вопросы:
1. Почему в храмах, на местах, священники не озвучивают проблему последних времен? Я хочу сразу уточнить, что не имею ввиду конец света, пресловутый 2012 год и т.д. Речь идет о приходе антихриста и соответственно о пришествии Христа.
2. Как в современных условиях не принять печать антихриста? СтОит ли вообще бороться с экуменизмом, ЮЮ, тотальной слежкой, вживлением чипов, вообщем с государством или положиться на волю Божью и не противиться злу?
3. Является ли чипирование животных и людей печатью, или это тоже, только подготовка?
4. РПЦ нам объявит антихриста или мы, прихожане, сами должны догадаться? Как церковь планирует общаться с паствой во времена прихода антихриста, тайно, с каждым на исповеди шепотом или явно проповедуя в храмах, по ТВ и в инете.
5. Поднимаются ли в РПЦ вообще, подобные вопросы или у нас "все хорошо, прекрасная маркиза".
Ты должен делать добро из зла, потому что его больше не из чего делать.
Роберт Пенн Уоренн.
У меня еще вопрос:
Что делать с очень близкими родственниками (муж, дети, родители), которые в упор не видят изменений и не хотят ни о чем задумываться. Мое личное мнение я когда-то уже озвучила: "Пинками в рай погоню", но вдруг я ошибаюсь.
Что же их тогда бросать, пусть печати ставят? Если к примеру супруг поверит антихристу, а супруга захочет уйти уехать в глушь, подальше от цивилизации, с целью избежать нанесения печати, а у них дети. Как например, быть женщине, если муж глава семьи, имеет деньги, авторитет, должность или свой бизнес и к печати отнесется по-деловому? Детей тайно вывозить? С ним погибать?
Ты должен делать добро из зла, потому что его больше не из чего делать.
Роберт Пенн Уоренн.
У меня вопрос по молитве "Отче наш"
Отче наш, Иже еси? на небесех!
Да святится имя Твое?,
да приидет Царствие Твое,
да будет воля Твоя,
яко на небеси? и на земли?.
Хлеб наш насущный даждь нам днесь;
и остави нам долги наша,
якоже и мы оставляем должником нашим;
и не введи? нас во искушение,
но избави нас от лукаваго.
В Евангелие у этой молитвы есть концовка
"Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь."
Почему мы не применяем концовку молитвы, с чем это связано?
В домашней молитве не применяют, а в храме батюшка всегда возглашает - у нас так.
Я тоже присоеденяюсь к вопросу Оксаны:
Что делать, если родной человек (сын, дочь, муж, мать) принимает печать, а на тебя будет смотреть как на душевнобольную?! Как проявлять послушание мужу в данном вопросе?
Да. Оказывается бытуют разночтения? Я свою молитву завершаю: " Яко Твое есть Царство и Сила и Слава Отца и Сына и Духа Святаго и ныне и присно и во веки веков. Аминь". Просто когда-то давно запомнил на службе в Храме. А то, что во время службы иногда говорят иначе, считал наверное у них какой-то такой регламент, потому что ведь и дальше следуют тексты.
Хотя вопрос г-на Odourless, к священнику абсолютно правомерен: в моём "Православном Молитвослове" издания Московской Патриархии М. 1970 по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, Молитва Господня со ссылкой на Евангелие от Матфея, глава 6, стихи 9-13, заканчивается словами "... но избави нас от лукаваго".
Прочность карточного домика не зависит от количества в нём козырных карт.
Вот библия в руках. Евангелие от Матфея, стих 13:
И не введи нас во искушение, но избавь нас от лукавого; ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь.
Не ставь знак вопроса там, где Бог поставил точку.
Совершенно верно, Галочка. У меня в Евангельском тексте точно так же. А в Молитвослове так, как привёл выше. Может допускаются варианты? Надеюсь, батюшка прольёт свет.
Прочность карточного домика не зависит от количества в нём козырных карт.
Так вопрос и появился. Беру к примеру, приобретенный в церкви "Полный Православный Молитвослов и Псалтирь" (изд.Москва 2002) в молитве Господней окончания нет. Честно говоря уже давно хотел этот вопрос задать, все что-то мешало, а здесь случай подвернулся.
У меня тоже есть вопрос.Есть молитва"Господи Иисусе Христе,Сыне Божий,молитв ради Пречистой Твоей Матере и всех святых,помилуй нас.Аминь".Но где-то я прочла ее в таком варианте-"Господи Иисусе Христе,Сыне и Слове Божий,молитв ради Пречистой Твоей Матере и всех святых,помилуй нас.Аминь".Какой из вариантов этой молитвы лучше читать?
И второй вопрос,хоть мы все боремся со своими грехами,пытаемся не быть,в частности, суеверными,но нам это не всегда удается.В свете этого у меня вопрос:Недавно моя подруга получила новый паспорт,взамен старого,оказалось ,что последними цифрами номера у нее 666-три шестерки,стоит ли ей придавать этому значение?Заранее благодарю.
Преп. Нил Мvроточивый Афонский (XVI в.): “В то будущее время, благодаря силе величайшей преступности и распутства, люди лишатся благодати Святого Духа, которую они получили во святом крещении, а равно потеряют и угрызения совести...
...(Примечание: ныне уже почти все церковные службы сокращаются и убыстряются в совершении их, и уже подкрадываются к самой Литургии, совершая ее “вскачь по большой дороге”, “в темпе”. Служащие кощунствуют и над народным пением Символа Веры Православной и Молитвы Господней или даже совсем не давая петь их народу, не страшась угрозы Божьего проклятия на небрежение в деле Божием. Ивр. 48,10).
Древние отцы, когда творили канон, говорили полную, совершенную молитву, то есть:
ГОСПОДИ, ИИСУСЕ ХРИСТЕ, СЫНЕ И СЛОВЕ БОЖИЙ, БОГОРОДИЦЫ РАДИ, ПОМИЛУЙ МЯ!
Последующие, оставив слова “Богородицы ради”, начали употреблять такую молитву: “Господи, Иисусе Христе, Сыне и Слове Божий, помилуй мя”. Дальнейшие выбросили “Слове Божий”, — стали говорить: “Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя”. Следующие за ними покинули “Сыне Божий”, а стали говорить: “Господи, Иисусе Христе, помилуй мя”. Теперешние, современные отцы оставили Христа, ухватившись за “хриса” (т. е. злато по-гречески), уже позабыли “Христа”, а говорят: “Господи Иисусе, помилуй мя”. Будущие оставят слово “Господи”, станут говорить: “Иисусе, помилуй мя”. Потом оставят слово “Иисусе” — станут говорить лишь: “Помилуй мя”, и не будут сознавать, что именно хотят они этим получить, и не будут сознавать того, Кто имеет их помиловать...
У меня вопрос священнику. Мы не настолько хорошо разбираемся в большинстве вопросов, связанных с православием, как священнослужители.
Если мы впадаем в смущение, и нам кажется, что высказывания, действия некоего священника или даже иерарха не согласуются с православием, как нам быть? Поделившись с ближним своими сомнениями (основание которы - интернет - далеко не 100% достоверная информацияными) мы, быть может, и его вовлечем в грех осуждения священноначалия. С другой стороны, можно упустить что-то важное. Стоит ли подробно говорить о своих сомнениях в адрес конкретных событий на исповеди, или лучше не смущать и батюшку?
