]]>http://www.utro.ru/articles/2010/06/30/904653.shtml]]>

Очередной саммит «двадцатки» прошел не зря. Основными его достижениями российский президент Дмитрий Медведев считает решение о сокращении бюджетного дефицита в два раза к 2013 г., а также решение о стабилизации уровня государственного долга к 2016 г. «Значительную часть работы мы проделали, но останавливаться на достигнутом нельзя, реформа должна продолжаться», — заявил президент РФ.

Мировые рынки начали новую неделю почти без изменений по сравнению с предыдущим закрытием, так и не определившись с движением. Эксперты отмечают, что теперь дальнейшую судьбу фондовых площадок определит статистика из США, выходящая на этой неделе.

Ключевым событием недели станет публикация данных по американскому рынку труда: ожидается июньский показатель безработицы и изменение рабочих мест в несельскохозяйственных отраслях экономики. Кроме того, в течение недели будет обнародован индекс потребительского доверия и данные о доходах и расходах американцев в мае.

Тема немного старая 03.02.10 но мне показалась что она относится к тематике сайта...
]]>http://www.jv.ru/blog/entry/10405]]>
«По данным ВОЗ, к 2015 году депрессия станет болезнью номер один во всем мире», — пугают нас современные медики. Между тем есть ученые, которые настаивают: это сфабрикованный прогноз. Как, собственно, и масштабы болезни. И ответственность за эту мистификацию они возлагают на американские фармаконцерны.

Мировой кризис еще не завершился. Такое мнение высказал американский финансист Джордж Сорос в ходе своего выступления в венском Институте международных финансов.

Он сравнил настоящий кризис с драмой и заявил, что сейчас начитается второе ее действие. "Финансовые рынки стали терять уверенность в надежности суверенного долга", – заявил Сорос. Он также подчеркнул, что хоть в центре кризиса оказалась Греция и евро, последствия этой нестабильности ощутит на себе весь мир. Таким образом он описал "долговой кризис" в ряде развитых западноевропейских государств.

Внешний долг США достиг 13 трлн долларов, за последние 10 лет увеличившись более, чем в три раза. По данным Министерства финансов США, сейчас внешний долг Америки составляет 90% от ВВП. С момента прихода к власти президента Барака Обамы в январе 2009 года внешний долг США вырос на 2,4 трлн долларов. За весь период правления Джорджа Буша-младшего этот показатель вырос на 4,9 трлн долларов, сообщает РБК.

Против тех, у кого нет родины

В современном западном обществе происходит антропологическая трансформация, при которой вполне оправданное стремление к материальному благополучию приводит к уничтожению нематериальных ценностей.

Либерализм же по утверждению гостя Санкт-Петербурга никогда не был на стороне традиционных обществ: «Исторически либерализм связан с теорией прогресса, которая утверждает, что завтра будет лучше, чем вчера, и что о прошлом ничего хорошего сказать нельзя».

«Локальный рынок» традиционного общества не сразу был заменен глобальным рынком. Его зарождению способствовал институт государств-наций: «Вначале либеральный капитализм создавался в рамках государств-наций. Тогда идеология прибыли способствовала обогащению наций. Но после того, как либерализм вышел за пределы нации, он изменил свою природу и превратился в новое явление – международный либерализм. Как сказал Адам Смит, основатель либеральной философии, у торговца нет родины, его единственная родина - это то место, где он может извлечь максимальную прибыль».

«Все бегут все быстрее и быстрее - чтобы прибыть в никуда. Об абсурдности этого бегства нам и следует задуматься, чтобы найти смысл своей жизни».

Из проявления невидимой стратегии монстра материализма следует и угроза существованию человека – того человека, который не является банальным представителем «общества потребления»: «Как и все, я использую интернет, но я знаю, что моя жизнь – это не интернет. К сожалению, многие уже так не считают. Потому сейчас актуальной стоит проблема именно тех ценностей, которые придавали бы смысл нашей жизни. Мы живем в мире, где вещей становится все больше, а пространство для внутреннего бытия убывает. Мы прозябаем в развлечения, мы растащены ими по кускам. Поэтому в применении к многим людям понятие жизни теряет всякий смысл».