Со следующего года правительство РФ хочет ввести электронные паспорта для всех жителей.Как к этому отнестись?Принимать или нет?Что нам делать,если Вы посоветуете не принимать эти паспорта?Что делать тем у кого уже имеется ИНН?
С Божьей помощью мне удалось связаться сегодня с Отцом Кириллом по телефону. Я озвучил нашу просьбу о дистанционном участии в обсуждениях на сайте посредством ответов на накопившиеся у нас вопросы. Уже сегодня мне удалось переслать ряд озвученных в данной ветке вопросов Отцу Кириллу по эл. почте. Он заверил меня, что по возможности: развернуто или коротко, но постарается на все эти вопросы ответить.
Дабы не было неясностей, текст письма цитирую ниже:
Уважаемый Отец Кирилл!
Назрело много вопросов, на которые мы либо не в праве отвечать, либо не имеем разумения, как ответить.
Вопросы разные, но все они связаны с православной тематикой и событиями последних времен. А что времена последние, все участники форума прекрасно знают.
Не раздумывая долго, я решил обратиться к Вам.
Немного о нашем Интернет-ресурсе: форум позиционируется как объединение православных людей со всех концов России, а также ближнего зарубежья: Украины, Крыма, Осетии, Болгарии, Франции и других стран.
Главная тема форума: Признаки исполнения времен. Аналитика и размышления.
Мы будем очень признательны, если хотя бы один из имеющихся у нас вопросов будет Вами прояснен, а если какие-либо вопросы вызовут у Вас затруднение или даже нежелание на них отвечать, мы примем это как должное. К тому же, мы ни в коей мере не хотим торопить или обременять Вас, зная Ваш плотный график богослужений и других дел в миру. Но если все же Вы найдете свободную минутку для ответа – будем очень этому рады!
Заранее благодарны,
Павел и все участники форума «Знаки» http://www.f7x.ru/
Ну, и собственно, вопросы (я взял на себя смелость оформить их в более удобной для ответа форме, отсортировав "по нарастающей". Если что не так выразил, прощу прощения, но я очень старался!):
1. Есть такая молитва: "Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистой Твоей Матере и всех святых, помилуй нас. Аминь".Но где-то я прочла ее в таком варианте: "Господи Иисусе Христе, Сыне и Слове Божий, молитв ради Пречистой Твоей Матере и всех святых, помилуй нас. Аминь". Какой из вариантов этой молитвы лучше читать?
2. Мы не настолько хорошо разбираемся в большинстве вопросов, связанных с православием, как священнослужители.
Если мы впадаем в смущение, и нам кажется, что высказывания, действия некоего священника или даже иерарха не согласуются с православием, как нам быть? Поделившись с ближним своими сомнениями (основание которых чаще всего интернет, т.е. далеко не 100%-но достоверная информация) мы, быть может, и его вовлечем в грех осуждения священноначалия. С другой стороны, можно упустить что-то важное. Стоит ли подробно говорить о своих сомнениях в адрес конкретных событий на исповеди, или лучше не смущать батюшку?
3. Со следующего года правительство РФ хочет ввести электронные паспорта для всех жителей. Как к этому отнестись? Принимать или нет? Что делать, если будет много оснований для православного человека не принимать эти паспорта?
4. Стоит ли вообще бороться с экуменизмом, ювенальной юстицией, тотальной слежкой, вживлением чипов, с государственным аппаратом в целом, или положиться на волю Божью и не противиться злу?
5. Почему в храмах, на местах, священники не озвучивают проблему последних времен: в частности, приход антихриста? Поднимаются ли вообще в руководстве РПЦ подобные вопросы?
6. Что делать, если родной человек (сын, дочь, муж, мать, отец) примет печать антихриста, а на тебя будет смотреть как на душевнобольную?! Проявлять ли послушание мужу в данном вопросе?
Тот же вопрос, но эмоционально развернутый:
6А. Что делать с очень близкими родственниками (муж, дети, родители), которые в упор не видят изменений и не хотят ни о чем задумываться? Мое личное мнение (мнение автора вопроса): "Пинками в рай погоню", но вдруг я ошибаюсь?
Что же их тогда - бросать? Пусть печати ставят? Если, к примеру, супруг поверит антихристу, а супруга захочет уехать в глушь, подальше от цивилизации, с целью избежать нанесения печати, а у них дети. Как, например, быть женщине, если муж - глава семьи - имеет деньги, авторитет, должность или свой бизнес, и к печати отнесется по-деловому? Детей тайно вывозить? С мужем всем погибать?
7. Как РПЦ планирует общаться с паствой (и планирует ли вообще) во время или сразу после прихода антихриста: тайно, с каждым на исповеди шепотом, или явно проповедуя в храмах, по ТВ и в интернете? Нам объявят антихриста или мы, прихожане, сами должны догадаться?
"Наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных" (Еф.6,12).
Sinoptik, спасибо! Очень верно Вы придумали с вопросами, а ветку можно оставить, в том числе и для обсуждения ответов отца Кирилла. Скорее всего, большинство форумчан с ним согласятся, но если батюшка станет отвечать кратко, мы можем сами разложить его ответ "по полочкам" и тем самым помочь друг другу, понять некоторые сложные для нас вопросы.
Ты должен делать добро из зла, потому что его больше не из чего делать.
Роберт Пенн Уоренн.
И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое или на Руку свою,
Тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем;
И дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его. «Всем — малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам — положено будет начертание на правую руку их или на чело их» (Откр. 13:16).
А в главе седьмой говорится о наложении печати Всевышнего на чела рабов Божьих. Сейчас, естественно, возникает вопрос: «Что такое знак зверя и что такое печать Бога?» Обратите внимание: те, на кого будет положена печать Бога, окажутся защищенными от гибели; одновременно Иоанн говорит, что «кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией» (Откр. 14:9, 10),
Вопрос отцу Кириллу:
С одной стороны ПОЛОЖЕНО, т.е. принуждение, а сдругой стороны ПРИНИМАЮЩИЕ И ПОКЛОНЯЮЩИЕСЯ, т.е. возможность выбора, с третьей стороны ПЕЧАТЬ ВСЕВЫШНЕГО, т.е. ЗАЩИТА по воле Божьей. Мне непонятно, как я смогу что-то выбирать в ситуации, когда законодательно и принудительно обяжут нанести начертание, а уж тем более, если нанесут не спрашивая (как с ИНН, присвоили и все).
Про печать Всевышнего я уж и не говорю, полагаю что она для избранных, к которым я не отношусь, но интересно другое, те кто не войдут в число избранных Богом, печать зверя нанесут в любом случае или все таки шанс есть спастись.
P.S. Что-то я намудрила, кажись..., если кто чего понял из моего вопроса, просьба поставить плюсик, если не понятно, то поставить минус и вопрос отцу Кириллу лучше не отправлять.
Ты должен делать добро из зла, потому что его больше не из чего делать.
Роберт Пенн Уоренн.
Хожу думаю и вот до чего додумалась. Возможно есть только два варианта.
Первые - люди которых Господь изберет, наложит на них Свою печать и они будут находиться под Его защитой.
Вторые - это все остальные, которым будет ПОЛОЖЕНО начертание зверя. Другими словами, все будет предопределено заранее и в какой-то момент Господь определит избранных и тогда уже ничего не изменишь. Т.е. менять свою жизнь надо уже сейчас! Сию же минуту менять, чтоб попать в число избранных!!! Бросить все греховные дела и помыслы!!!
Но блин, для большинства это нереально. Остается только слезно и горячо молить Бога о спасении и о исправлении нас грешных, а иначе печати не избежать.
Короче сама с собой разговариваю. Сама вопросы себе задаю и сама же себе на них отвечаю.
Ты должен делать добро из зла, потому что его больше не из чего делать.
Роберт Пенн Уоренн.
Оксана, слово ПОЛОЖЕНО не значит НАЛОЖЕНО, положено это значит полагается, а вот выполнить или нет зависит от нас. Вот, к примеру, положено не превышать скорость, указанную на дорожных знаках, но не всеми выполняется. Я думаю выбор у нас будет.
«Всем — малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам — положено будет начертание на правую руку их или на чело их» (Откр. 13:16).
Я понимаю, это как законодательный акт, который нельзя нарушать. Не сказано, что будет предложено начертание. Вот если сейчас законодательно будет положено сдать отпечатки пальцев - попробуйте отказаться. На первый раз штраф, потом 15 суток и один хрен отпечатки возьмут. Вы знаете хоть одного уголовника, который видите-ли не хочет оставлять свои отпечатки пальцев в ментовке и его к этому не принуждают?
Ты должен делать добро из зла, потому что его больше не из чего делать.
Роберт Пенн Уоренн.
Принудительно вас не заставят.
И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтоб убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя» (Отк.13,14-15)
Убить могут, как и применить репрессии. Тяжело будет, ни купить, ни продать, скорее всего лишение собственности, лишение "гражданских прав", но отступать то некуда. Утешает то что мы знаем, это не навечно. 3,5 года терпеть. С нами Бог будет, с ним не так страшно.
С прививками в России есть выбор. Они у нас добровольные. Одни делают их из-за страха болезни и веры в эту процедуру. Другие - отказываются, вверяя себя Богу. Не печать и вообще вопрос спорный (убедительная просьба не спорить здесь о прививках), но какая-то аналогия прослеживается.
1. Есть такая молитва: "Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистой Твоей Матере и всех святых, помилуй нас. Аминь".Но где-то я прочла ее в таком варианте: "Господи Иисусе Христе, Сыне и Слове Божий, молитв ради Пречистой Твоей Матере и всех святых, помилуй нас. Аминь". Какой из вариантов этой молитвы лучше читать?
Ответ Отца Кирилла:
Я встречал такие варианты, но скорее всего это позднейшие расширительные духовные практики. Сам лично в келейной молитве стараюсь придерживаться краткой классической версии: "Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго".
2. Мы не настолько хорошо разбираемся в большинстве вопросов, связанных с православием, как священнослужители.
Если мы впадаем в смущение, и нам кажется, что высказывания, действия некоего священника или даже иерарха не согласуются с православием, как нам быть? Поделившись с ближним своими сомнениями (основание которых чаще всего интернет, т.е. далеко не 100%-но достоверная информация) мы, быть может, и его вовлечем в грех осуждения священноначалия. С другой стороны, можно упустить что-то важное. Стоит ли подробно говорить о своих сомнениях в адрес конкретных событий на исповеди, или лучше не смущать батюшку?
Ответ Отца Кирилла:
На исповеди надо говорить все! На то она и исповедь. Все недомолвки наверняка от лукавого.
В допетровской Руси любой верующий мог высказать свое мнение по поводу любых действий любых священнослужителей. Это было нормально - ревностно относиться к Православной вере.
Нельзя молчать и теперь, надо реагировать на вызовы!
Когда идет речь о чистоте веры, каждый должен для себя сделать сложный выбор: либо ты конформист, приспособленец, либо ты страдаешь за правду, за Христа!
3. Со следующего года правительство РФ хочет ввести электронные паспорта для всех жителей. Как к этому отнестись? Принимать или нет? Что делать, если будет много оснований для православного человека не принимать эти паспорта?
Ответ Отца Кирилла:
Этого следовало ожидать. После внедрения ИНН прошло чуть более 10-ти лет, но всем здравомыслящим людям было понятно, что ИНН - это только начало. Я и члены нашей общины еще тогда отказались от принятия любых средств персональной электронной идентификации, в том числе от новых на тот момент паспортов с вшитым внутри микрочипом.
В связи с этих мне вспоминается выступление Патриарха о глобализации, в котором акцент был сделан не на спасении души, а на прагматичном моменте, что, мол, не надо подходить с магической точки зрения к таким вещам, что это удобно и т.д.
Выводы делайте сами.
Я и члены нашей общины еще тогда отказались от принятия любых средств персональной электронной идентификации, в том числе от новых на тот момент паспортов с вшитым внутри микрочипом.
Вот так-то! Вопрос что теперь делать с тем же паспортом и как себя с этим паспортом идентифицировать:
1. как предателя;
2. как почти предателя;
3. как все таки еще не предателя;
4. как совсем не предателя.
Ты должен делать добро из зла, потому что его больше не из чего делать.
Роберт Пенн Уоренн.
Братцы!
Отец Кирилл сейчас находится в Подмосковье на лечении. Он сам позвонил мне, очень извинялся, что долго не отвечал, и что он пока не имеет возможности работать за компьютером. Поэтому предложил мне ответить на вопросы устно, на что я сразу согласился. Подумал, что иначе еще можно недели две прождать. За это не гневайтесь на меня сильно, пожалуйста.
В общем, записывал за ним подробно, что-то, конечно, ускользнуло, но суть однозначно я передал.
Жаль, конечно, что не дословно, но уж как вышло. Хочу отметить, что речь отца Кирилла своеобразна и колоритна, одухотворена, так сказать, с подобающими священнослужителю тембром и степенностью. Ему не то что хочется верить - ему веришь, каждому ему слову.
После беседы я даже прослезился, особенно после развернутого ответа на вопрос о разделении в семьях, когда он сказал мне, чтобы мы держались, потому что время трудное, и чтобы молились почаще, и чтобы мы обязательно каждый нашли своего духовника, иначе будет гораздо сложнее сделать правильный выбор. Про духовника он отметил особо.
Такие дела...
А еще отец Кирилл поблагодарил за доверие и сказал, что по мере сил с радостью ответит на любые наши вопросы. Так что продолжайте их задавать!
Может, лучше Ваш пост перенести в ветку "Вопросы священнику"?
P.S. Мы и не смели гневаться. Мы смиренно ждали ответов и всегда будем ждать столько, сколько нужно.
Ты должен делать добро из зла, потому что его больше не из чего делать.
Роберт Пенн Уоренн.
Не нагнетайте, Оксана! Просто следующий шаг будет на порядок опасней. Очень скользкий момент: не смогли 10 лет назад, не сможем сейчас, сможем ли от печати отказаться?