Решить можно все, в том числе и эту проблему. Для этого необходимо «деколонизировать сферу воображения» - «это значит восстановить гармонию и баланс между тем, что полезно, и что должно быть. Существует множество полезных вещей, которые для нас не служат смыслом жизни. Мы, конечно, нуждаемся в экономике, но когда экономика полностью занимает наше сознание, получается, что мы становимся рабами экономики. Именно это мы и наблюдаем сегодня. Все бегут все быстрее и быстрее - чтобы прибыть в никуда. Об абсурдности этого бегства нам и следует задуматься, чтобы найти смысл своей жизни».
Краткий ролик с презентации
]]>http://www.youtube.com/watch?v=-v85ci9ih0M]]>
Ален де Бенуа и Александр Дугин представляют новую книгу "Против либерализма" в Санкт-Петербургском Доме Книги и отвечают на вопросы.
Ответы:
Когда политики говорят о прагматизме они хотят оправдаться и прикрыть свой реформизм, придать легитимности цепочке предательств и просто оправдать свой оппортунизм.

Я убежден что то общество для которого нет ничего более священного (сакрального) это общество упадка и деградации. Это то общество в котором все имеет цену но ни что не имеет ценности.
Я считаю что наибольшей ценностью обладает именно то что не имеет никакой цены.

Господи спаси нас.

Яд модернизации.Александр Дугин.
]]>http://www.evrazia.org/article/1328]]>
Вера в прогресс как архаический пережиток

Идея модернизации основывается на почти религиозной вере - на вере в прогресс. Эта вера была принята в качестве бесспорной и неопровержимой научной истины в Европе XVIII-XIX веков. На ее основе какое-то время формулировались все основные естественнонаучные и социально-политические, исторические и экономические теории. В мире природы безусловно признавалась эволюция, в мире культуры (в человеческом обществе) - строго соответствующий эволюции прогресс.

На идее прогресса были основаны все три главенствующие в XIX-XX веках политические идеологии - либерализм, коммунизм и фашизм.

Критика монотонного процесса
...
Американский лингвист, этносоциолог, кибернетик и философ науки Грегори Бейтсон в своих работах («Экология разума», «Разум и природа», «Ангелы страшатся» и т. д.) исследовал такого рода процессы и пришел к выводу, что они противоречат не только законам биологической жизни, но и законам механики. Все процессы в природе, по Бейтсону, носят циклический характер. Нигде нет и следа монотонности, однонаправленного роста. Всякое нововведение в становлении животного или растительного вида обязательно имеет определенный компенсаторный момент. Одно развивается за счет деградации и отмирания другого, и нет никаких оснований считать однозначно, что развившееся в конечном счете совершеннее или лучше отмершего. Жизненная среда изменяется, и организмы адаптируются к ней, но эти изменения и эта адаптация не поступательны и не прогрессивны. Изменения есть, но никто не может отважиться утверждать, что они обязательно направлены от минуса к плюсу, от простого к сложному. Что-то усложняется только тогда, когда что-то упрощается. Это закон жизни, и как только нечто напоминающее монотонный процесс замечается в живых организмах, это означат катастрофу, разрыв преемственности, вымирание и крах вида, группы, общности.

Не только в биологии, но и в механике монотонные процессы несовместимы с жизнью организма или машины. Все это в полной мере относится и к обществу, где также на практике мы видим циклы развития и усиление одних тенденций сопровождается ослаблением или затуханием других.

Лишь идея прогресса и основанные на ней политические и экономические модели входят в прямое противоречие с этими фундаментальными законами мироздания, и следовательно, несут в себе фатальную опасность для человечества.

Монотонный процесс, по Бейтсону, не совместим с жизнью.