Проще говоря: шах, еще шах, мат (экая трехходовка).
Я не подвергаю сомнению тот факт, что после эл. паспортов будет печать. Перед этим, скорее всего, будут эл. деньги и не будет бумажных.
Отец Кирилл свою позицию обозначил: он не допустил для себя даже первого шаха и не допустит второго, чего бы это ему не стоило.
У каждого из нас есть выбор и воля. За нас никто и ничего делать не будет.
P.S. Я вот думаю, а не построить ли домик километров так за 200 от Москвы? Прямо вот уже скоро? Не, я серьезно!
И без последних времен домик Москвичу сейчас просто необходим. У нас на даче (поближе, правда, чем 200 км.) многие Москвичи приезжают круглый год, а некоторые перебрались насовсем, т.к. экология и все-такое. По-моему, по любому беспроигрышный вариант. К тому же, займет время покупка, а также налаживание элементарного быта.
Sinoptik, дай Бог Вам и Отцу Кириллу доброго здоровья!!!
Можно, я тоже вопрос задам? У меня такая проблема. Не могу постоянно ходить в один и тот же храм. То в один хочется идти, то в другой. Очень страдаю от этого, но ничего поделать не могу. Общаюсь с разными батюшками. Вопрос: есть ли в этом грех и если есть, то как определиться с выбором? Куда душа зовет или ходить в тот, который ближе?
Ответ Отца Кирилла:
Этого следовало ожидать. После внедрения ИНН прошло чуть более 10-ти лет, но всем здравомыслящим людям было понятно, что ИНН - это только начало. Я и члены нашей общины еще тогда отказались от принятия любых средств персональной электронной идентификации, в том числе от новых на тот момент паспортов с вшитым внутри микрочипом.
В связи с этих мне вспоминается выступление Патриарха о глобализации, в котором акцент был сделан не на спасении души, а на прагматичном моменте, что, мол, не надо подходить с магической точки зрения к таким вещам, что это удобно и т.д.
Выводы делайте сами.
Вот это ответ! Честный,без виляния и оправданий "тайны беззакония" удобством,подчинению законам государства и прочего словоблудия. Правду чином не измерить и не имеет значения с чьих уст она звучит. Она не знает иерархий. Можно конечно на время задурить голову,но в итоге встанешь перед более страшным выбором,т.к. то,что ты считал мелочью (тем паче "оправданным сверху") на поверку окажется самым важным и неожиданным в твоей жизни вопросом к решению которого ты не будешь готов. (Это я об ИНН).
Павел,честное слово завидую Вашему личному общению с таким замечательным Пастырем и человеком. Хотя наш батюшка тоже не хуже.
Надеюсь никого не обидел. Побольше бы таких священников и надежда воскреснет. Одно слово правды из уст священнослужителя (неважно какого ранга,у Господа они свои) стоит всех речей всех президентов вместе взятых.
Захватить мир - полдела. Главное - как им править незаметно для санитаров?
4. Стоит ли вообще бороться с экуменизмом, ювенальной юстицией, тотальной слежкой, вживлением чипов, с государственным аппаратом в целом, или положиться на волю Божью и не противиться злу?
Ответ Отца Кирилла:
Святителю Игнатию Брянчанинову принадлежит такое высказывание: "Не покусись немощную своею рукою противодействовать попущенному Богом отступлению".
И по существу вопроса: самоотстранение от зла - уже многое значит. Это как минимум.
Но земная церковь Христова недаром именуется воинствующей, и поэтому необходимо обличать зло и противодействовать ему. Необходимо засвидетельствовать свою веру, дать ответ вопрошающему о вере, но для каждого человека эта борьба должна вестись по мере его сил и, что особенно важно, по благословению.
Хочу поделиться с вами ответом другого священника мне на такой вопрос:
Чувствую, что живем в последние времена. Возможно ли мирянину проповедовать и насколько можно делиться своими мыслями на эту тему с людьми?
Насчет последних времен. Если бы мы даже не жили в последние времена, то для нас все равно неизбежен конец земной жизни. Господь в одной из притч призывает нас всегда быть готовыми к Его пришествию на землю и суду, не называя срока. Нам надо думать о дне своей смерти и дорожить временем для перехода в вечность.
«Возможно ли мирянину проповедовать?». Для этого надо иметь богословскую подготовку, чтобы вместо пользы не повредить людям, а также благословение своего духовного отца. Но следует помнить, что самая лучшая проповедь – это непорочная жизнь христианина, которая является примером для других. Помоги вам Господи.
Ответ истинно верующего и сострадающего человека, потому что здесь мысль ненавязчиво переводится от страха застать последние времена по описаниям Иоанна Богослова к мысли о том, что мы все равно рано или поздно встретим смерть, и думать надо именно о спасении души, а не о тактических действиях на местности в условиях угрозы физического уничтожения солдатами армии антихриста (а чаще всего мы здесь именно это обсуждаем: в сколько слоев шапочку из фольги делать и прочую ерунду). И действовать надо здесь и сейчас, и каждую минуту быть готовыми ко встрече с Господом (дорожить своим временем для перехода в вечность).
В наших силах жить праведной жизнью и обличать грех - этого достаточно. Все совершенно верно. Опять же про благословение правильно подмечено. Не надо самодеятельности, у каждого своя жизнь, своя миссия, и духовный отец как никто другой может направить нас верной дорогой.
5. Почему в храмах, на местах, священники не озвучивают проблему последних времен: в частности, приход антихриста? Поднимаются ли вообще в руководстве РПЦ подобные вопросы?
Ответ Отца Кирилла:
По поводу освящения проблемы последних времен: не могу согласиться, реакция была. Во время внедрения идентификационных номеров серьезные волнения прошли в Греции, на Афоне, на Украине. В России реакция была довольно вялая, хотя акции протеста, конечно же, были. В нашей стране данная проблема вообще плохо освещена, но с другой стороны, в России нет сильного прессинга, в частности, со стороны Патриархии, и можно об этом достаточно свободно высказываться.
Есть отдельные священники, которые активно озвучивают проблему предантихристовых времен, но в целом очень многие пастыри пассивны, и под разными житейскими предлогами, чтобы не создавать себе лишних проблем, отмахиваются от подобных разговоров и предпочитают не распространяться на эту тему.
Мне кажется, стОит попробовать.
У меня уже есть вопросы:
1. Почему в храмах, на местах, священники не озвучивают проблему последних времен? Я хочу сразу уточнить, что не имею ввиду конец света, пресловутый 2012 год и т.д. Речь идет о приходе антихриста и соответственно о пришествии Христа.
2. Как в современных условиях не принять печать антихриста? СтОит ли вообще бороться с экуменизмом, ЮЮ, тотальной слежкой, вживлением чипов, вообщем с государством или положиться на волю Божью и не противиться злу?
3. Является ли чипирование животных и людей печатью, или это тоже, только подготовка?
4. РПЦ нам объявит антихриста или мы, прихожане, сами должны догадаться? Как церковь планирует общаться с паствой во времена прихода антихриста, тайно, с каждым на исповеди шепотом или явно проповедуя в храмах, по ТВ и в инете.
5. Поднимаются ли в РПЦ вообще, подобные вопросы или у нас "все хорошо, прекрасная маркиза".
Ты должен делать добро из зла, потому что его больше не из чего делать.
Роберт Пенн Уоренн.
С вас и начнем.
Я в ближайшее время перешлю отцу Кириллу эти вопросы. Самому интересно.
Да воскреснет Бог и расточатся врази его!
У меня еще вопрос:
Что делать с очень близкими родственниками (муж, дети, родители), которые в упор не видят изменений и не хотят ни о чем задумываться. Мое личное мнение я когда-то уже озвучила: "Пинками в рай погоню", но вдруг я ошибаюсь.
Что же их тогда бросать, пусть печати ставят? Если к примеру супруг поверит антихристу, а супруга захочет уйти уехать в глушь, подальше от цивилизации, с целью избежать нанесения печати, а у них дети. Как например, быть женщине, если муж глава семьи, имеет деньги, авторитет, должность или свой бизнес и к печати отнесется по-деловому? Детей тайно вывозить? С ним погибать?
Ты должен делать добро из зла, потому что его больше не из чего делать.
Роберт Пенн Уоренн.
У меня вопрос по молитве "Отче наш"
Отче наш, Иже еси? на небесех!
Да святится имя Твое?,
да приидет Царствие Твое,
да будет воля Твоя,
яко на небеси? и на земли?.
Хлеб наш насущный даждь нам днесь;
и остави нам долги наша,
якоже и мы оставляем должником нашим;
и не введи? нас во искушение,
но избави нас от лукаваго.
В Евангелие у этой молитвы есть концовка
"Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь."
Почему мы не применяем концовку молитвы, с чем это связано?
В домашней молитве не применяют, а в храме батюшка всегда возглашает - у нас так.
Я тоже присоеденяюсь к вопросу Оксаны:
Что делать, если родной человек (сын, дочь, муж, мать) принимает печать, а на тебя будет смотреть как на душевнобольную?! Как проявлять послушание мужу в данном вопросе?
Милосердия двери отверзи нам
Как не применяем?
"Яко Твоя есть сила, и слава, ныне и присно и во веки веков. Аминь"
В какой церкви не применяют???
???? ?? ??????? ???
Всё проходит, и это пройдет тоже! (надпись на перстне Царя Соломона)
Я тоже замечала, что не применяют. Сама всегда говорю:
"Яко есть Царство Твое и сила, и слава и ныне и присно и во веки веков. Аминь."
Не ставь знак вопроса там, где Бог поставил точку.
Да. Оказывается бытуют разночтения? Я свою молитву завершаю: " Яко Твое есть Царство и Сила и Слава Отца и Сына и Духа Святаго и ныне и присно и во веки веков. Аминь". Просто когда-то давно запомнил на службе в Храме. А то, что во время службы иногда говорят иначе, считал наверное у них какой-то такой регламент, потому что ведь и дальше следуют тексты.
Хотя вопрос г-на Odourless, к священнику абсолютно правомерен: в моём "Православном Молитвослове" издания Московской Патриархии М. 1970 по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, Молитва Господня со ссылкой на Евангелие от Матфея, глава 6, стихи 9-13, заканчивается словами "... но избави нас от лукаваго".
Прочность карточного домика не зависит от количества в нём козырных карт.
Вот библия в руках. Евангелие от Матфея, стих 13:
И не введи нас во искушение, но избавь нас от лукавого; ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь.
Не ставь знак вопроса там, где Бог поставил точку.
Совершенно верно, Галочка. У меня в Евангельском тексте точно так же. А в Молитвослове так, как привёл выше. Может допускаются варианты? Надеюсь, батюшка прольёт свет.
Прочность карточного домика не зависит от количества в нём козырных карт.
Так вопрос и появился. Беру к примеру, приобретенный в церкви "Полный Православный Молитвослов и Псалтирь" (изд.Москва 2002) в молитве Господней окончания нет. Честно говоря уже давно хотел этот вопрос задать, все что-то мешало, а здесь случай подвернулся.
У меня тоже есть вопрос.Есть молитва"Господи Иисусе Христе,Сыне Божий,молитв ради Пречистой Твоей Матере и всех святых,помилуй нас.Аминь".Но где-то я прочла ее в таком варианте-"Господи Иисусе Христе,Сыне и Слове Божий,молитв ради Пречистой Твоей Матере и всех святых,помилуй нас.Аминь".Какой из вариантов этой молитвы лучше читать?
И второй вопрос,хоть мы все боремся со своими грехами,пытаемся не быть,в частности, суеверными,но нам это не всегда удается.В свете этого у меня вопрос:Недавно моя подруга получила новый паспорт,взамен старого,оказалось ,что последними цифрами номера у нее 666-три шестерки,стоит ли ей придавать этому значение?Заранее благодарю.
Преп. Нил Мvроточивый Афонский (XVI в.): “В то будущее время, благодаря силе величайшей преступности и распутства, люди лишатся благодати Святого Духа, которую они получили во святом крещении, а равно потеряют и угрызения совести...
...(Примечание: ныне уже почти все церковные службы сокращаются и убыстряются в совершении их, и уже подкрадываются к самой Литургии, совершая ее “вскачь по большой дороге”, “в темпе”. Служащие кощунствуют и над народным пением Символа Веры Православной и Молитвы Господней или даже совсем не давая петь их народу, не страшась угрозы Божьего проклятия на небрежение в деле Божием. Ивр. 48,10).
Древние отцы, когда творили канон, говорили полную, совершенную молитву, то есть:
ГОСПОДИ, ИИСУСЕ ХРИСТЕ, СЫНЕ И СЛОВЕ БОЖИЙ, БОГОРОДИЦЫ РАДИ, ПОМИЛУЙ МЯ!
Последующие, оставив слова “Богородицы ради”, начали употреблять такую молитву: “Господи, Иисусе Христе, Сыне и Слове Божий, помилуй мя”. Дальнейшие выбросили “Слове Божий”, — стали говорить: “Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя”. Следующие за ними покинули “Сыне Божий”, а стали говорить: “Господи, Иисусе Христе, помилуй мя”. Теперешние, современные отцы оставили Христа, ухватившись за “хриса” (т. е. злато по-гречески), уже позабыли “Христа”, а говорят: “Господи Иисусе, помилуй мя”. Будущие оставят слово “Господи”, станут говорить: “Иисусе, помилуй мя”. Потом оставят слово “Иисусе” — станут говорить лишь: “Помилуй мя”, и не будут сознавать, что именно хотят они этим получить, и не будут сознавать того, Кто имеет их помиловать...
(Т. е. и у антихриста будут просить так).
]]>http://sbom.narod.ru/text.htm]]>
Захватить мир - полдела. Главное - как им править незаметно для санитаров?
Где-то читала, что в келейном правиле последняя часть "Отче наш" не читается, т.к. этот возглас - священника на службе.
Иисус в Нагорной Проповеди этого не говорил.
Не ставь знак вопроса там, где Бог поставил точку.
У меня вопрос священнику. Мы не настолько хорошо разбираемся в большинстве вопросов, связанных с православием, как священнослужители.