С другой стороны, социолог Марсель Мосс показал, что накопление излишков (откуда русские слова «лихо» - «зло», «лихва» - ссудный процент) архаическими народами считалось катастрофой. В ходе ритуала североамериканских индейцев «потлач» излишки уничтожались, приносились в жертву под страхом того, что племя постигнет нечто ужасное. Это сакральное табу сознательно препятствовало развитию капитализма и социальному расслоению, и продолжение этой тенденции мы видим еще в Средневековье в религиозном запрете на получение прибыли за счет ссуды.

Накопление есть монотонный процесс, а значит, отчуждение и расслоение.

От парадигмы прогресса к парадигме катастроф

Не только Бейтсон и Мосс пришли к выводу о противоестественности прогресса и его разрушительности. Уже на рубеже XIX-XX веков в самых различных областях науки стали раздаваться голоса, что наивная вера в прогресс и модернизацию не соответствует научным фактам и противоречит критериям строгой научности. Этнологи обнаружили, что совершенно неверны ранние эволюционистские интерпретации примитивных народов как стоящих на доисторической ступени развития - даже самые архаические общества демонстрировали всю полноту человеческих свойств, присущих и развитым культурам, только ориентированы они были иначе, что не значит хуже или низменнее. Идея цикличности цивилизаций наглядно обоснована у Шпенглера, Тойнби или Льва Гумилева.

Фанатики низкой процентной ставки

Только в одной сфере эта идея все еще сохраняет свое значение - в так называемой новой экономике. В центре этой теории и практики стоит группа крупных американских финансовых магнатов и обслуживающих их интеллектуалов, продолжающих настаивать на том, что экономический рост не имеет границ и что монотонные процессы в области мировых финансов, фондовых бирж, хеджинговых фондов и фьючерсных сделок автоматически влекут за собой прогрессирующее улучшение в мировой экономике и попутно в социальной сфере. Ключом к росту является, по их мнению, низкая ставка рефинансирования, что позволяет финансовому сегменту мирового рынка быть относительно независимым не только от реального сектора экономики, но и от классического рыночного фундаментала, состоящего в балансе спроса и предложения. В сфере автономных финансов цена давно уже не зависит от спроса и предложения и определяется стихией спекулятивных процессов и биржевыми трендами.

К сожалению, этот последний островок фанатиков монотонных процессов представляет собой не просто архаическую секту, но настоящих правителей мира, задающих правила игры, диктующих повестку дня и контролирующих основные процессы в глобальной экономике. Они-то и форсируют, между прочим, глобализацию как еще один монотонный процесс.

Будучи ненаучными, несовременными, некультурными и нерефлексирующими, они продолжают культивировать самые чудовищные либеральные предрассудки и мифы XIX века, верить в невидимую руку рынка и в социал-дарвинизм (в его наиболее отвратительных воплощениях - например, в духе Айн Рэнд и ее «философии» объективизма, смысл которой в том, что «хорошие» богатые должны безжалостно бороться с «плохими» бедными, насиловать и уничтожать их). Кстати, к кружку Айн Рэнд принадлежал Ален Гринспен.

...
Основания современной политической системы России

Сейчас политическая стабильность в России основывается именно на вере в новый пузырь, в то, что все наладится, цены на нефть, газ и сырье восстановятся, мировая экономика поползет вверх и снова заживем. Если это произойдет и если иллюзию стабильности при продолжении монотонного процесса удастся продлить еще на определенный срок, то это может стать фатальным и окончательным крахом для России. Лучше бы России пережить политический и идеологический кризис именно сейчас, всерьез озаботиться смыслом истории, общества, судьбой государства и народа. Посмотрим правде в глаза: нынешняя политическая система есть нечто переходное. Мы знаем, от чего переходим, но не знаем к чему. Настаивая на модернизации, мы, напротив, по умолчанию признаем, что будто бы «знаем, к чему». Народ не знает. Научное сообщество не знает. Интеллигенция не знает. Кто же тогда знает? Юргенс, Гонтмахер и Дискин? Если это так, то такого завтра нам точно не надо. И чем скорее будет сбой в построении такого завтра, тем лучше.