Если мы впадаем в смущение, и нам кажется, что высказывания, действия некоего священника или даже иерарха не согласуются с православием, как нам быть? Поделившись с ближним своими сомнениями (основание которы - интернет - далеко не 100% достоверная информацияными) мы, быть может, и его вовлечем в грех осуждения священноначалия. С другой стороны, можно упустить что-то важное. Стоит ли подробно говорить о своих сомнениях в адрес конкретных событий на исповеди, или лучше не смущать и батюшку?
Со следующего года правительство РФ хочет ввести электронные паспорта для всех жителей.Как к этому отнестись?Принимать или нет?Что нам делать,если Вы посоветуете не принимать эти паспорта?Что делать тем у кого уже имеется ИНН?
Уважаемый форумчане!
С Божьей помощью мне удалось связаться сегодня с Отцом Кириллом по телефону. Я озвучил нашу просьбу о дистанционном участии в обсуждениях на сайте посредством ответов на накопившиеся у нас вопросы. Уже сегодня мне удалось переслать ряд озвученных в данной ветке вопросов Отцу Кириллу по эл. почте. Он заверил меня, что по возможности: развернуто или коротко, но постарается на все эти вопросы ответить.
Дабы не было неясностей, текст письма цитирую ниже:
Уважаемый Отец Кирилл!
Назрело много вопросов, на которые мы либо не в праве отвечать, либо не имеем разумения, как ответить.
Вопросы разные, но все они связаны с православной тематикой и событиями последних времен. А что времена последние, все участники форума прекрасно знают.
Не раздумывая долго, я решил обратиться к Вам.
Немного о нашем Интернет-ресурсе: форум позиционируется как объединение православных людей со всех концов России, а также ближнего зарубежья: Украины, Крыма, Осетии, Болгарии, Франции и других стран.
Главная тема форума: Признаки исполнения времен. Аналитика и размышления.
Мы будем очень признательны, если хотя бы один из имеющихся у нас вопросов будет Вами прояснен, а если какие-либо вопросы вызовут у Вас затруднение или даже нежелание на них отвечать, мы примем это как должное. К тому же, мы ни в коей мере не хотим торопить или обременять Вас, зная Ваш плотный график богослужений и других дел в миру. Но если все же Вы найдете свободную минутку для ответа – будем очень этому рады!
Заранее благодарны,
Павел и все участники форума «Знаки»
http://www.f7x.ru/
Ну, и собственно, вопросы (я взял на себя смелость оформить их в более удобной для ответа форме, отсортировав "по нарастающей". Если что не так выразил, прощу прощения, но я очень старался!):
1. Есть такая молитва: "Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистой Твоей Матере и всех святых, помилуй нас. Аминь".Но где-то я прочла ее в таком варианте: "Господи Иисусе Христе, Сыне и Слове Божий, молитв ради Пречистой Твоей Матере и всех святых, помилуй нас. Аминь". Какой из вариантов этой молитвы лучше читать?
2. Мы не настолько хорошо разбираемся в большинстве вопросов, связанных с православием, как священнослужители.
Если мы впадаем в смущение, и нам кажется, что высказывания, действия некоего священника или даже иерарха не согласуются с православием, как нам быть? Поделившись с ближним своими сомнениями (основание которых чаще всего интернет, т.е. далеко не 100%-но достоверная информация) мы, быть может, и его вовлечем в грех осуждения священноначалия. С другой стороны, можно упустить что-то важное. Стоит ли подробно говорить о своих сомнениях в адрес конкретных событий на исповеди, или лучше не смущать батюшку?
3. Со следующего года правительство РФ хочет ввести электронные паспорта для всех жителей. Как к этому отнестись? Принимать или нет? Что делать, если будет много оснований для православного человека не принимать эти паспорта?
4. Стоит ли вообще бороться с экуменизмом, ювенальной юстицией, тотальной слежкой, вживлением чипов, с государственным аппаратом в целом, или положиться на волю Божью и не противиться злу?
5. Почему в храмах, на местах, священники не озвучивают проблему последних времен: в частности, приход антихриста? Поднимаются ли вообще в руководстве РПЦ подобные вопросы?
6. Что делать, если родной человек (сын, дочь, муж, мать, отец) примет печать антихриста, а на тебя будет смотреть как на душевнобольную?! Проявлять ли послушание мужу в данном вопросе?
Тот же вопрос, но эмоционально развернутый:
6А. Что делать с очень близкими родственниками (муж, дети, родители), которые в упор не видят изменений и не хотят ни о чем задумываться? Мое личное мнение (мнение автора вопроса): "Пинками в рай погоню", но вдруг я ошибаюсь?
Что же их тогда - бросать? Пусть печати ставят? Если, к примеру, супруг поверит антихристу, а супруга захочет уехать в глушь, подальше от цивилизации, с целью избежать нанесения печати, а у них дети. Как, например, быть женщине, если муж - глава семьи - имеет деньги, авторитет, должность или свой бизнес, и к печати отнесется по-деловому? Детей тайно вывозить? С мужем всем погибать?
7. Как РПЦ планирует общаться с паствой (и планирует ли вообще) во время или сразу после прихода антихриста: тайно, с каждым на исповеди шепотом, или явно проповедуя в храмах, по ТВ и в интернете? Нам объявят антихриста или мы, прихожане, сами должны догадаться?
Да воскреснет Бог и расточатся врази его!
Спаси Боже, г-н Sinoptik, Вы - молодчина!
Для того чтобы усовершенствовать ум, надо больше размышлять, чем заучивать. (с) Р.Декарт
Присоединяюсь. Один вопрос: о. Кирилл - это какой? Если нельзя, то не отвечайте.
Не ставь знак вопроса там, где Бог поставил точку.
]]>http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B8%D1%80%D0%B8%D0%BB%D0%BB_%28%D0...]]>
Да воскреснет Бог и расточатся врази его!
Оказывается, он родился на полдня раньше меня.
Не ставь знак вопроса там, где Бог поставил точку.
Присоединяюсь!!!
"Наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных" (Еф.6,12).
Sinoptik, спасибо! Очень верно Вы придумали с вопросами, а ветку можно оставить, в том числе и для обсуждения ответов отца Кирилла. Скорее всего, большинство форумчан с ним согласятся, но если батюшка станет отвечать кратко, мы можем сами разложить его ответ "по полочкам" и тем самым помочь друг другу, понять некоторые сложные для нас вопросы.
Ты должен делать добро из зла, потому что его больше не из чего делать.
Роберт Пенн Уоренн.
И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое или на Руку свою,
Тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем;
И дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его.
«Всем — малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам — положено будет начертание на правую руку их или на чело их» (Откр. 13:16).
А в главе седьмой говорится о наложении печати Всевышнего на чела рабов Божьих. Сейчас, естественно, возникает вопрос: «Что такое знак зверя и что такое печать Бога?» Обратите внимание: те, на кого будет положена печать Бога, окажутся защищенными от гибели; одновременно Иоанн говорит, что «кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией» (Откр. 14:9, 10),
Вопрос отцу Кириллу:
С одной стороны ПОЛОЖЕНО, т.е. принуждение, а сдругой стороны ПРИНИМАЮЩИЕ И ПОКЛОНЯЮЩИЕСЯ, т.е. возможность выбора, с третьей стороны ПЕЧАТЬ ВСЕВЫШНЕГО, т.е. ЗАЩИТА по воле Божьей. Мне непонятно, как я смогу что-то выбирать в ситуации, когда законодательно и принудительно обяжут нанести начертание, а уж тем более, если нанесут не спрашивая (как с ИНН, присвоили и все).