Наше завтра не просто туманно, оно проблематично. Хуже того, оно может и не наступить.

Позитивные предложения

Кроме критических замечаний, вызванных отнюдь не злорадством, а искренней обеспокоенностью за судьбу России, следует наметить - пусть предварительно - какие-то позитивные предложения.

1. Нам необходимо разоблачить и отбросить слепую веру в монотонный процесс. Это губительно, самоубийственно и антинаучно. Самым надежным будет перейти к циклическому пониманию истории, общества, экономики. Вместо модернизации и роста мы должны взять курс на сбалансированность, адаптивность, гармонию, жизненность.

2. Необходимо покончить с устарелыми политическими идеологиями, сказав нет не только марксизму и фашизму, но и либерализму. Все три классические политические идеологии более неприемлемы, все они основаны на вере в монотонный процесс и несут в себе скрытый или явный расизм - не только биологический (как в нацизме), но и эволюционный, технологический, культурный, ставя развитые цивилизации и общества выше неразвитых). Нам нужна новая политическая теория - четвертая, основанная на полном и тотальном отрицании всех форм и разновидностей расизма.

3. Необходимо отказаться от философии развития. Это монотонная философия. Истина в том, что человечество не развивается. Точнее, развиваясь в одном, оно неизбежно деградирует в другом. Сегодня век самых совершенных механизмов и одновременно самых низменных нравов и духовных стандартов. Мы гордимся покорением природы, но это столь же гадко, как гордиться тем, что мы изнасиловали беззащитное существо. Если природа будет оставаться для нас объектом, мы сами превратимся в объект (как это и происходит в процессе социального отчуждения), а от этого один шаг до замены нас роботами. Вместо развития мы должны сделать ставку на консерватизм. Не на какую-то невнятную и нелепую «консервативную модернизацию», но на последовательный и основательный, отрицающий любое одностороннее развитие, любой необратимый процесс фундаментальный философский консерватизм. Нам нужна полноценная консервативная философия, высшей ценностью признающая вечность и жизнь, а всему временному и техническому придающая второстепенное значение. Жизнь важнее, чем рост.

4. Необходимо отказаться от политики модернизации и пересмотреть основы нынешней российской политической системы. Эта система была создана второпях, поспешно и в ходе политической борьбы, которая давно утратила всякий смысл. Ни народ, ни интеллигенция всерьез не поняли, что такое демократия. Ни народ, ни интеллигенция не поняли толком, что такое либеральная экономика и так ли она хороша. Демократия и либерализм сами собой никак не следуют из нашей русской истории и наших русских культурных ценностей, из русской духовности, русской этики, русской хозяйственной и политической традиции. Они навязаны в ходе предыдущего этапа модернизации и с безоглядной ставкой на монотонный процесс. Политическая система и политическая власть не фетиш. Народ номинально и фактически есть источник власти и легитимности. Если народ не согласен, он может все изменить вопреки всем завываниям о неприкосновенности Конституции и политического строя. Если Конституция нам не подходит или политический строй не устраивает, мы можем все поправить. Законным путем.

Попытался в анонс вынести самое основное, получился большой текст.
Если у кого то есть предложения как его уменьшить, буду благодарен.

Для стабилизации мировой экономики после краха Lehman Brothers потребовалось 5 трлн долл. и невиданное ранее сотрудничество всех государств "большой двадцатки". Тогда власти ведущих мировых стран взяли на баланс не один крупный банк, а многие компании были вынуждены пожертвовать частью своих активов, чтобы получить помощь от государства.

Американские сенаторы в понедельник, 17 мая, проголосовали за законопроект, запрещающий выделение Международным валютным фондом кредитов странам, которые не смогут подтвердить свою способность вернуть долг. Как сообщает AFP, соответствующая инициатива сенатора-республиканца Джона Корнина (John Cornyn) была одобрена единодушно.