Про печать Всевышнего я уж и не говорю, полагаю что она для избранных, к которым я не отношусь, но интересно другое, те кто не войдут в число избранных Богом, печать зверя нанесут в любом случае или все таки шанс есть спастись.
P.S. Что-то я намудрила, кажись...
, если кто чего понял из моего вопроса, просьба поставить плюсик, если не понятно, то поставить минус и вопрос отцу Кириллу лучше не отправлять.
Ты должен делать добро из зла, потому что его больше не из чего делать.
Роберт Пенн Уоренн.
Хожу думаю и вот до чего додумалась. Возможно есть только два варианта.
Первые - люди которых Господь изберет, наложит на них Свою печать и они будут находиться под Его защитой.
Вторые - это все остальные, которым будет ПОЛОЖЕНО начертание зверя. Другими словами, все будет предопределено заранее и в какой-то момент Господь определит избранных и тогда уже ничего не изменишь. Т.е. менять свою жизнь надо уже сейчас! Сию же минуту менять, чтоб попать в число избранных!!! Бросить все греховные дела и помыслы!!!
Но блин, для большинства это нереально. Остается только слезно и горячо молить Бога о спасении и о исправлении нас грешных, а иначе печати не избежать.
Короче сама с собой разговариваю. Сама вопросы себе задаю и сама же себе на них отвечаю.
Ты должен делать добро из зла, потому что его больше не из чего делать.
Роберт Пенн Уоренн.
ничего-ничего. мы же читаем
Прости, Господи, мою душу грешную.
История России меняется быстрее, чем ее настоящее... (сказали и, оказывается, правильно)
Оксана, слово ПОЛОЖЕНО не значит НАЛОЖЕНО, положено это значит полагается, а вот выполнить или нет зависит от нас. Вот, к примеру, положено не превышать скорость, указанную на дорожных знаках, но не всеми выполняется. Я думаю выбор у нас будет.
Я понимаю, это как законодательный акт, который нельзя нарушать. Не сказано, что будет предложено начертание. Вот если сейчас законодательно будет положено сдать отпечатки пальцев - попробуйте отказаться. На первый раз штраф, потом 15 суток и один хрен отпечатки возьмут. Вы знаете хоть одного уголовника, который видите-ли не хочет оставлять свои отпечатки пальцев в ментовке и его к этому не принуждают?
Ты должен делать добро из зла, потому что его больше не из чего делать.
Роберт Пенн Уоренн.
Принудительно вас не заставят.
И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтоб убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя» (Отк.13,14-15)
Убить могут, как и применить репрессии. Тяжело будет, ни купить, ни продать, скорее всего лишение собственности, лишение "гражданских прав", но отступать то некуда. Утешает то что мы знаем, это не навечно. 3,5 года терпеть. С нами Бог будет, с ним не так страшно.
Наверное Вы правы.
Ты должен делать добро из зла, потому что его больше не из чего делать.
Роберт Пенн Уоренн.
С прививками в России есть выбор. Они у нас добровольные. Одни делают их из-за страха болезни и веры в эту процедуру. Другие - отказываются, вверяя себя Богу. Не печать и вообще вопрос спорный (убедительная просьба не спорить здесь о прививках), но какая-то аналогия прослеживается.
Ответ Отца Кирилла:
Я встречал такие варианты, но скорее всего это позднейшие расширительные духовные практики. Сам лично в келейной молитве стараюсь придерживаться краткой классической версии: "Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго".
Да воскреснет Бог и расточатся врази его!
Именно так молится мой отец и меня учил так. А я всё думала: какая я невежественная, молитвы укорачиваю. Оказывается, было всё правильно. Я рада.
Не ставь знак вопроса там, где Бог поставил точку.
Если мы впадаем в смущение, и нам кажется, что высказывания, действия некоего священника или даже иерарха не согласуются с православием, как нам быть? Поделившись с ближним своими сомнениями (основание которых чаще всего интернет, т.е. далеко не 100%-но достоверная информация) мы, быть может, и его вовлечем в грех осуждения священноначалия. С другой стороны, можно упустить что-то важное. Стоит ли подробно говорить о своих сомнениях в адрес конкретных событий на исповеди, или лучше не смущать батюшку?
Ответ Отца Кирилла:
На исповеди надо говорить все! На то она и исповедь. Все недомолвки наверняка от лукавого.
В допетровской Руси любой верующий мог высказать свое мнение по поводу любых действий любых священнослужителей. Это было нормально - ревностно относиться к Православной вере.
Нельзя молчать и теперь, надо реагировать на вызовы!
Когда идет речь о чистоте веры, каждый должен для себя сделать сложный выбор: либо ты конформист, приспособленец, либо ты страдаешь за правду, за Христа!
Да воскреснет Бог и расточатся врази его!
Слава Тебе Господи!
Неужели заслужили мы священника такого замечательного?!!! Слов нет, как я радуюсь!
Дай Бог здоровья и долгих лет Отцу Кириллу!
Ты должен делать добро из зла, потому что его больше не из чего делать.
Роберт Пенн Уоренн.
Ответ Отца Кирилла:
Этого следовало ожидать. После внедрения ИНН прошло чуть более 10-ти лет, но всем здравомыслящим людям было понятно, что ИНН - это только начало. Я и члены нашей общины еще тогда отказались от принятия любых средств персональной электронной идентификации, в том числе от новых на тот момент паспортов с вшитым внутри микрочипом.
В связи с этих мне вспоминается выступление Патриарха о глобализации, в котором акцент был сделан не на спасении души, а на прагматичном моменте, что, мол, не надо подходить с магической точки зрения к таким вещам, что это удобно и т.д.
Выводы делайте сами.
Да воскреснет Бог и расточатся врази его!
Вот так-то! Вопрос что теперь делать с тем же паспортом и как себя с этим паспортом идентифицировать:
1. как предателя;
2. как почти предателя;
3. как все таки еще не предателя;
4. как совсем не предателя.
Ты должен делать добро из зла, потому что его больше не из чего делать.
Роберт Пенн Уоренн.
Братцы!
Отец Кирилл сейчас находится в Подмосковье на лечении. Он сам позвонил мне, очень извинялся, что долго не отвечал, и что он пока не имеет возможности работать за компьютером. Поэтому предложил мне ответить на вопросы устно, на что я сразу согласился. Подумал, что иначе еще можно недели две прождать. За это не гневайтесь на меня сильно, пожалуйста.
В общем, записывал за ним подробно, что-то, конечно, ускользнуло, но суть однозначно я передал.
Жаль, конечно, что не дословно, но уж как вышло. Хочу отметить, что речь отца Кирилла своеобразна и колоритна, одухотворена, так сказать, с подобающими священнослужителю тембром и степенностью. Ему не то что хочется верить - ему веришь, каждому ему слову.
После беседы я даже прослезился, особенно после развернутого ответа на вопрос о разделении в семьях, когда он сказал мне, чтобы мы держались, потому что время трудное, и чтобы молились почаще, и чтобы мы обязательно каждый нашли своего духовника, иначе будет гораздо сложнее сделать правильный выбор. Про духовника он отметил особо.
Такие дела...
А еще отец Кирилл поблагодарил за доверие и сказал, что по мере сил с радостью ответит на любые наши вопросы. Так что продолжайте их задавать!
Да воскреснет Бог и расточатся врази его!
Может, лучше Ваш пост перенести в ветку "Вопросы священнику"?
P.S. Мы и не смели гневаться. Мы смиренно ждали ответов и всегда будем ждать столько, сколько нужно.
Ты должен делать добро из зла, потому что его больше не из чего делать.
Роберт Пенн Уоренн.
Я не против. Танчик ББ, Алексей - смодерируйте, пожалуйста!
Да воскреснет Бог и расточатся врази его!
Не нагнетайте, Оксана! Просто следующий шаг будет на порядок опасней. Очень скользкий момент: не смогли 10 лет назад, не сможем сейчас, сможем ли от печати отказаться?
Проще говоря: шах, еще шах, мат (экая трехходовка).
Я не подвергаю сомнению тот факт, что после эл. паспортов будет печать. Перед этим, скорее всего, будут эл. деньги и не будет бумажных.
Отец Кирилл свою позицию обозначил: он не допустил для себя даже первого шаха и не допустит второго, чего бы это ему не стоило.
У каждого из нас есть выбор и воля. За нас никто и ничего делать не будет.
P.S. Я вот думаю, а не построить ли домик километров так за 200 от Москвы? Прямо вот уже скоро? Не, я серьезно!
Да воскреснет Бог и расточатся врази его!
Про домик,я думаю,хорошая мысль.
И без последних времен домик Москвичу сейчас просто необходим. У нас на даче (поближе, правда, чем 200 км.) многие Москвичи приезжают круглый год, а некоторые перебрались насовсем, т.к. экология и все-такое. По-моему, по любому беспроигрышный вариант. К тому же, займет время покупка, а также налаживание элементарного быта.
Sinoptik, дай Бог Вам и Отцу Кириллу доброго здоровья!!!
Можно, я тоже вопрос задам? У меня такая проблема. Не могу постоянно ходить в один и тот же храм. То в один хочется идти, то в другой. Очень страдаю от этого, но ничего поделать не могу. Общаюсь с разными батюшками. Вопрос: есть ли в этом грех и если есть, то как определиться с выбором? Куда душа зовет или ходить в тот, который ближе?
Этого следовало ожидать. После внедрения ИНН прошло чуть более 10-ти лет, но всем здравомыслящим людям было понятно, что ИНН - это только начало. Я и члены нашей общины еще тогда отказались от принятия любых средств персональной электронной идентификации, в том числе от новых на тот момент паспортов с вшитым внутри микрочипом.
В связи с этих мне вспоминается выступление Патриарха о глобализации, в котором акцент был сделан не на спасении души, а на прагматичном моменте, что, мол, не надо подходить с магической точки зрения к таким вещам, что это удобно и т.д.
Выводы делайте сами.
Вот это ответ! Честный,без виляния и оправданий "тайны беззакония" удобством,подчинению законам государства и прочего словоблудия. Правду чином не измерить и не имеет значения с чьих уст она звучит. Она не знает иерархий. Можно конечно на время задурить голову,но в итоге встанешь перед более страшным выбором,т.к. то,что ты считал мелочью (тем паче "оправданным сверху") на поверку окажется самым важным и неожиданным в твоей жизни вопросом к решению которого ты не будешь готов. (Это я об ИНН).
Павел,честное слово завидую Вашему личному общению с таким замечательным Пастырем и человеком. Хотя наш батюшка тоже не хуже.
Надеюсь никого не обидел. Побольше бы таких священников и надежда воскреснет. Одно слово правды из уст священнослужителя (неважно какого ранга,у Господа они свои) стоит всех речей всех президентов вместе взятых.
Захватить мир - полдела. Главное - как им править незаметно для санитаров?
Ответ Отца Кирилла:
Святителю Игнатию Брянчанинову принадлежит такое высказывание: "Не покусись немощную своею рукою противодействовать попущенному Богом отступлению".
И по существу вопроса: самоотстранение от зла - уже многое значит. Это как минимум.
Но земная церковь Христова недаром именуется воинствующей, и поэтому необходимо обличать зло и противодействовать ему. Необходимо засвидетельствовать свою веру, дать ответ вопрошающему о вере, но для каждого человека эта борьба должна вестись по мере его сил и, что особенно важно, по благословению.
Да воскреснет Бог и расточатся врази его!
Хочу поделиться с вами ответом другого священника мне на такой вопрос:
Чувствую, что живем в последние времена. Возможно ли мирянину проповедовать и насколько можно делиться своими мыслями на эту тему с людьми?
Насчет последних времен. Если бы мы даже не жили в последние времена, то для нас все равно неизбежен конец земной жизни. Господь в одной из притч призывает нас всегда быть готовыми к Его пришествию на землю и суду, не называя срока. Нам надо думать о дне своей смерти и дорожить временем для перехода в вечность.
«Возможно ли мирянину проповедовать?». Для этого надо иметь богословскую подготовку, чтобы вместо пользы не повредить людям, а также благословение своего духовного отца. Но следует помнить, что самая лучшая проповедь – это непорочная жизнь христианина, которая является примером для других. Помоги вам Господи.
Ответ истинно верующего и сострадающего человека, потому что здесь мысль ненавязчиво переводится от страха застать последние времена по описаниям Иоанна Богослова к мысли о том, что мы все равно рано или поздно встретим смерть, и думать надо именно о спасении души, а не о тактических действиях на местности в условиях угрозы физического уничтожения солдатами армии антихриста (а чаще всего мы здесь именно это обсуждаем: в сколько слоев шапочку из фольги делать и прочую ерунду). И действовать надо здесь и сейчас, и каждую минуту быть готовыми ко встрече с Господом (дорожить своим временем для перехода в вечность).
В наших силах жить праведной жизнью и обличать грех - этого достаточно. Все совершенно верно. Опять же про благословение правильно подмечено. Не надо самодеятельности, у каждого своя жизнь, своя миссия, и духовный отец как никто другой может направить нас верной дорогой.
Да воскреснет Бог и расточатся врази его!
Ответ Отца Кирилла:
По поводу освящения проблемы последних времен: не могу согласиться, реакция была. Во время внедрения идентификационных номеров серьезные волнения прошли в Греции, на Афоне, на Украине. В России реакция была довольно вялая, хотя акции протеста, конечно же, были. В нашей стране данная проблема вообще плохо освещена, но с другой стороны, в России нет сильного прессинга, в частности, со стороны Патриархии, и можно об этом достаточно свободно высказываться.
Есть отдельные священники, которые активно озвучивают проблему предантихристовых времен, но в целом очень многие пастыри пассивны, и под разными житейскими предлогами, чтобы не создавать себе лишних проблем, отмахиваются от подобных разговоров и предпочитают не распространяться на эту тему.
Да воскреснет Бог и расточатся врази его!
Отправить комментарий